p214　緣結十方三世

水陸法會燄口佛事

時間：二○一四年十二月五日

地點：佛光山大雄寶殿前成佛大道

各位佛光有緣人，大家平安吉祥！

今天水陸法會施放瑜伽燄口，水陸法會又名「無遮大會」，所謂「無遮」，就是沒有設門檻、圍牆的意思，表示大家統統可以來參加，按照經典的說法，法界眾生都會一起來參加。所謂「法界眾生」，包括「十法界」，從佛、菩薩、聲聞、緣覺，到天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這十種有情眾生都會到場。

今天光是到場參加法會的，就有出家的、在家的，總共有來自二十二個國家的人士。人這麼多，而佛光山是有形的相狀，容納的人數必定有限。不過，我們的總當家、都監院院長慧傳法師說，明年不要讓大家這麼擁擠，可以分成二個梯次舉辦無遮大會。（大眾鼓掌）

關於「法界水陸無遮大會」辦理的程序，我簡單地敘述給你們知道：

在本山設立的道場，事先要「結界」，透過「薰壇灑淨」讓這個地方成為淨土；然後集眾，向十方「迎請」，等於散發請帖，邀約十法界的大家抽空蒞臨壇場。甚至於怕他們不認識路，所以每次水陸法會都會豎立寶幡，等於地標一樣，讓大家知道要到這裡來參加法會。

其實，有道行的、有修行的眾生、聖者，他們有的從空中飛行而來，有的隨風而來。因此，每次水陸法會在南部舉行，原本冬天大多是沒有雨水，沒有太大天氣變化的，可是這段期間，所謂「陰陽兩界」，他們總會有一些變化，以進入我們的壇場。

他們有的是因為你們的虔誠邀請，將他們提升為貴賓的地位，來到這個地方，能更受到大眾的歡迎；即使是地位低的，我們也不嫌棄，同等邀請。這就等於大學裡有各個科系，眾生也有各界，他們都會前來參加盛會。

為什麼佛光山的水陸法會如此盛況？我想大概他們把這裡當作台灣大學，或者是美國哈佛大學，層次比較高，所以大家都要來參加盛會吧。（大眾鼓掌）

我們在法會期中，都要依法行事，不能讓這許多客人來到這裡，感覺到有一點被嫌棄，都要讓他們感到很榮耀、很高興。所以，儀軌中有上茶、上水、上果，所謂「上堂供養，下堂施食」，都要做得非常如法。甚至為他們準備交通、侍者的招待、招呼的地方；就是他們要離開了（送聖），也要準備很多禮品送他們回去。用一個比喻說，水陸法會就如同一場國宴，是佛法界的無遮大會，非常隆重，大家來參加都是法喜充滿的。

發起來這裡參加水陸法會的大家，你們都是主人。你們知道邀請法界眾生來應供，他們接受了供養之後，你們會得到多少的功德和利益嗎？我們不要以為一年只請他們吃一次餐會，太少了，還要讓他們等到明年才能再應供，事實上，法界眾生的時間跟我們不一樣，在他們看，可能今年受了供養以後，等到明年再受供養，時間並不長。總之，這麼一場特殊的宴會是非常隆重的，主要不只是吃美味，還要有恭敬、有歡喜、要吃得莊嚴、吃出氣氛來，他們才會高興，才會給我們加持保護。

所以，各位齋主、功德主們，你們在這裡供養、施食，舉辦這麼一場齋宴，邀請十方聖賢大眾來聚餐，所謂「平等食」、「平等法」，這個意義可以說是更加超越一切功德的。層次高的，我們對他們很隆重、很尊敬地接待；層次低的，我們也不嫌棄，一樣普施結緣，給大家歡喜，給大家法喜充滿。

你們請來這許多法界聖賢、一切眾生，還有什麼好處呢？將來你們走到哪一個世界、走往哪一個方向，過去受你邀請吃過飯的這許多朋友，必定給你很多的幫忙、招呼。

水陸法會又稱作「生亡兩利法會」，對於在生的，或者已亡的、在其他世界的眾生，都會有利益。

在法會中，有一堂佛事，你們是否注意到了？事先都會有法師為他們做一場佛事，叫做「告赦」。「告赦」就是要請管轄這許多受苦受難眾生的天神今天給予特赦，等於讓他們這許多眾生回家，好接受我們的邀請。平常我們說要廣結善緣，辦一場水陸法界大會，不但結一時的緣、一地的緣，甚至結十方三世的緣，大家的功德無遠弗屆。

我想，在我現在講話的時候，可能我們的四周就有許多聖賢、眾生，他們不像我們是有色的身體，他們是無形無相的，正在空中向我們微笑、感謝。你們知道嗎？（大眾鼓掌）

現在我們就代表大家說一句：「各位聖賢、法界眾生！我們在人間的眾弟子或許在禮貌上有欠缺，可是我們的心意虔誠，所備辦的齋飯，請大家儘量歡喜受用，不要客氣！」

有很多信徒每年都來參加水陸法會，真好！一年一次，等於是為他們過年，為他們宴請，給這許多聖賢、眾生的生活增加色彩，做到生亡兩利。我們主辦單位佛光山希望各位齋主們，你們這樣的發心，能獲得平安吉祥，也希望受邀的聖賢、法界眾生都能歡喜、飽滿。祝福大家！