p314　編輯《世界佛教美術圖說大辭典》的歷史意義

勉勵《世界佛教美術圖說大辭典》編輯群

時間：二○○七年八月四日

地點：佛光山傳燈樓法堂會議室

編輯《世界佛教美術圖說大辭典》的歷史意義

你們能參與這套《世界佛教美術圖說大辭典》的編輯，要慶幸自己有參加。這是歷史性的工作，未來這套書，不知將會流傳幾百、幾千年啊！因此，大家應該抱持著一種「我要以生命來編這套書」的心態，千萬不可中途退卻，否則就太可惜了。

我記得在揚州的老家，有一位老太太，以頭髮繡成了一幅觀音像。他先將一根頭髮劈成了四根，然後做為繡線來刺繡；從十八歲開始，歷時六十年，直至七十八歲方才完成。他一生的作品，就是這幅髮繡觀音像，這六十年的光陰是值得的，因為他完成了別人一生中都無法做到的事情。

我一生中較為遺憾的是，我什麼都想做，不論是弘法、教育、文化、慈善……但貪多的結果，就如同吃多了不消化。多年來佛光山在台灣，雖然做了許多事情，但是並未令人感到歡喜，因為沒有人會覺得難能可貴。反倒是早年我創辦佛教的幼稚園、講堂……轟動了整個佛教界，為什麼？因為要有創新，才具有歷史性啊！

現今佛教界辦大學、蓋圖書館的很多，可說人人能辦，不過，大家都要擠在一塊兒做，難免會有碰撞，何妨「路有千萬我獨行」，孤獨沒有關係，只要我能堅持把路走完。編輯這套《世界佛教美術圖說大辭典》，要有「志在完成」的願心，才能達成目標，畢竟都已經付出、參與到相當大的程度了。

唐代的鑑真大師，前後歷經六次失敗、耗費十二年的努力，才成功東渡日本；當時，已年屆七十高齡，雙目也失明了，但鑑真大師說：「為大事也，何惜生命？」為了弘揚佛法，個人生命的安危，又算得了什麼？因此，最後終於將中華文化遠播於東洋。日本許多的建築、衣飾，甚至筷子，無不仿效中國唐朝的風格，這都是鑑真和尚及他的弟子數百人的貢獻及成就。千百年來，只此一人啊！

玄奘大師西行印度取經，途中穿越了八百里流沙，雖然歷盡艱辛，可是他發願：「寧向西天一步死，不往東土一步生。」不僅光大聖教，揚威國際，也成為千年來第一位留學僧。

編輯《世界佛教美術圖說大辭典》，尤其要效法「鑑真東渡」、「玄奘西行」的發心立願，世間多采多姿的享樂及名利誘惑雖然很多，但是像這樣具有歷史性使命的工作，去哪兒找？在我們生活的那個年代，想找這樣的工作，都找不著，即使我再有心，不為了錢，情願捨身捨命，全心地參與，也都苦無機會啊！

過去曾經有人苦口婆心地勸我說：「最好不要辦佛學院，會沒有飯吃！」我不為所動，仍然興辦了佛學院。當時的佛教人才實在少得可憐，我抱持著「我不做，誰來做？」的心態，發心辦教育，培育人才。佛學院創辦至今，已四十個年頭了，我可以很自豪地說：「其他人雖然也辦學，但是都未能如佛光山一般，早晚的梵唄課誦、暮鼓晨鐘，歷時四十年，從無間斷！」儘管這當中，有不少青年辜負我，在滾滾紅塵中失落了，但是只要有一人肯受教，我依舊充滿了教育的熱忱及理想，可以說對於教育人才，自始至終，我未曾灰心失望過。

我們雖然沒有能力建一○一大樓、蓋巨蛋、編《四庫全書》，但是若能將這套具有世界性的《世界佛教美術圖說大辭典》完成、出書，就是歷史上絕無僅有的創舉。猶記得四十多年前，我在日本訪問的時候，看到書架上陳列著美術大全的套書，約莫有四、五十本之多，於是就動了想替佛教出版一套有關佛教美術套書的念頭，只此一念，種下了日後編書的種子。

多年之後，如常法師主動向我提出編輯的構想，我為了鼓勵他，也為了賦予他責任，特地給他《浩瀚星雲》的版稅所得一千萬元，做為套書編輯與出版之用。

如常法師很熱心，願意發心承擔許多繁雜棘手的任務，他同時也身負多個單位的職務，例如美術館、佛陀紀念館等。此外，他還為我籌辦「覺有情」墨跡巡迴展，讓佛法弘揚於大陸湖南、重慶、南京、馬來西亞、美國……真正做到了以佛教藝術事業讓「佛光普照，法水長流」。

一項事業之所以成功，並不在於成員眾多，縱然別人是主體的鋼筋水泥，而自己不過是小螺絲釘，但如果能散發一己的棉薄力量，發揮串連的功能，令整個團體如膠似漆地凝聚，這就是很大的貢獻。佛教常說「發菩提心容易，發恆常心難」，既然大家有機會從事這項有意義的編輯工作，就不要在這過程當中失落了，否則豈不令人惋惜？

你們大家要給自己鼓勵打氣，甚至時常向佛菩薩發願，以願力來完成這套書籍的編輯。其實，這一套《世界佛教美術圖說大辭典》，不過是一個拋磚引玉，我希望後來的有心人，能藉由這個基礎，繼續出版更深入、更精采的佛教美術系列叢書。雖然他們會做得比我們更好、更有成就，但是沒有關係，這先前的一小步，總得要有人先跨出去，之後才能吸引更多的出版人，陸續朝著佛教美術的領域邁進啊！

最後，我總結以下三點意見，提供《世界佛教美術圖說大辭典》的大家參考：

一、發菩提願：發願完成這套書籍的編輯。

二、目前暫時定名為「世界佛教美術圖說大辭典」。

三、加快編輯進度：編列經費，聘請大陸有能力的專家，來台協助編輯一年。我相信，政府必然不會輕忽教育文化人才的影響力，必會樂見其成。

說到加快工作進度，如常法師對編纂《世界佛教美術圖說大辭典》的人，可能就關照得不夠周全，只是一味催促大家的工作進度。這讓我想到：傳燈會執行長永融法師想調派某人到覺念法師的電視中心任職，我就對某人說：「你的腳步，必須能跟得上執行長覺念啊！既然願意前往，以後就不要懊悔。」一個人若要想有未來性及成就，不是靠著懶散、胡混時光就可以達成目標的；要知道，今天你的主管，若對你多一分要求，就是對你多一分慈悲啊！在一個單位裡，主管如果對屬下沒有要求、策勵及期許，大事又怎麼能完成呢？

今天，我僅就《世界佛教美術圖說大辭典》的願景、方向及目標，給予大家一些期勉。也許一年、二年，頂多三年，這套書籍就會編印出來，想像它們陳列於各大圖書館、大學及書店的書架上，甚至流通於全世界，版權頁上或許有你編輯者的名字，沒有也無妨，想到書中的某一頁圖片，是你去索取來的，某頁的文字曾是你撰文的，這足以做為一生的陶醉，一世的回味啊！人生的意義，就在於從事一項有意義的工作。

四十年前，佛光山剛開山時，沒有錢建設，王雲五等人捐給我三百幅書畫去義賣，以資助佛光山建設。可是我捨不得將這些書畫賣出去，因為開山雖然辛苦拮据，但是創建之後，佛光山還必須有精神內容來充實啊，為此，我一直不肯賣畫。後來，為了籌辦佛光大學，我不得不將張大千的畫，忍痛以一億六千萬賣了，那幅荷花畫題有我的名字，是張大千致贈的，後來我又買了回來。雖然我不懂藝術，但是龍門、雲岡、敦煌等佛教石窟藝術，這些中華文化真是世界之光啊！所以我鼓起勇氣，將這些與世爭光的前人瑰寶，收錄於《世界佛教美術圖說大辭典》，供後人欣賞。