p226　佛教要團結

為高雄佛教會僧信四眾近千人開示

時間：二○一○年四月廿二日

地點：佛光山如來殿大會堂

我今年八十四歲，出生在江蘇揚州一個貧窮的家庭，雖然家裡貧窮，但是感謝父母生養我勤勞、合群的性格，更幸福的是，我十二歲在南京出家，二十三歲來到台灣，六十一年來，山水、信徒滋養我，讓我成長，所以今天很榮幸能將佛光普照到世界。目前佛光山有三百多個寺院，以後你們不要買地，我送一個寺院給你們做住持；現在人才不夠啊！

四十五年前，我來到高雄麻竹園，從余陳月瑛縣長開始就很護持本山，八年前楊秋興先生選縣長，聽聞他為人正派，我就投他一票。這是神聖的一票！

佛教自古以來沒有力量。當初在印度，佛陀將護法的責任交給王公大臣，例如摩揭陀國的頻婆娑羅王、憍薩羅國的波斯匿王、雨舍大臣、須達長者等來護持佛法，才使得佛教能夠很快地發展開來。假如沒有他們，不會發展得那麼快。佛教傳到中國以後，從漢明帝的時候開始興建白馬寺，之後王公大臣、公主們也爭相建寺，祈求國泰民安。所以，王公大臣對佛教的貢獻很大。

今天在台灣，佛教很興盛，兩岸的問題，尤其兩岸要談判，最大的本錢就是宗教自由。佛教為什麼在台灣受人重視、有地位？就是因為選舉的關係。所有政治人物要選票，選票在哪裡？在民眾裡。而民眾又屬佛教裡最多，因此，佛教的地位也就水漲船高，大部分的政治人物都很重視佛教了。

不過，楊秋興縣長與其他人不一樣，他勤政愛民。一般要拜託政治人物做事，都要帶禮品，但是九年來，我都沒有送過禮給楊縣長，反而承蒙他每年捐獻佛陀紀念館，大概把薪水都拿出來了吧？他的信仰力很強，有心把高雄縣做為宗教聯合國，在這樣的縣長領導之下，想必能提升高雄的未來。尤其縣市合併之後，六龜、甲仙、美濃等地都不再是郊區了，市的建設與縣的鄉鎮也會不一樣。所以，有一個對宗教那麼了解的人做縣長，又有山有水……過去政府重北輕南，未來合併，進步會很快。那麼將來麻竹園的佛光山是市中心，也不是郊區了。

東晉道安大師說：「不依國主，佛法難立。」過去的佛教是由上而下，上面的人信仰佛教，底下的人就會望風依止，現在要到世界布教很困難，就是因為由下而上。所以，政治人物做護法，省了我們多少的問題。泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓、新加坡等東南亞地區的佛教，過去都是在家人帶來的，當初由於戰爭等因素，他們帶著祖先的牌位來到這裡。所以，這些地方，最初都是由信徒傳播佛法，後來才有法師去。總覺得很慚愧，因此，我也不覺得佛教的發展都是法師的功勞，我常對信徒講：「各位頭家，歡迎大家回來。」因為這都是他們的成就。

有人向我介紹某某董事長有三萬員工、多少員工，我說我有五百萬個老闆。因為我把每個信徒都當成老闆，我們不要自居，佛教是四眾弟子共有的。

楊縣長很尊重出家人，對我們的民眾也很和藹，尤其正信、正派，不說楊縣長比馬英九總統清廉，但可以說與馬英九總統是一樣清廉的。全世界到處都是自私的情況，像他這樣的人已經很難找到。所以，我今天就做了不請之友，也感謝大家看得起，來到佛光山。我在高雄幾十年來，承蒙大家的厚待，我也想，能不能給我去拜訪各位的寺院？

佛教要團結。我也慨嘆佛教不團結的情況，我是外省人，但都不是外省人對我好，而是本省人對我好；我是男眾，但都不是男眾對我好，而是女眾對我好；我是出家人，但也不是出家人對我好，而是在家人對我好。同行總有一些衝突，但是時代不一樣了，我提倡「五和」，自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平。佛教是六和僧團，現在又從僧團的「六和」拓展到人間社會的「五和」了。