p084　為什麼？怎麼辦？

佛光山東方佛教學院專修部週會（摘錄）

時間：一九八○年四月廿九日

地點：佛光山東方佛教學院

提問一：佛教的教旗有五種顏色，是否代表什麼特殊的意義？又佛教紀元怎麼算法？

大師：佛教的教旗乃由豎五條、橫五條的不同顏色所組成，表示：人、天、聲聞、緣覺、菩薩所共有的五乘共法佛教。此教旗之制定係由世界佛教的最高組織「世界佛教徒友誼會」，於二十幾年前開會通過所決定。又今年為佛曆二五二四年，許多人誤以為是佛誕二五二四年，這是不對的，佛曆的制定乃根據佛陀涅槃時為第一年。佛陀的誕生雖是人間的一大福音，但是佛道的圓滿，比起佛的生日顯然是重要多了。

提問二：台灣佛教的派別有哪些？

大師：台灣光復前，佛教的派別可分為：基隆月眉山派、高雄大崗山派、台北觀音山派、台南開元寺派、苗栗法雲寺派。

台灣光復後可分為：以傳戒為主的白聖法師、以學術為主的印順法師、以在家修持淨土為主的李炳南居士、以及沿襲日本佛教的林錦東居士，另外就是以提倡人間佛教、生活佛教為主的佛光山。

提問三：佛光山未來的制度是什麼？

大師：佛光山未來的制度，大略可分為下面八個要點：

1.徒眾不屬私人所有，是大眾的、佛教的。

2.個人不可私自儲蓄金錢。

3.以六和安住，以六度行化。

4.以生活佛教為目標，以人間佛教為理想。

5.提倡行解並重的佛教，重視福慧共修的法門。

6.以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心。

7.以大乘的精神做菩薩的事業。

8.性向分工。

提問四：當家住持所需具備的條件有哪些？

大師：當家住持要比平常人具備更堅定的道心、信心，以及更大的耐心。具體地說，約有下列十點：

1.方便權巧，隨機說法，應付合理。至少要具備兩百個以上的講演題目和綱要。

2.殿堂佛事，法器儀軌，通曉無礙。

3.安住大眾，發心供養，勤勞守護。尤應注意時空的把握，以及人際關係的調和。

4.接待賓客，聯誼各方，如法如儀。要能觀機逗教，知情達理。

5.言教身行，統理大眾，一切無礙。

6.守口修身，律己律人，以德化眾。

7.世出世法，常識豐富，以廣教化。

8.信徒俗事，婚喪喜慶，善於辦理。

9.廚房典座，庫房管理，應付自如。

10.信心悲心、誠心敬心，以真待人。信心是對三寶的，悲心是對眾生的，唯有悲智雙運，才能圓融無礙。

提問五：如何打好佛學基礎？

大師：最好的方法就是老老實實、按部就班地學習，要能注意到的是：

1.看得快、看得多，每天至少看兩萬字以上的書。

2.看了要寫、寫了要看。讀書做筆記是非常重要的，如讀過不將重點記下，就會很快地遺忘；如記下後不加以閱讀，就難以留下深刻印象。

3.每天要練習作文，少則日記、雜感一篇，多則論文或小說一篇。

4.應看什麼書？什麼書值得讀？應如何下筆來寫？都要有明白的認識。

5.以其性質的不同，應將讀書筆記和雜感記事分開。另外要為自己出版一本週刊或月刊之類的雜誌。

6.對於佛學名詞，看懂了後要能註解，並製成表格，如此才能加深印象，一目了然。

7.對於專門的書籍，最好能聚集數人共同研討，自己要能註解、講說，才算是真正的了解。

為了方便佛教青年研究佛學，以下將初學入門必讀書籍提供如次：

1.《太虛大師全書》、《慈航法師全集》、《虛雲和尚法彙》、《妙雲集》、《諦觀全集》、《當代佛教講演集》、《李炳南佛學問答》、《現代佛教學術叢刊》。

2.《太虛大師年譜》、《虛雲和尚年譜》、《弘一大師年譜》、《大唐三藏慈恩傳》、《高僧傳》。

3.《四阿含》、《佛學概論》（林傳芳）、《佛學教本》初、中、高級（方倫）。

4.《大智度論》、《指月錄》、《禪學大成》、《維摩經講話》、《般若心經講話》、《金剛經講話》。

5.《彌陀疏鈔》、《彌陀要解》、《淨土十要》、《印光大師文鈔》。

6.《海天遊踪》、《參學瑣談》。

另外，由同學推薦者：

1.《禪林寶訓》、《六祖壇經》、《禪門三柱》。

2.《成佛之道》、《佛法概論》（印順法師）、《中國哲學史講話》、《覺世論叢》、《佛教中觀哲學》。

3.《釋迦牟尼佛傳》、《密勒日巴尊者傳》、《歷代高僧故事》、《影塵回憶錄》、《玉琳國師》。

4.《星雲大師講演集》。