p242　青年念佛的意義

為參加禪淨共修之佛學院新生開示

時間：一九八四年暑期開學

地點：佛光山東禪樓禮堂

我們為什麼要念佛？現在的年輕人念佛，難道是想像老年人一樣念佛往生嗎？不是的，那麼青年念佛的意義何在？

一、現在的青年脆弱，必須有大力量做為依靠，念「阿彌陀佛」，可以如慈母般地做我們的依靠。一個年輕人缺少了什麼東西會向母親要，受了委屈向慈母訴說，遇到困難時慈母是靠山，阿彌陀佛就如同慈母般，不管多麼不肖的子女，做母親的絕不會捨棄他，無論怎麼罪業深重，阿彌陀佛也都不會捨棄我們。

在人生旅途開展時，需要力量做為依靠，茫茫大海中須有舟航、慈航來引導我們，走路時要靠車輛、拐杖，阿彌陀佛就如慈航、如車輛、如拐杖，做我們的依靠。在人生旅途上，未來必有一些是是非非、好好壞壞，只要有阿彌陀佛為依靠，即可得到力量，而不是往生淨土才要念阿彌陀佛。

二、青年人欠缺知識、經驗、智慧，而阿彌陀佛正是真理、光明、智慧。念阿彌陀佛名號，就如亮起心中燈火，一舉阿彌陀佛名號，心中智慧就顯現了。老年人期望往生西方而念阿彌陀佛，年輕人更要念阿彌陀佛，照亮光明智慧，心中有事解不開，念阿彌陀佛，阿彌陀佛會為你解開心結，只要你覺得世事難明了，阿彌陀佛的般若智慧可以照亮世間的黑暗。

三、青年人毛病多，貪念、瞋恚、嫉妒、懈怠、情緒、無明、常煩惱，要念阿彌陀佛，阿彌陀佛是無上醫王，可以治療我們的疾病，身體上的疾病要看醫生，而心理上的疾病，阿彌陀佛可以幫我們治療。找醫生、護士，須有相當的條件，而找心理的、權威的大醫王阿彌陀佛，只要我們誠心誠意稱念他的名號，不必付費用，他就會幫助我們，將貪念化為喜捨、瞋恚化為慈悲、愚痴化為智慧、嫉妒化為尊敬、懈怠轉為精進勇猛，把我們的知見惡習改正。

四、青年人做事缺乏恆心、毅力、善變，而阿彌陀佛就像永恆的太陽，又稱「無量壽」、「無量光」，所以稱念「阿彌陀佛」，我們會有不變的願、不變的初心，只要不變，持之以恆，在佛法中則無一不行、無所不至。因此，阿彌陀佛並不只是老年人求生淨土才要稱念，年輕人也要行解並重。所以，我們主張行彌陀淨土，希望大家把一句「阿彌陀佛」念好，當然這並不容易，但也正因為不容易念好，更應當勇猛精進，有恆地把它念好。人在世間上，於多少的是非裡打轉，造了多少業，為何不多念一句佛、多說一句好話呢？我們的本來面目，平日被妄想雜念擾亂，「阿彌陀佛」則可以對治妄想雜念。平日心無所安住，茫茫人海中不知安住何處，就安住在「阿彌陀佛」的聖號中吧。

天下人皆可捨我們而去，只要常念阿彌陀佛，阿彌陀佛會常與我們共在。吃飯時心念阿彌陀佛，說話能把阿彌陀佛隨口而出，走路時阿彌陀佛跟著來，睡著時阿彌陀佛也陪著我們；將阿彌陀佛念茲在茲，隨時與我們同在，何必一定要往生淨土呢？

但要把阿彌陀佛念好，你們大家還需要多練習。尤其敲法器，音聲大小、輕重、快慢都要適宜，我參加這支香感覺並不很好，可以找職事領導大家，唱的讚也不像海潮音，《阿彌陀經》也沒有抑揚頓挫，佛號音聲也不能念得「句句從心起，念念不離心」，沒有這種力量與感情。稱念阿彌陀佛，快慢並不是可以任意隨便的，念得大家身心不愉快、不法喜充滿，甚至生煩惱，敲法器的人都應當懺悔。所謂「寧動千江水，不動道人心」，流水木魚，應念得此起彼落，推波助瀾。

把阿彌陀佛念好，把阿彌陀佛念得成為自己的慈母、醫生、力量、靠山、智慧。一句阿彌陀佛，正是大家所需要的。現在大家到佛學院來念書，母親不在身邊，但是阿彌陀佛無論如何都會跟隨你。

我在做學生時，每年都要打佛七，有時更是七七四十九天，佛七中不看報、不聽電話，信也不看，世間所有事都不看不想，將自己的心付予阿彌陀佛凝結在一起，努力！努力！

到台灣也打佛七，幾十年來參加了幾百次，也不覺得時光空過，只有在念佛時，才是自己的時間，希望大家一起把阿彌陀佛念好，為所有苦難的眾生、多災多難的社會念，也為自己遠離黑暗而念。放下其他，把佛念好。

止靜以後再念，念時要齊心著力，不怕大聲，將四字咬緊，訓練自己氣要長，一口氣要念得好多佛號。我們大家現在繼續來念佛！