p198　樹立自我的形象

為全山大眾開示（摘錄）

時間：一九九一年十月八日

地點：佛光山東禪樓禮堂

一、如何樹立自我的形象？

大家在各單位，樹立自我形象很重要，我們的一生都在佛光山，今後在佛光山的人對你如何看法？如何評價？就要看平時你的表現如何？

（一）熱忱不夠：太冷淡、沒表情，不像人間佛教的推動者。佛光山優良傳統是很有表情、很有笑容、很有動作的。這個時代是個彩色的世界，是個有笑容、有聲音的時代。

（二）上進不夠：不知研究用功，繼續上進加油，以為畢業了嗎？以為完成了嗎？進步是每個人應該追求的，怕奮鬥、吃苦、辛勞，不想發心立功、立德就不能上進。

（三）規律不夠：叢林規矩，不想去研究和奉行。打板就是要吃飯、上殿時間到了就是要上殿，但卻有少數人得要人家來請吃飯、上殿。道未成、功未就，長此下去，以後還得了。像過去古德的勤修，我們比不上。

（四）聯絡不夠：共事、資訊互相交換溝通不夠。

（五）友愛不夠：師兄弟間、同事間相處不夠，有些人若有缺點，寧可讓他罵，也要去規勸他；有苦惱、有病、有痛苦，也要想辦法安慰協助之。各人生死各人了，不管他實在不應該。大家都是同門師兄弟，這是很可貴、很重要的。

（六）禮貌不夠：平時相處見面、講話沒禮貌，藐視別人，看輕別人，敬意不夠、尊重不夠。前輩對晚輩也要有禮貌，晚輩對前輩更要有禮貌。

（七）主動不夠：自動策畫、計畫參與不夠，現在靠被動是不行的。人人要自動自發，不必人家來叫，主動去參與。有困難、有事互相幫忙，主動解決。

（八）合作不夠：有次從高雄回山上，七公里的車程，就看到本山的車子有五部，大部分都沒有坐滿，這就是因為合作不夠。

（九）浪費太多：抽水馬桶漏水不管它、電燈沒關不管它、花草樹木枯死不管它、小偷來了不管它、東西壞了不管它，要用時再去買，這種心態造成山上很大的浪費。

（十）口舌太多：用語言傷害人，烏鴉嘴、鬥雞的性格，聽者卻反而感謝他。

又如忠誠不夠、發心不夠、尊敬不夠、謙虛不夠、節儉不夠、慈悲不夠等等。缺點大家都有，要找出自己的缺點來，不斷檢討改進。以上所犯的缺點改過遷善之後，好的形象自然會樹立起來。

二、如何成為布教師？

本山的每一位徒眾，人人要學做法師，都能布教。目前的佛教法會很盛，但講經說法的人太少了。本山派下有很多講堂、布教所、都市佛學院，都需要很多的布教師去弘法，但說法者在哪裡？如何成為現代的布教師？大家要努力用功，把圖書館、寮房變成佛學院。開了二十四門成為優秀布教師的課程，也就是二十四個法門、寶典。

要用功準備下列各種功課、編寫各種教材：

（一）月分數學：即以月分來說的數學學問。要到各處講佛法很難，若有人發心講一年，從一月到十二月的月分數學，如五月：五戒、五蘊……六月：六度、六根……七月：七菩提分……佛學大辭典很多，講十二個月並不為難。

（二）名相新探：講名相太枯燥，對名相要有新的意見發表。如「戒」是高速公路、城牆、指南針……佛是慈悲的人、是有感情的人、是自我要求的人……找出五百至一千個名相，賦予新的意見。

（三）佛門常識：如教授禮拜，可以收集各種禮拜方法、各種合掌、各種走路、供品、供具……資料，加以組織歸類。

（四）學佛行儀：各種稱呼以及會議、婚喪喜慶、助念等場合的禮儀、行儀。會這一套則終身受益。

（五）經典名言：看各種經的名言，經中的每一句話。如《金剛經》：「應無所住而生其心。」《華嚴經》：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」

（六）佛典精華：三藏十二部中可選出很多精華，要找出法寶來。如《華嚴經》的「四無礙」；《法華經》的「七種譬喻」；勝鬘夫人的「十大願」……

（七）佛教詩偈：大佛法語、禪詩三百首，可用手風琴、電子琴配樂，邊講邊唱。題材很多，用心運用。

（八）佛經選要：講小經，如《八大人覺經》、《四十二章經》，或阿含藏的短經《信佛功德經》、《離睡經》……一年講五十個經，將可成為《阿含經》的專家。

（九）佛教史話：佛教的歷史，有前因後果，事情來龍去脈可以故事來說明。如三武一宗教難、慧遠大師廬山生活、佛教初傳、國師、僧官……

（十）佛教百問：問題要問得好，以三世因果、因緣、三寶、八正道、清淨布施、命運、神通、靈異……做為問題。

（十一）基本佛學：方倫、楊仁山、水野弘元等所著之基本佛學，都是很好的教材。

（十二）佛學講座：以四分法來講，可從佛、法、僧講起。

（十三）佛教譬喻：收集現代《百喻經》。

（十四）經論介紹：講經不容易，但可選出一百部經論做介紹，把重點說出來。

（十五）宗派概論：如各宗的形成、《百法明門論》、《成唯識論》、天台三大部、淨土宗的三經一論。

（十六）梵唄歌聲：教唱梵唄，如大悲懺、燄口、香讚，或佛教聖歌，如〈西方〉、〈弘法者之歌〉……

（十七）佛典經序：《普門雜誌》都有刊登很多經序，不懂可請師兄幫忙或多讀。

（十八）應用佛學：如佛教建築、美術、佛堂布置……

（十九）佛教文學：詩歌、《竹窗隨筆》等，都是好的文學作品。

（二十）佛典科判：過去我講了很多經論的科判，可以做為範本。若能在都市佛學院講十個經的科判，那都市佛學院馬上就有名了。

（二一）古德開示選要：將自古以來古德們所開示的內容講給大家聽，如虛雲和尚、弘一大師、印光大師、永明大師、善導大師……之開示，節錄出來演說。

（二二）佛教法語格言：佛教很多對聯、法語、格言……都可做為題材。

（二三）佛教家庭儀典：如家庭怎麼請客？孩子如何教育？夫妻相處之道？家庭如何自修？

（二四）佛教道場巡禮：佛教的地理、叢林道風……

以上二十四種功課，在每一種功課上，只要發心，用心一點就可當布教師。布教寶典要花時間整理，期望未來能出這二十四本書，這乃是無上的法寶、無上的價值，一生享用不盡，取之不竭。這些都是般若智慧的精華，都是聖言量，依經典、佛書所說的。期望我所傳授的這二十四種功課，我們每一個人都能用心、發心學習之，不久人人都成為佛光山上弘法利生的優秀布教師。