p010　至誠懇切　無念而念

精進佛七圓滿日開示

時間：一九七五年十二月十八日

地點：高雄壽山寺

各位法師、各位蓮友：

阿彌陀佛的慈光，把我們攝受到他的面前來，為期七天的精進佛七，今天已經功德圓滿了！

所謂的精進佛七，是不同於一般方便結緣的佛七。在精進佛七期間，主要的是精進念佛，如《阿彌陀經》上所說，若一日乃至七日，剋期取證。同時，佛七進行中，除了念佛、拜佛外，還要每天舉行「考功」，就是考驗打七者精進念佛的程度。這次你們雖然沒有每天舉行，但今天下午你們開了三個鐘頭的檢討會，討論這次精進佛七的得失，也是一件很重要的事。

精進佛七期間，念佛念到什麼程度呢？〈香讚〉有唱沒唱無所謂，《彌陀經》念不念也不要緊，甚至法器敲不敲都不重要，最重要的只有把一句「阿彌陀佛」至誠懇切地打從心裡念好。所謂「心香一瓣」，勝過其他外表的裝飾。

今天佛七的功德已圓滿，以下我想提出幾個問題問你們，你們也可以再檢討一下：

一、你們稱念阿彌陀佛，對佛是否有所要求呢？

如果有所要求的話，念佛希望佛給我身體健康、生意興隆、家庭平安，這可說是最下等的要求。或者有人念佛希望佛加被我，身心俱健、少煩少惱、世界和平、人民安樂等等，這只是中等的要求罷了。若是最上等的要求，則是要求臨命終時，阿彌陀佛及諸聖眾，手執金台來迎接我往生西方淨土，蓮花化生，得證阿鞞跋致，了脫生死輪迴之苦。這種要求，可以算是最高明的了。然而向佛要求，這是不應該的，與其說要求，不如說發願。我們應該念佛發願往生極樂淨土，再回返娑婆、廣度眾生，滿菩提願，這才是念佛的人所應為的。各位應在心裡先問一下自己，是否曾發下此宏願呢？

二、精進佛七期間，對於「感應」是否視為最重要的呢？

剛才各位都在檢討會上，報告了個人念佛的心得，許多人報告了很多感應事蹟。有的親見阿彌陀佛現廣大身、有的見阿彌陀佛光照念佛堂，甚至有的人多年的疾病好了……感應諸事真是太多了。其實，我們精進念佛，是不是一定要得到感應呢？「感應」若是為啟發初學者的信心，未嘗不好。但一味地希求阿彌陀佛給我感應，倒不如向自己內心發掘感應。從內在的感應去發掘內心淨土與自性彌陀，才是真正的感應道交，內心感應比外在感應更上一層樓。如果每位佛子都能精進念佛，從內心覺得有佛、有淨土，從內心念佛念到人境俱忘、念到冥冥中淨土現前，那時我即阿彌陀佛，阿彌陀佛即我，融為一體，這才是念佛的旨趣。所以念佛不必求外來的感應，應向內心深處發掘自性。

三、念佛應以什麼態度、方法念呢？

佛七期間每天念佛，你們是否曾顧及以什麼方法念呢？念佛最重要的是要「至誠懇切、萬緣放下」，這才能達到念佛的目的。此外，你們應抱著什麼態度念佛呢？要抱著「不達到目的，誓不罷休」的堅決態度念佛。在念佛的時候，你們可以歡歡喜喜的念，也可以悲悲切切的念。總之，你們要以正念對治妄念，進而再以無念去除有念。正念，念到念而無念、無念而念的境界。

四、佛七期間，各位是否如法地實行禁語呢？

這次精進佛七還有一項禁語的規定，各位是否如法奉行呢？現在我告訴你們，所謂禁語，除了嘴巴不說話外，也不可以寫紙條和作手勢的，這都算犯了禁語的規矩。禁語對於念佛非常有幫助。不說話、不寫字、不看書，口中除了念「阿彌陀佛」外，更不講閒話；心除了念阿彌陀佛外，不作妄想雜念。眼張開只為見阿彌陀佛聖像；閉上眼也在心裡觀想阿彌陀佛，這才是真正做到如法的禁語呢！也才不辜負在此七天的念佛功德。

這次佛七，除了護七者辛苦以外，會長以及諸位法師領導大家念佛，各位也應感謝他們。許多人雖未能參加念佛，但他們護持道場、打齋供眾也是殊勝因緣，你們也應該感激他們。希望你們都能帶著感謝一切人的心，時刻如此，則與阿彌陀佛也相距不遠了。我希望精進佛七要能常常舉辦，大家也要精進參與。我們想想，世間上有什麼是真實的呢？只有念佛最可靠了，「念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量」，「一句南無佛，皆共成佛道」。最後一點時間，我們再繼續用心用力地把「南無阿彌陀佛」好好地念下去吧！