p350　法身慧命之家

佛光山萬人甘露灌頂三皈五戒典禮

時間：二○○七年三月十七日

地點：佛光山大雄寶殿前成佛大道

善男子、善女人，非常恭喜大家來求受三皈五戒。有如此福德因緣，實為不可思議之事，當自珍惜。

各位在皈依受戒前，心中或許會有一些疑問。為了讓大家心裡清淨，我將大家可能會有的疑問稍作解釋。

第一、求受三皈五戒後，是否就如出家人一般了？不是，佛教分有出家、在家的弟子。佛教有宗派的不同，我是臨濟宗第四十八代傳人，有資格傳授皈依，所以各位皈依後，就成為臨濟宗第四十九代在家弟子了。

第二、求受三皈五戒後，一定要吃素嗎？不一定。皈依三寶的人，飲食上沒有限制，只是不可以違背信仰。受五戒的人，吃什麼也不要緊，只是不要殺生。皈依三寶、受持五戒後，雖然戒律上沒有限制要吃什麼，不過佛教的信仰，總是教人慈悲、有道德，所以我們應當自我淨化身心，以期成為一個慈悲、有道德的行者。

第三、皈依三寶後，倘若有朝一日不信佛教，而改信其他的宗教，會遭受天打雷劈或遇上不幸的事情嗎？不會。佛教的信仰是建立在自己心甘情願、發心立願上，佛菩薩不會降災給我們。但改信宗教有損自己的信用。即使是學生要從這個學校轉學到另一個學校，都得經過學校校長批准才可，當然，做了叛徒，就更不應該了！

第四、今天我在佛光山皈依三寶，可是我的住家附近沒有佛光山道場，可以就近到別家寺院拜佛嗎？當然可以，寺廟名稱雖有不同，而佛法僧三寶卻是一樣的。只是大家要明白一個道理，好比法律規定，男女結婚的對象只能一個，餘者僅能是朋友關係。因此，可以至別的寺院隨喜參加活動，但是要記得，佛光山是各位求受三皈五戒的根本道場。

第五、皈依受戒後，對於其他神明，例如媽祖、城隍、天公，可以禮拜嗎？當然可以，人和人都要互相禮敬、尊重，為什麼不可以尊敬神明呢？但是要知道，拜拜、恭敬和皈依是不一樣的，拜拜、恭敬是一時的，皈依是一生一世的。

第六、皈依後，對佛法要履行什麼義務？皈依三寶後，雖然沒有戒條約束，但皈依信仰，本身就是一條戒律。尤其信仰，代表的是自己的心、自己的人格，更不應違犯。

皈依不是拜師父，是皈依自己的本性，所以要自我尊重。雖然沒有外在的戒律約束，但是大家應該守護自己做人處事的根本，要正行、正語、正念，奉行國際佛光會提倡的「三好運動」，做好事、說好話、存好心，身不做壞事，口不說壞話，心不動惡念，那麼身口意就能獲得淨化了。

我們不但要做好人，還要做一個好的佛弟子。皈依三寶後，應該有一些修持，以表示自己和一般人不一樣了！

修持的方法有很多種。比如家裡若有佛堂，早晚進出時，向佛像行個禮或獻上一炷香、一朵花；乘車時，花個一、兩分鐘念誦一卷《般若心經》，念久了自然會開智慧、增福德。假如能利用早晚打坐幾分鐘，來靜心、正念，那更是最好的修行。此外，大家可以加入國際佛光會做會員，彼此之間有來往，在道業上就能獲得更多的勉勵。

今日的佛教積極倡導「正信」，尤其注重教育，因為人有了智慧，才會明理。佛教講布施、持戒之外，與其他宗教不同的是「般若」。菩薩的「六度」，有布施、持戒、忍辱、精進、禪定，最後就是般若。般若是正當的智慧，是出世的佛法，與善行有所不同。這許多道理，待大家日後研究，自然就會懂得。

再談受持五戒。人即使不受五戒也要持五戒。其實五戒是不容易犯的，比方：

一、不殺生：不殺生有兩種，一是犯了重罪，叫做犯「波羅夷戒」，一是犯了輕罪，是因行為粗魯而傷害了眾生，名為「惡作」。例如，殺人就是犯了波羅夷重罪。我想各位是不會殺人的，不會殺人當然就能守得住「不殺生戒」。

因粗魯而打死蚊蟲、打死小動物，雖然也是殺生，但與波羅夷罪有所不同，那是輕罪，可以透過懺悔、認錯而獲得內心的清淨。

受戒與沒有受戒的人還是有所不同，一般沒有受戒的人，即使打死蚊蟲，也不知道認錯、懺悔。

二、不偷盜：這也不容易犯，因為須偷到相當數量以上，才構成波羅夷罪。例如偷上五兩黃金以上，就是犯了嚴重的偷盜罪，如果只是偷採別人的一朵花、一個水果，不予而取雖也不對，是犯盜戒，但只是行為不當，可以改過、懺悔的。　　

三、不邪淫：佛教允許在家信徒的男婚女嫁，甚至離婚再結婚也可以，或者彼此戀愛，也不為過。所謂「邪淫」，是指已婚的夫妻，讓第三者介入婚姻，以致妨害家庭、妨害風化；這是世間法理所不容的，更何況是佛法呢？

再說，世間上的邪淫，會擾亂家庭，使人格受損，兒女蒙羞，身為佛弟子對此更應守護。

四、不妄語：這條戒不容易犯，嚴重的妄語是自己沒有神通說有神通、沒有證果說有證果、沒有開悟說開悟了，這就犯了「波羅夷戒」。

現在世間上，好多人說：「我是活佛」、「我是真佛」、「我是無上師」，說得如何神奇靈異，那是大妄語。我想各位一定不敢這麼說，所以不會違犯。大家不敢說大妄語，至於小小的謊言，如果是方便妄語，對人有利沒有害，還情有可原，若是因為說謊而讓人上當、吃虧、受苦、委屈，那就不應該，也就是犯戒。

五、不飲酒：過去叫「不飲酒」，現在稱作「不吸毒」；酒本來就是毒品，會危害身心。出家人可以吃酒嗎？只要是醫療用，由幾位出家人一起作證明，是被允許的。至於在家人，平時用一點藥酒來煮菜，是可以的。沒有人吃酒，就不會有人醉酒、藉酒裝瘋、鬧事。

對於吸毒犯，每一個國家幾乎都是判處死刑。所以毒品不能碰，一旦碰了，不但自己的名譽破裂、經濟損失，還讓家人蒙羞，祖宗三代都不光采。

殺、盜、淫、妄、毒，會危害我們的身體，危害我們的慧命，危害家庭的和諧，甚至危害社會國家的發展，所以我們要嚴格持守五戒。

有人說，既然社會上的法律已經規定人民不能殺盜淫妄酒，佛教又何必再授三皈五戒呢？社會上的法律，是用外力規範人、強迫人不可以犯罪，而佛教的五戒，則是自己本身心甘情願奉行，不去冒犯這五種惡事，兩者的信行功德是不一樣的。所以，各位受持五戒以後，身心就能更清淨、更完美。

關於三皈五戒的意義，佛教有許多書籍可以參考。總之一句，受持三皈五戒的各位要知道，家庭是養育我們色身的家庭，而現在大家在佛光山皈依了，這裡就成為養育大家法身慧命的家。從第一個家庭來到第二個家庭，將來我們還要從第二個家庭裡，進一步找到人生的歸宿，這第三個家庭就是極樂淨土。沒有第一個家庭，就如同流浪漢到處流浪；沒有第二個家庭，又怎能領到前往第三個家庭（極樂淨土）的護照呢？所以這是一步一步往前邁進的。

希望大家受持三皈五戒以後，要多多讀書。一個人不讀書就如同吃了菜，卻嘗不出味道。另外，廣結善緣也很重要。一個人不知道結緣、不知道利益別人、不知道幫助別人，孤獨的過一生，這樣的人生是一點意義都沒有。

大家可以從〈七佛通戒偈〉：「諸惡莫作，眾善奉行」做起，凡事自我要求，漸漸地人生就會更加健全。日後，進一步求受菩薩戒，它有「十重四十八輕戒」。發菩提心來成就菩提事業，不但能使入世的事業順利、家庭圓滿，出世的精神世界也會更加開闊。如此的人生，真是逍遙法界、自由自在，是最美好的境界了。

我已經宣布「封人」，但不少別分院向本山反應，有好多人想要受三皈五戒，所以我答應再給大家一次機會，分別在北、中、南區各主持一場三皈五戒典禮。剛才說，皈依三寶就是皈依自己，但是皈依受戒的儀式還是要有人主持，所以日後就由佛光山住持心培和尚，代表全山兩序大眾為大家主持這個儀式。

非常感謝大家幾十年來對我的護持。希望佛法的傳燈，能夠燈燈相續，無窮無盡。也希望大家都能做人間佛教的推動者，一步一腳印地為人間佛教留下歷史。祝福大家福慧增長！