p026　談人生經歷

《沈春華‭ ‬LIFE SHOW 》節目專訪

時間：二○一○年十二月六日

地點：中天電視台攝影棚

沈春華女士：大家好！在這個紛紛擾擾的人世間，現代人承受了很多的壓力跟困擾。到底我們的生活，怎麼樣才可以更開闊，或者說更快樂呢？今天《沈春華Life Show》，我們非常榮幸邀請到了佛光山的開山星雲大師，來為我們分享他的人生智慧。大師歡迎您！

大師：沈小姐好。

沈春華女士：大師您好。

大師：各位觀眾大家好。

沈春華女士：請大師先跟大家說明一下，您目前的身體狀況怎麼樣？

大師：我從小出生在貧苦的家庭，沒有讀過書，也沒有看過學校，是在寺廟裡長大的。你問到我的身體狀況，我是在四十多年前罹患了糖尿病，現在因為血管阻塞的關係，雙腿走路不大方便，眼睛視力也模糊，看不清楚了，除此以外，其他的器官系統應該都還正常。

沈春華女士：不過我們聽到星雲大師，在言語、條理上還是非常的清晰，那麼也因為他的眼睛近年來慢慢模糊了，所以大師就自己研習了「一筆字書法」。請大師說一下，這個一筆字書法是什麼意思？就是從頭到尾要一筆給它寫完是不是？

大師：你說的沒錯！因為我眼睛模糊看不清楚，如果沒有一筆到底寫完所有的字，接下來就不知要從哪個地方起筆了。所以，每次旁邊的人幫我把紙張鋪好後，我提起筆來，就要一筆順下來，寫完所有的字，這就是「一筆字」。

沈春華女士：一筆下來，從頭到尾一氣呵成。

大師：如你所說，就是一氣呵成。我覺得做事也不一定都用肉眼來看，用心眼來看，心可以幫助眼睛，完成自己所想要達到的目標。

沈春華女士：大師雖然說他從小沒有讀過什麼書，但事實上他自修，發明了一筆字書法，從去年開始巡迴展覽，寫得非常好，很多人為了得到大師的墨寶，可以說是費盡了心力。我手上這一張，就是星雲大師寫的一筆字書法，這三個字我想大家一目了然，寫的正是「慈悲心」，同學們掌聲鼓勵一下。大師在生病之後，眼睛看不見了，他就用他的心眼、用他的筆畫，一筆寫下了這個墨寶，給大家一起來分享。

大師！我們知道，現代人壓力很多，通常上了年紀之後，身體上也不免就會承受一些病痛，老人家承受病痛，兒女可能就要擔憂他們，雙方心靈裡面都苦。大師您說患糖尿病已經四十多年了，近幾年眼睛又看不太清楚，面對您的病痛，您都怎麼樣去面對它呢？

大師：我感覺到「與病為友」，這是面對老病最好的方法。

沈春華女士：與病為友，跟它做朋友啊？

大師：你不必討厭它，因為「病」對我們有幫助。你想，我如果沒有病，可能更忙碌了；我有了病，人家就對我有點諒解。有了病，自己也會想，應該怎麼小心一點。人生如果太大而化之的，反而不太好，所以病對我們人生，也是一種增上緣。

沈春華女士：大師您在十二歲的時候，跟著媽媽去尋找爸爸的途中，然後在棲霞山出家的，對不對？那個時候為什麼會決定出家，那麼小，才十二歲，願意離開母親、離開家庭呢？

大師：在這麼一個窮苦的家庭裡，我並不能得到什麼，但是父母生養給我一個很好的性格，我從小就有慈悲心。此外，就是一個勤勞的習慣。我從小就很勤勞，說出來也不怕人見笑，我五、六歲的時候就會幫忙揀菜、洗碗，做一些家務，不用父母教，自己就做得很歡喜。甚至到了六、七歲的時候，因為家裡貧窮，還出去撿垃圾、撿狗糞、撿牛糞，好能賣一點錢貼補家用。

沈春華女士：您都自動自發，不覺得辛苦？

大師：所以，我的人緣很好。那麼父母、親戚、朋友都說我好，我也就更加高興地去做這些勞苦的事情。雖然我勤勞幫助，不過我也知道，我們既沒有有力的親戚，也沒有什麼家世背景，未來必然是沒有前途、沒有出路的。後來因為外婆信仰佛教的關係，知道可以出家做和尚，在我心中就有了這個種子：將來出家做和尚，也是一條路。年紀稍長，因緣際會，遇到了一個師父問我：「小朋友！你要出家做和尚嗎？」原以為是說著玩的，我不假思索地就說：「好！」

沈春華女士：您以為說著玩的？這不能，大師您知道，那不能隨便開玩笑的。您這一說，那個師父就當真了。

大師：因為那個時候正逢抗戰時期，剛巧看到軍人在下操，從來沒看過，我就隨便說個「好」，意思要他不要囉嗦，讓我好好看軍人下操。但是，過不了多久，就有一個人來找我，他說有人要找我講話，我只得把母親安頓到旁邊的一間小店，獨自一人前去。到的時候，也就是後來我的師父，他說：「聽說你要出家啊，跟我出家好了。」我一聽，糟糕！這下是當真的了。

沈春華女士：對！可不是隨便開玩笑的，所以那位詢問您的師父是ےے？

大師：就是我的師父志開上人。不過我那時還小，流了眼淚，跟不同意我出家的母親說不行，我已經承諾人家了。

沈春華女士：您已經答應人家，這麼小就這麼重視承諾了。您十二歲在棲霞山寺出了家之後，十五歲就來到了所謂的受戒期，對不對？這個受戒期可是很辛苦的。這一段故事，我覺得很有意思，請大師跟大家分享一下。在受戒期間，因為您要一關一關過，每一關都有不同戒師，要問您一個問題，您要回答的好，那一關才能過，回答的不好，您可能就有苦頭吃了。

大師：我記得也是一排的，那時候大和尚坐在那裡，我們再一個一個通過他們的口試。我舉一個例子說，第一個師父就問：「你來受戒，是你師父叫你來，還是你自己要來？」這個問題不困難啊！

沈春華女士：對啊！這應該很好答啊！

大師：但是當我回答說：「老師慈悲，是我自己要來的。」心想這話應該沒有錯，可是老師舉手就打，拿了一把的藤條就打，打得眼冒金星，天旋地轉。

沈春華女士：手下不留情，真的打下去了。

大師：打過以後，他說：「你沒得到師父允許，就敢來受戒！」這是有問題的回答。

沈春華女士：有問題，是。

大師：後來到第二個老師，也是同樣的問題。

沈春華女士：還是同樣的問題啊！

大師：「你來受戒，是自己要來，還是師父叫你來？」當然打了一次，有經驗，學乖了，「師父叫我來的。」他又打。

沈春華女士：這為什麼要打？應該是師父叫你來就對啦！

大師：也不行，他說：「沒有師父叫，你就不來啦！」

沈春華女士：要自己自動自發，發自內心，所以師父叫你才來也不對。

大師：這個打得也沒有錯。

沈春華女士：那您只好認了。

大師：最後一個老師，他還是用同樣的問題問我。

沈春華女士：第三個戒師也是問您同樣的問題啊！

大師：「師父叫你來，還是自己要來？」當然，打了兩次，又有經驗，有進步了，「老師慈悲，師父叫我來，我自己也發心要來。」

沈春華女士：很好，面面俱到了，兩個答案都講了，這下過關了。

大師：他又打，這個打什麼啊？

沈春華女士：那您就不服氣了，怎麼會呢？

大師：他說講話模稜兩可，滑頭。

沈春華女士：不行。

大師：這個好了，後來換一個老師，他說：「你殺生過沒有？」

沈春華女士：對，殺生過沒有？

大師：殺生這是有很大罪過的。

沈春華女士：對啊！

大師：我說沒有殺過，戒師說：「蚊子你沒有打死過？螞蟻沒有踏死過嗎？你說謊啊！」他又打。

沈春華女士：又打。

大師：這個心裡也服氣，是說謊。再一個老師：「你有殺生過嗎？」不敢說謊了。

沈春華女士：坦白從寬。

大師：殺過。戒師說：「罪過！罪過！」再打。

沈春華女士：罪過，再打！

大師：就這樣打，打到最後，我說：「老師你不要問了，你要打，就給你打吧。」他就是用無理來打我們的有理，在無理的前面你能認錯，肯服輸，將來到社會上，到世界任何地方，還有什麼事是你不能忍耐的嗎？

沈春華女士：是！

大師：所以，我們現在的年輕人要能忍耐、接受，凡事就是一個「是」；所謂不要做「草莓族」，要能有堅忍的性格，在苦難委屈的前面，要學習忍耐，這個表示力量。

沈春華女士：我覺得大師的這番分享，聽在很多現在的年輕人耳裡，恐怕真的是感觸良多！在面對一些挫折，或者是別人這種無理的對待的時候，我們常常很容易就是憤恨不平，對不對？常常我們會得理不饒人。但是剛才大師的分享就是說，當年他的老師們，就是用無理來對待他的有理，看似無情，可是事實上卻是心懷大慈大悲，我想在我們這麼紛擾的世界當中，大師真的是為我們上了一課。

可是您那麼小就離開了家庭，等於是您很小的時候，媽媽就沒有在您的旁邊，但是我知道，其實您心裡面，對他還是非常的掛念的，包括您也有其他的兄姊，對不對？有姊姊。

大師：有一個姊姊，一個哥哥。

沈春華女士：當年這個姊姊對於小弟弟出家，也是非常捨不得的。我有看到一個故事說，這個姊姊知道弟弟在寺廟裡生活非常辛苦，連鞋子穿得很破了，都沒有辦法換一雙比較好的鞋子，所以就特地去學習怎麼樣幫出家人做僧鞋，一針一針地幫您縫了兩雙鞋，好像那兩雙鞋子，您把它送給別人了。

大師：這個是常有的事。因為一切無執，我個人一生不貪利，有什麼東西都樂意和人分享。我曾有過兩次的經驗，一次是在即將離開焦山佛學院的時候，我把自己在寺廟裡的所有東西，都送給了我的同參道友，我說：「這些東西我不要了，我要走了。」我覺得這是我能捨的第一次，也是在考驗我是否能禁得起一無所有。

沈春華女士：什麼都可以捨，都不要了。

大師：一次就是二十三歲到台灣來。那個時候，我本來也有一些東西，我說我要到台灣了，我不要了，統統給你們，統統送給別人。現在假如說我在世界各地能建寺廟，也都不是貪心而有的，我是能捨，我不要而有，就是這個寺廟建好了，我也不要，也不是我的，是大家的。這個能捨，捨得捨得，能捨才能得。

沈春華女士：大師分享了這個有捨才有得，我想對於現代人來說，也是一個難得的功課，因為人都是自私的嘛，對不對？像你們念書也是，什麼都是希望以後我可以做大的事業，或者是賺更多的錢，或者是說我更有能力，其實我們思考常常都是從自己出發的，可是大師的分享就是說，我們不只是要對自己有交代，我們要讓我們的家人，我們的親友，我們的兄弟姊妹，當然更包括我們的父母，甚至我們社會上的這些同事，都要能夠接受我們，我們要儘量地能夠去面面俱到，所以不只是對自己而已，相對來講，對別人是更重要的一門功課。

我知道就是在一九七八年的時候，您和母親又聯絡上了。

大師：我和母親再相逢的時候，已經隔了四十年，說起來這是時代的悲哀。當時母親講話，我這個做兒子的竟然聽不懂，因為他說的是揚州話，而我已經改變了腔調。他是本土揚州話，而我則變成普通話，所以他講什麼，我並不很懂，一度還懷疑：這是不是我的母親？

沈春華女士：您一度會懷疑？

大師：因為四十年不見了，過去他是很漂亮的母親，現在是個老太太啊！

沈春華女士：對。

大師：後來他談起我兒時的種種事情，勾引起我的回憶，我才確定這是我的母親。

沈春華女士：這樣才確認沒有錯，真的是自己的母親。

大師：所以那種亂世的情況，現在的年輕人聽我們講起，簡直就是天方夜譚。

沈春華女士：這樣的故事，聽在我們一般人的耳裡，當然是很難想像的。另一個很難想像的，在過去這麼多年當中，其實對於星雲大師來說，他說他在中年之前，有很長的一段時間，常常是吃不飽的，就是常常處於一種飢餓的狀態，好像也是因為這樣子，後來導致他的身體，可能出了一些狀況。

大師：除了剛才講的貧窮，我有慈悲、有勤勞，另外還有一個：我能忍耐。

沈春華女士：您能夠忍耐。

大師：忍耐是一種力量，忍耐是一種智慧，忍耐並不是說人家罵我，我不敢回口，人家打我，我也不敢回手，不是這樣的。

在我的人生當中，佛門裡的生活，也是一段很艱難困苦的歲月。不過，面對做學生的時候，乃至後來參學，遭受的種種委屈，也覺得那是應該的。即使後來為社會服務，為佛教宣揚，仍然遭受到很多的打擊，可以說是很難忍耐的，不過我都能忍耐，忍耐了以後，自己就感覺到，我的修行又增加了五年、十年的功力。經過了一次忍耐，人生的成長就會不一樣。

所以，我是感到現在的社會，年輕人要能忍耐、受得起委屈，不能沒有力量。我因為經過這個忍耐的力量，所以就感覺到，現在不要說世間的辛苦、委屈，甚至這個生死來了，我也不計較。

沈春華女士：大師！也是因為您常常挨餓，或者是吃不飽的關係？

大師：挨餓，這當然也是要忍耐，小小忍耐。我認為這個飢餓對我也有幫助。我記得我為一個老師編雜誌，在印刷廠一天沒有吃飯，他要我當天出版，我就一直在印刷廠守到晚上九點。

沈春華女士：那個雜誌叫《人生》，對不對？

大師：對！

沈春華女士：《人生雜誌》。

大師：我就在晚上九點多鐘，快十點了，把雜誌送到他那裡，而且經過的途中正下著雨，我還要保護這個雜誌不被淋濕，種種的辛苦就不去談了。到了以後，他說今天就不要走了，住在這裡。

沈春華女士：他覺得您太辛苦了，留您住一宿，然後請您吃頓飯，是不是？

大師：我是住下來了，但是第二天沒有人來替我開門，他在外面把門反鎖。

沈春華女士：幹嘛把您鎖在裡面？這不是很奇怪嗎？

大師：因為我是外省人，又是年輕人，大家不放心，所以就把我鎖在裡面。等到他十點多來開門，他說是忘記了。

沈春華女士：忘記把您鎖在裡面了，所以您早餐也沒吃。

大師：這個也不計較了。後來我記得那個老師就說：「你先不要走，我等一下要請客，你再幫我招呼客人。」我就幫他擺桌子，張羅一切。直到快要吃飯了，他就跟我說：「你怎麼不到廚房去吃飯？」我一聽，心想我不是主人，也不是客人，應該不夠資格上這個桌子，就離開了。雖然他叫我到廚房去吃飯，可是廚房裡的人我都不認識，所以經過那個廚房旁邊，我就直接下山了。那裡是有四十個台階的一座小山，我已不記得當時是怎樣走下山的，就好像騰雲駕霧一般。

沈春華女士：所以您什麼都沒吃到，就決定走掉。

大師：對，我這雙腿也不知道是怎麼走下山的。

沈春華女士：有沒有著地？

大師：就是後來有點虛脫，但是我一點都不懷恨我的老師，反而自己激勵自己，等到將來有一天我有能力，我有寺廟的時候，我要讓每個來寺的人都能有一餐飯可以吃。所以，後來我就建普門精舍、普門寺，甚至辦《普門雜誌》、普門醫院，我普門大開，讓有緣人統統都能進來，我不要你的錢，我要給你飯吃。

因此，很多的苦難、委屈，可以激勵我們的人生，只要你不要朝壞處想，而朝好處想。世界如此廣闊，有緣的東西太多了，只要你肯用心，即使這裡沒有，那裡也還有，我是抱著很樂觀的心情。

沈春華女士：今天因為要聆聽大師的智慧法語，我特地邀請了一些年輕人來。剛才我們聽大師談到自己的人生經歷，相對於現在的年輕人被視為是草莓族，對於一些人生的經驗、困境，就比較難知道怎麼樣去面對。

大師：也不是全部草莓族。

沈春華女士：不是全部草莓，有些草莓，但有些還是挺不錯的。

大師：有些年輕人也是很有為的。

沈春華女士：對！我們也要予以肯定。我現在把這個時間，開放一段給各位年輕的朋友，剛才聽了大師這一席話之後，有沒有什麼人想要提出問題的。

觀眾：星雲大師您好！我知道大師一直在提倡孝道，為人子女應該孝順父母，我也常常聽人說：「天下無不是的父母。」但是之前，我看一些新聞的時候，發現有一些父母，在他們年輕的時候，拋棄子女不顧，等到年老沒有謀生能力的時候，才反過來要求子女扶養他們。您覺得這樣子，他的子女也應該要對父母盡孝道嗎？

沈春華女士：這個問題我們請大師回答。

大師：中國的孝順很難做到，孝比較容易，順就很難。孝是應該的，對父母要孝養，即使他有再多的不是，但總是生養了我，給我這個因緣，我也應該要回報他、孝養他。至於性格不同，或者利益衝突，或者是理念不一樣，這個可以商量，可以再妥協。世間沒有什麼叫公平、不公平，如果你心地慈悲、心存感恩，當然就願意回報父母，不計較過去他們對你怎麼樣，那也許是當初的環境不好，太欠缺所造成。總之，現在我富有了，我心有慈悲，心有恩惠，我能給你，這也很好。

父母不對，難道我要跟他製造對立、製造仇恨嗎？不要懷恨，往好處想，既是父母，要記什麼仇恨呢？我認為把仇恨忘記，報恩還是重要的。

沈春華女士：我想這點可以給所有的年輕人一點參考，談到了孝道，的確是我們這個社會非常重視的。您好像也有一個妙喻，當父母親還很健康，可以照顧我們的時候，爸爸媽媽就是寶，您把他比喻成籃球，大家都搶著要，對不對？人生不同的階段，會有不同的比喻，這一段要不要請大師也跟我們分享一下。

大師：我說「人生如球」。在我們童年的時候，把父母當籃球，大家搶著要，擁抱籃球；等到將來成家立業了，父母就變成排球，被推出去，給老大去養，給老二去養，輪不到我老三；等到父母年老了，八、九十歲了，吃、住、行動都不方便了，所謂「久病床前無孝子」，就更加不想孝養，那時候父母就是足球。

沈春華女士：足球一腳踢開。

大師：一腳把他踢得愈遠愈好，這是社會一種不正常、不好的現象。不過，我自己很幸運，我出家了，有一千多個出家的弟子，他們就像兒女一樣，即使我這麼老了，他們也都不嫌棄我，把我當成橄欖球。

沈春華女士：那就是抱得緊緊的意思了？

大師：但也不一定說每一個老和尚，徒弟都會把他當作橄欖球，你還是要有慈悲，要有教導，要愛護人，要有學問。總之，還是需要有一點條件的。人生不管老年、青年、少年，大概一生都需要有生存的條件。

沈春華女士：談到了家庭，或者是說教育，我知道其實很多人在家庭生活裡面，他是不滿意的，當然也不免會生出一些怨懟。現場就有一位同學要問這方面的問題。

學生：星雲大師您好，我的母親在大概一個月前，發現身上有癌症，現在正在化療，身體大不如前，我身為家中的長子，這個時候我該用什麼樣的態度跟智慧來面對？因為我還在讀大學，學業、家庭都要照顧，就有蠟燭兩頭燒的感覺。

沈春華女士：請大師回答。

大師：人生的窮通得失、貧富貴賤，有時候是憑因緣、因果關係的。你看，有的人付出種種辛苦努力，日子卻始終不好過；有的人行為不正，卻富貴榮華。難道是老天不公平嗎？其實，老天是公平的，因為一個人的命運不是只看現在。例如我吃齋念佛做好人，就一定能發財嗎？不是的，你要發財，就要會經營、會做生意，它有經濟上的因果。而吃齋念佛，那是與道德有關係，你就不能用道德上的好心，希望錢財滾滾而來了。因此，每一個人都要做好人好事，為自己儲蓄功德，遲早都會有用的。

沈春華女士：所以現在即使我們覺得遭受了很多打擊，還是得好好的面對。因為如果我們自暴自棄，或者相對消極的話，存款就愈來愈少了。是不是這樣子，大師？

大師：受苦受難不要灰心，積極做善事、存好心，遲早都會有回報的。

沈春華女士：對！遲早都會回報到我們的身上，也許短時間看不到，可是也許在更長遠的時間就會看到，因為時間是一條長河嘛！只要我們多做功德，做好事、說好話、存好心，我想所有的福報都會回到我們身上的，非常謝謝大師的智慧。

哪一位同學願意再請教一下大師？

學生：大師好！您是因為有師父的引導而進入佛教，然後成為現在的星雲大師，那麼在師父的引導之前，您有其他的夢想嗎？

大師：在我們那個鄉村，文化落後，教育也不發達。我記得小的時候，父母也有心給我讀書，但是當時沒有學校，只有私塾，每天進去私塾一次要四個銅板，所以只去過幾次。

沈春華女士：有四個銅板就去，沒四個銅板就在家裡。

大師：有時父母給我們四個銅板去買燒餅當早餐，捨不得用，就挨個餓拿去私塾給先生，所以在我們那個時候，讀書是很困難的，不過在我十歲的時候抗戰就開始了。日本人打到中國來，盧溝橋事變發生，那時候就曾經想，我要當個游擊隊員。

沈春華女士：您十歲就想去打仗啊？

大師：有這麼一個念頭，總想要發揮。

沈春華女士：小小年紀喔！

大師：因為生活在一個非常貧窮的鄉村，慢慢長大了，也會想：我未來要做什麼？我的前途在哪裡？有一次，看到警察處理事情不公正，我就想要當警察。

沈春華女士：去主持正義，是不是？

大師：因為這比較容易。在我們家鄉，也不一定說要有多少學問才能當警察。

沈春華女士：您覺得現在的年輕人應該很勇敢地去追求自己的夢想呢？還是說，父母親的人生經驗比我們多，他們看的會比較正確一點，我們應該不要讓父母親失望？您覺得在這兩者當中，如果有衝突的時候，我們應該怎麼樣來面對？

大師：有的時候要協調。有時候父母的話也不是完全不好，你聽不下去，或者不以為然了，可以慢慢溝通，好像跳探戈。

沈春華女士：跳探戈，意思是進幾步、退幾步。探戈，大師也很了解。

大師：不要對立，大家要互相體諒，互相忍讓。所以，年輕人想要有什麼樣的未來，想要有什麼樣的收穫，就要先怎麼栽種。

沈春華女士：要怎麼收穫就那麼栽。

大師：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，這個「給」，很重要，你能給就能捨，你不給人，人家就不給你。所以，年輕人不要只為自己的利益著想，要想天下人的利益。今後的社會，是一個服務的社會，你要生存，就必須要服務，如果不服務，人家就不要你了。因此，現在的服務業，慢慢地到處都在蓬勃發展。做人要正派，要能服務奉獻，不要想邪道。溫暖的陽光能普照大地，成熟萬物；涓涓流水，可以供我們洗滌，給我們解渴，佛教常說「佛光普照」、「法水長流」，佛法就是陽光、法水，我們要做陽光、做法水。

沈春華女士：我覺得這席話是很重要的，不知道現場的同學聽得怎麼樣？我們在思考很多事情的時候，常常在想我得到了什麼？我要的是什麼？可是當我們這樣想的時候，也許我們就走到了另一個狹隘的空間。我們應該去想，我們能不能像太陽一樣，像河水一樣，照耀大地，滋養大地，不求回報。如果我們有這樣子的一種給予的心，其實人生是會很開闊的。

我知道這麼多年來，其實大師還做了一件非常重要的事情，就是他很重視教育這一塊。事實上有很多很有才華的、很有學識的年輕人，最後都選擇跟隨了星雲大師。那麼現在的年輕人他們提到了，他們的人生經驗相對不足，人際的互動可能很薄弱，尤其在面對戀愛這個課題的時候，常常就是覺得過不去了，然後就忘掉了他對他的家庭、對他的父母親也有責任。

所以請問大師，現在年輕人對於戀愛，他們應該用一個什麼相對比較開闊的、健康的態度，來面對人生的戀愛這個課題？

大師：我是旁觀者，旁觀者清。

沈春華女士：我們是當局者迷啊！對不對？

大師：有人說，法國人談戀愛是悲劇，義大利人談戀愛是歌劇，英國人談戀愛是喜劇，美國人談戀愛是鬧劇，結婚幾天就離婚了。中國人談戀愛則是醜劇，因為他不懂得愛是一種奉獻，所謂「君子愛人以德」，我愛你，我就要為你好，怎麼能殺你、害你呢？就算你不愛我，我也要尊重你，怎麼可以強求呢？愛不是強求的，愛是自然的。

現在有的父母歡喜把小孩子帶到寺廟，但是一到寺廟，就要求他要拜師父，而且一定要他拜不可。其實，這是錯誤的，他不要拜就不必勉強，這樣硬是強迫他，可能造成他一生與佛無緣。

人與人之間的情感是互相尊重的，你愛他、幫助他，但不是占為己有。所以，我覺得現代人的人生觀，應該是「享有不要占有」。例如：你建一座公園，我可以參觀；你建一棟大樓，我可以躲雨；你買了電視，坐在那裡觀賞，我也可以站在旁邊看，享有就好；甚至你升官發財了，你的朋友、老鄉也都可以沾光。總之，不要見不得人好。戀愛也是一樣，對於我愛的人，要尊重他，這才是愛的意義。這方面，你在社會上看得比較多。

沈春華女士：我看了很多，有時候我也會看不開啊！所以要來聆聽大師的智慧開示。

因為時間非常的寶貴，最後想請教大師一個問題，就是在節目一開始的時候，我說現代人壓力很大，生存的競爭比之於過去更是劇烈。但是我們都說，我們希望追求健康，希望追求快樂，可是我們追求的方向常常是錯了，不知道大師今天要給所有《Life Show》的觀眾，一個什麼樣的建議？現代人要特別去思考什麼，要去做到什麼，我們的人生才可能會比較快樂？

大師：現在人要思考的，除了「我」以外，還有很多人。這個世界不是我一個人的，假如世界只有我一個人的，我吃飯，誰供應我米飯？我穿衣，誰供應我衣服？甚至我從家裡要到中天電視台，誰給我開車駕駛？

沈春華女士：都要有人幫忙。

大師：凡事都必須要有人，我才能活著。所以，我要待人好，要尊敬別人，才能存在。普天下都是我們的有緣人，我要感謝這些有緣人，報答這些有緣人，如果人人都能作如是想，我們的社會就不一樣了。換句話說，現在人必須思考的是：人不能獨自存在，要大家互相合作，共創和諧的社會；要大家團結一致，建設真善美的人生。

沈春華女士：我們今天非常感動，分享了大師的人生智慧，真的是讓我們覺得如沐春風。大師的一席話，也讓我們未來的生活可以更加開闊，快樂不是外求的，快樂要從我們的內心做起，就像大師剛才開示我們的，人都是要靠別人，我們才能在一個和諧的社會當中來分享、來生活。對別人更好，就是對自己更好。

謝謝星雲大師，也謝謝各位同學！