p226　為學四要

為佛學院男眾專修部學生開示

時間：一九八三年八月九日

地點：佛光山

在佛教裡有句話說：「諸供養中，法供養第一。」大家都抱著為法而來，非為床座而來的心情，非常難得，現在我有四點意見要跟各位結緣。

一、要立志、立願

志不立，沒有目標；願不立，佛道難成。在你們的腳踏入佛光山的那一刻時，就要將世俗的一切是非、好壞、恩怨等皆擺在山門外，不該有絲毫的留戀，帶來山上的只有志願、只有發心。

自古以來，聖賢豪傑、仁人志士，沒有一個沒有大志大願的。在佛教裡，諸佛菩薩中，也沒有不先立志願就能成佛的，如阿彌陀佛的四十八大願，普賢菩薩的十大願，觀音菩薩的十二大願，地藏菩薩的「地獄未空，誓不成佛」，都是累積多少的大願成就的。

各位當初決定到佛光山求學，抱的是什麼心態，立的是什麼志願？立志之目標：不志於世間的聖賢，而志於出世的佛道；不在於世間衣食的飽暖，而在於出世的覺悟。世俗上的人求學，都是為了學一技之長，以便將來可以求得生活上的保障，其出發點都是為己的，各位來佛學院讀書，立的志不光是為自己，而是要為廣大的眾生來弘法利生；發的願，每一個願都要在佛果覺道上。所以，在學佛之初，大家可以發幾個願。「願」是沒有人可以代理的，因為願是從心中生出來的力量。

有志有願就有力量，更何況「志願」是我們的根本，有了根本就不會隨波逐流，「志願」是我們的立場，有了立場就不會走錯路。「志願」在佛法中就是「發心」，有志有願，發心才發得起來。至於要開發心中什麼樣的能源，立什麼志、發什麼願，自己去思考。

二、要修福、修慧

世俗上的學生只懂得求知識，不知道要培植福田；我們進了佛教學院，除了求般若智慧外，更要懂得培植福田，廣結人緣。在佛教裡，有很多人只懂得求福，甚至於只懂得求平安、富貴，不知要求智慧。一個人沒有智慧，就好像沒有眼睛，雖會走路，但很危險。有智慧無福報，就如有眼睛沒有腿，雖看清了方向，但卻無法行走。

另有一些人只注重知識，不結人緣，小乘思想太濃厚，不知道菩薩的莊嚴淨土在現世的生活中就可以完成，一般人在社會中所講求的是文武雙全，在佛教裡就要福慧共修，行解並重、知行合一。

而要如何求福求慧呢？求慧不僅限於經本上的義理佛法，般若智慧是發自於內心的，不光在書本上求，還要向內心深處求（是藉書本的引導，而開發心裡的般若），故平時要廣學多聞，世法、出世法皆要並重，做一個具有傳統風格的現代僧寶。

而要如何求福呢？要發心作務，從生活中去體會歷代祖師聖賢種種的苦行。遠的不說，記得先總統蔣公介石先生在〈報國與思親〉的文章中說道：「……母親教育我的方式都是通水溝、打掃廁所……我之所以有過人之處，都是從這些卑賤的工作中，長養偉大的理想志願……」

而我自己個人也沒有什麼長處，更不是讀書人，也是從行堂、典座、挑柴、運水等工作中磨鍊出來的，雖都是些勞苦的工作，但從中卻能長養一個人的道心、信念，故我們學佛要揚棄那種遊手好閒、不切實際的幻想，要切實地從生活中去磨鍊、學習，或許你們會認為在社會上我還不是一樣的工作、掃地，但那是一種含有買賣性質的交易，而有了佛法則純粹是「發心」，其意義不一樣。

三、要自覺、覺人

大家來此學佛，不光是為自己，還要為廣大的眾生，不單要自己覺悟，還要令一切眾生覺悟，故大家要認清肩負的責任！想想一個人在世勞勞碌碌的，一生很快就過去了，何不頂天立地，奉獻自己來超越我們的人生？我們每一個人出身都很平凡，但是有了佛法就不平凡了，就如我是生長在鄉村務農的家庭，若不出家，今生也只是個農家的子弟而已。如今我出家了，不但可以跟佛菩薩同心共語，也志在嚮往他們的覺道，但仍可以與世間上優秀的人共談佛法，所以只要我們在佛法裡自覺，仍可以覺他。

社會上不知有多少的青年人，只為個人物質上、私情上的些微小利而忙碌不已，以目前的待遇而言，每月最高二萬元，一年二十四萬，十年的生命才二百四十萬元而已，到台北西門町買十坪土地都買不到，可是十年的青春生命卻沒有了。假如你以十年的歲月在此學佛法，十年後智慧的成長、道德的莊嚴，二百四十萬、二千四百萬都買不到。

一個有智慧的人，人生價值不一樣，有智慧就是寶，所謂「智者一言，諸方成聖」，願大家轉迷開悟，不要留戀社會上的那種蠅頭小利，只要是為大法、大事業，何惜生命？什麼是大法、大事業呢？就是「上求佛道、下化眾生」，對人生真理的探討不下一點工夫，如何自覺覺人？

各位上山來求學時，心裡一定有些迷惘、恐懼、問號，然事實這些顧慮都是多餘的，因佛光山是一個中興佛教、現代佛教的搖籃，每個道場的建立都是多方面，大家要先融入佛光山，探討佛光山的精神、道風來堅定自己的道念，進而樹立佛教的新形象。

四、要能忠、能孝

一般人觀念總認為，父母養育我們，如今應該賺錢來奉養父母，以報答養育之恩，但現在來讀佛學院，甚至於出家了，不是會給人家說不孝不義嗎？然真正的「孝」分有：

（一）甘旨奉養是小孝。

（二）成功立業、光宗耀祖是中孝。

（三）出家學道，能度父母學佛，離煩惱生死，不受輪迴是大孝。

孝順父母依你們現在的力量還不夠，因為心中的小利供養，對父母無濟於事，成功立業還沒有到，不如發大心、立大志來此學佛，所謂自覺覺人，普度眾生（父母也是在眾生之列），怎麼會不孝呢？

盡孝之後，我們還要盡忠，不僅為國盡忠，也要為教盡忠，因國家保護我們，佛教成就我們、榮耀我們，故要忠於我們的責任，忠於我們的信仰！

最後希望大家到本山來，要學做一個萬能的人才，凡事無所不能，能大能小、能有能無、能高能低、能苦能樂、能前能後、能早能晚、能忙能閒，不僅能「獨善其身」，還要「兼善天下」。願大家都能做一個模範三界的佛教青年。

出家也好，在家也好，只要做一個人間的模範僧，樹立護法的新形象，進而弘揚佛法，這就是我們進佛學院的責任！在佛法裡我們心中有能源、富貴，這都超越了一切，何必到社會上去跟人家擠生活的窄門？廣大的佛道為何我不來行走呢？過去常說「青年創造時代，時代考驗青年」，而今天的佛教需要廣大的青年來投注，共同開創佛法的前途，但我們也要在佛法中禁得起考驗，難行能行，難忍能忍。

纍纍的佛法道果，等待著我們大家，願大家安住身心，好好學佛，佛光山的一切都是你的，好好充實自己，別忘了弘揚佛教的責任，就在你們肩上。