p206　經典四句話

為雲南佛學院學生開示

時間：二○○七年十一月九日

地點：雲南佛學院

統戰部黃毅部長、宗教局熊勝祥局長、雲南佛教協會刀述仁會長、各位法師們、各位同學：

我在八十多年前，出生在江蘇揚州一個貧窮的家庭裡，不過，感謝我的父母給我一個出家人的性格，也給我一個勤奮的習慣。很有福德因緣的，在十二歲的時候就出家，二十三歲到台灣。在那戰爭的年代，鐵道邊到處都是死人，為了救護傷患，以及替這許多往生者埋葬，於是參加了僧侶救護隊，就這麼輾轉到台灣。佛教講究因緣，世間無論什麼事情不能強求，各有因緣莫羨人，所以佛法裡面一直鼓勵我們要培養因緣。有好因好緣，一切自然好事能成；你沒有好的因緣，人家說「煮熟的鴨子也會飛了走」。

我的性格以貧窮為光榮，可能你們不知道真正的我，我是不要金錢的，也不儲蓄錢財。一直到現在，還是過著我當初出家那種簡單貧苦的生活。外表看起來我很有辦法，辦了好幾所大學、建了幾百個寺院，在世界上飛來飛去……其實那都是假相，都不是我的，是大眾的。我不但以貧窮為光榮，也「以無為有、以眾為我、以空為樂」，時時體會到佛法給我的利益，與佛法相應。

今天有緣分到這裡來，想要來和大家見面。在中國大陸，我可以說走了大半個錦繡河山，但是在我心底深處，我一直想要到雲南來。因為在過去五、六十年前，和日本抗戰的期間，雲南起了一個很大的作用。尤其在袁世凱過去篡國的時候，蔡鍔──蔡松坡將軍從雲南起義，把專制的王朝推翻，讓民主的國家又再出現。甚至過去陳納德將軍在雲南有飛虎隊，那時候國共合作，跟日本人打仗，我們沒有飛機，陳納德將軍所謂「義勇軍」幫忙我們，甚至於從滇緬公路獲得歐美國家對我們抗戰的援助，太虛大師還特地組織佛教團體出國訪問，和國際上支持我們的友邦往來。在艱難困苦的時候，人的記憶特別強烈，所以我就對過去這許多歷史，一直想到昆明這麼一個對國家有影響的地方，聽說這裡有山、有水、有湖，有大自然的風光，尤其現在社會的建設，特別令人嚮往。

知道這裡有僧青年同學，我自覺一生關心佛教的教育，也自覺很愛護青年，如果到雲南昆明來，沒有來看各位同學，我於心有愧啊。今天能和你們見面，覺得很榮幸，感謝黃部長給我方便的照顧和刀會長美好的安排。

因為時間的關係，我用四本經典的四句話供養各位同學：

一、《華嚴經》：不忘初心

《華嚴經》裡有一句話「不忘初心」。每一個人都有一個最初的念頭、想法。比方，最初為什麼要加入佛教？最初你為什麼出家？都有一個最初的一念，不可以忘記「初心」，這很有力量的。例如我出家，既不是父母叫我出家的，也不是別人強迫的，自己心甘情願的。等到出家了，知道日子不好過，出家的日子很艱難，生活淡泊、清苦，加上很多佛門的清規、戒律，給予種種約束，也讓青少年的我覺得很委屈。但是記住「不忘初心」，就覺得又不是別人勉強我的，是我自己自願的。

所以我要告訴同學們，問自己：「我為什麼出家？」「為什麼來念佛學院？」不要忘記你這個最初的想法、最初的心，所有的艱難、困苦、人情、是非、好壞……都沒有什麼了不起。看將來、看遠處，有無限美好的人生前途，但是你現在不耕耘、不播種、不苦行，要想什麼東西從天上掉下來，這是不可能的。

二、《維摩經》：不請之友

人和人之間，朋友與朋友之間，「真正的菩薩」，是不要人家邀請的。只要覺得有意義、是好事，自己就要做不請的朋友。

我們對國家、對社會要做「不請之友」。我最近一次、一次的到大陸來，不禁懷念起當初這塊土地孕育我的生命，讓我成長。現在中國把過去幾千年的貧窮、弱勢的情況都革除，所謂「中國崛起」、「中國強大」，中國已經是盛世來臨了。我覺得，我們身為一個炎黃子孫，能在這個時代裡面，為國家社會盡一點心力，是「匹夫有責」。所以我也不顧老邁的身體，或者一個出世的和尚身分，覺得要能替國家做一點事、盡一點心，人生歲月苦短，趁著還能走路、還能講話，我就效法過去鑑真大師到日本宣揚佛教「為大事也，何惜生命」的那種精神，為這個國家社會做「不請之友」。

三、《八大人覺經》：不念舊惡

我在五、六十年前，讀到《八大人覺經》「不念舊惡」，從此成為影響我一生的話。我們交朋友，可能他們做了對不起我們的事情，講了對不起我們的語言，但我們不能老是記住這些壞的事情。在《戰國策》中，唐雎謂信陵君曰：「臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。」信陵君曰：「何謂也？」對曰：「人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。」

我覺得人家有什麼不好的事情，不必把那些不好的記在我心中，增加自己的負擔，就是「不念舊惡」。我的意思是，各位同學們正值青年氣盛的時候，假如一定要對是非強烈的分別，對人我強烈的計較，在我的看法，那是沒有必要。

你用佛眼看人，人人都是佛；你用佛的耳朵去聽這個世間的聲音，都是佛的聲音；你用佛的口去說話，都是佛的語言；你用佛的心去觀察一個人，人人都是佛，我們自己也是佛。

你們在這裡學習，對同學、師長、朋友要不念舊惡；過去的，就忘記它，不要把憂愁帶到明天，不要把煩惱帶到床上，不要把憤慨埋藏在心裡。出家了，生死都能看破，人事上的是非還不能看破嗎？

四、《大乘起信論》：不變隨緣

在佛教裡有一部論叫「大乘起信論」，裡頭有一句話「不變隨緣」，這個社會真是千變萬化，我們要跟在裡面變嗎？我們是變不過的。只是有時候對人情、各種情況，也不能不隨緣。

所以我的想法是，對國家、對社會、對人的忠心、情義，不能改變；對佛門的信心、慈悲，不能改變。我有不變的原則，也要有隨緣的性格，那些事務性的、無關於善惡、無關於好壞的，就隨緣、隨分、隨心、隨喜了。我覺得一個「隨緣」，就好像走路走到底了，發現闖不過去，當然就要回頭，回頭是岸，轉身就有道路。

匆匆忙忙到這裡來，也沒有什麼能供養各位同學們，今天就以這四句話供養大家。

第一、對自己要如《華嚴經》所說能「不忘初心」。

第二、對國家要如《維摩經》所說做「不請之友」。

第三、對朋友要如《八大人覺經》所說肯「不念舊惡」。

第四、對社會要如《大乘起信論》所說懂「不變隨緣」。