p176　行佛的人生

菲律賓媒體聯合採訪

時間：二○○九年十二月十六日

地點：菲律賓馬尼拉世紀大飯店

提問一：佛教對於人類生活有什麼意義？

大師：佛教講究規則，就如公路要平、要有交通規則，才會安全；鐵路也要有鐵路的規則，才能安全。佛教的戒律、佛教的教義，教人的一些原則，也都是給人安全。尤其佛教，不是狹義的個人主義，它是大眾的，大家都是同體共生。

大家共同生到這個世界上，都在謀求生活，應該是你幫忙我、我幫忙你，彼此互助，就好像眼睛要看、耳朵要聽、嘴巴要說話，這個世界就像是一個人的身體，都是一體的。因此，服務的人生、慈悲的人生、為人奉獻的人生，是佛教所提倡的。

提問二：我們要如何行佛？

大師：行佛，例如我們口說好話、讚美別人，就是行佛；面露笑容，讓人歡喜，就是行佛；與人點頭、有禮貌、給他人一點幫助，就是行佛。至於大的行佛，如救苦救難、救濟災情、照顧社會、修橋鋪路，讓人間歡喜、讓人間到處都有笑容、笑聲，到處都有讚美，這就是人間佛教。

提問三：請問大師，對於菲律賓人間佛教有何期許？

大師：我四十年前到過菲律賓，感覺到菲律賓的民眾，有一種樂天知命的性格，他們不會有太多的憂慮、煩惱。他們很單純，有吃的，就好好地吃一頓；有住的，就好好地住，這很合乎佛教的生活。因此，即使菲律賓這個地方的風災、天然災害比較多，但是菲律賓人生性樂天知命，日子會很好過。

提問四：請大師給我們菲律賓人民幾句新年賀詞。

大師：新年要到了，要過節了，每一個人都要歡喜，但也不要忘記別人也要歡喜，讓大家共同歡喜、共同快樂。我祝菲律賓的所有同胞們，都能相互尊重、相互友愛、相互幫助，共同把菲律賓創造成一個美麗的樂園。

提問五：請大師給我們一些指示，我們要如何經營一個電視台呢？

大師：我自己也有電視台，都不知道怎麼經營，感覺到要經營一個電視台好困難、很辛苦。可以說我們這是犧牲、奉獻，只是為了知識的傳播，為了讓新聞快速傳播，讓大家有一種知的權利，提高生活品質。所以，電視、電台、報紙、媒體，要相互地發展。

我想，電視台雖然辛苦，但像出版一樣，只要服務讀者，就有讀者。如果要觀眾，只要服務觀眾，就有觀眾，但是如何服務觀眾呢？這都是可以再進一步思考的。

提問六：佛教經典浩瀚如海，如何用一個最簡單的詞語，來概括佛教的經義？是「因果」嗎？

大師：佛教最基本的道理，就是講緣分、因緣，因緣就是條件。比方這一張桌子，是以大樹為原料，再有工人製造、商人售賣到這裡來，我們才能使用，要具足很多的條件。甚至當初這一棵樹的成長，也要有土地，要有陽光、空氣、水分，才能成長。

又如我們要在這個世間生存，也是要靠士農工商給我們很多的條件：吃飯，要有商人賣米；吃麵包、吃菜，要有賣麵包、賣菜的人；坐車，要有司機駕駛；看報紙，要有人印報紙。假如這個世間沒有這許多因緣，我們怎麼能活下去呢？

所以世間的存在，都要靠緣分。那麼世間給我存在的因緣，我也應該要回饋大家，給別人一些因緣，廣結善緣。

提問七：大家都知道，大師在台灣創辦的新聞媒體事業，做得有聲有色；而在菲律賓辦中文報紙是比較辛苦的。請問大師，以您的智慧，我們如何才能把報業辦好？請給我們指導和教誨，謝謝。

大師：現在中國很大，中文不可以忽視。華人要保持傳統，也要重視華文。菲律賓的人現在學習華文和學習英文同等重要，因為中國大陸的市場很大，學會了華文，才能和中國大陸做生意。舉例說，你把華文學好，中國人到菲律賓來觀光，就由你辦旅行社，帶領他們到處參觀，如果你英文、中文都會說，生意會更好的。我的意思就是要提倡中文，要讓大家知道，中文在未來的世界很重要。

提問八：請問大師，何謂「人間佛教」？

大師：「人間佛教」是佛說的話，佛沒有對畜生說，沒有對鬼說，也沒有對自然界的樹木花草說，他是對人說的，當然叫「人間佛教」。什麼是「人間佛教」？舉凡能讓我們的道德增加、讓我們的人格昇華、讓我們的心裡得到安慰、讓我們沒有煩惱、讓我們生活自在、讓我們待人處世都很歡喜、大家都能和諧共處、都能講究仁義道德，把人的根本做好的，就是「人間佛教」。

提問九：大師您用五十年的心血，開創了一個無限的人間佛教世界，這是台灣經濟奇蹟之外的另一個「星雲奇蹟」。請問您是用什麼智慧，克服種種困難，創造這個前所未有的奇蹟？

大師：也沒有什麼要克服的困難，這是很自然的。他要聽，我就說給他聽；他要看，我就做給他看；他要讀書，我就辦學校；他要養老，我就給他養老院；很多的幼兒沒有家，我就辦育幼院；很多人想要學佛，我就辦佛學院；我能做到多少，就給他多少幫助。我給他幫助，他也幫忙我，對於我想要做的事情，從事的人也就愈來愈多，像過去派駐在這裡的永光法師、永昭法師，現在會講英文的妙淨法師，都因為我曾和他們結緣，也把我這些因緣帶來跟菲律賓人繼續結緣。我想，這個緣愈結愈廣，佛教會愈來愈普遍。

提問十：以大師您的智慧，請問菲律賓的經濟要如何把它發展得更好？

大師：講到經濟，有水的地方就有財富。菲律賓是海島，到處都有水，因此應該很具備經濟的條件。像我們中國沿海地區的經濟力量就大一點，它畢竟不是旱地、沙漠。所以，水就代表財富。

不過當然光是靠「水」還不行，還要有「緣」，就是須要加入很多條件。例如：要人工、要勤勞、要智慧、要生產、要服務大眾。剛才說「人間佛教」，「佛說的」還不行，應該再加入「人要的」，「人要的」還不行，再加入「善美的」、「淨化的」，只要是大家要的，對我們都很有利益。

所以菲律賓未來的經濟要發展，全國要倡導教育、倡導勤勞、倡導幫助別人，每個人要愛國家、愛社會、愛人類，因為有愛，就會彼此幫助；寧願我多做一點，也要讓你吃得好、穿得好，讓國家有辦法、社會有辦法。我覺得菲律賓是有前途、有希望、有未來的，大家要把精神力再提升，提升我們生存的希望與力量。

提問十一：請大師給予菲律賓廣大的佛光人一些期許和鼓勵的話。

大師：目前我們在全世界有一百七十幾個國家地區的佛光協會，菲律賓也有一個菲律賓協會，我昨天聽說他們來自十幾個省分、縣市，也有分會，不過會員還是局限於華人，現在慢慢要在菲律賓推動本土化。

我們二○○八年有一齣《佛陀傳》音樂劇，是由菲律賓當地青年演唱的，那許多青年都很有天分，他們到馬來西亞、台灣，巡迴演出都造成轟動。因此，我們佛光山除了辦活動，也給予大家鼓勵、給予大家教育，我現在正在為那許多會唱歌的人辦一所藝術學院，讓他們有所發揮。音樂會帶來人間的歡喜、人間的提升，我希望我能做得成。

提問十二：菲律賓最近受到颱風的侵襲，當菲律賓民眾遇到天災時，我們能夠提供怎麼樣的幫助？

大師：對於很多的災難，也不是要靠老天爺、靠神明保佑。基本上，要自己來解救自己的問題。比方每次的災難，要懂得預防：有颱風，房子就要建得牢固一點；颱風來時，要到安全地帶；平日要保護水土，愛護樹木，可以減少損失。

這個世間，是所謂「國土危脆」，一切是無常的。要這個世間不變化，永遠存在，永遠美好，這是不可能的。最重要的是當災難發生了，我們的信心不會受影響，我們的精神力不會被動搖。「希望」，要像活水般在心中一直流動，才能提升。一切的災難都會過去，未來的美好還會到來，所以救災難，還是要靠自己，不要靠人家來救濟我們，或者要天神來保護我們，大家彼此相互幫助，這就是人間佛教。

提問十三：佛光山來菲律賓弘法二十年，事實上菲律賓有很多人信仰天主教。對於天主教和佛教的信徒來說，要如何互相合作？一起把菲律賓變得更好？

大師：我現在提倡「一個人可以信仰兩個宗教」。就像過去的中國，信道教的人也信佛教，信佛教的人也信儒家，例如我們從小就讀四書、五經，也都會背，有了人間倫理道德的基礎再來學佛教，那也很好。所以菲律賓應該與佛教能融和，基本上天主教和佛教有很多類似的地方，例如會做課誦、也點蠟燭，也要誦經，偶爾也吃素一天，像修女、神父也不結婚，彼此都有相似的地方，大家應該志同道合，很合得來的。

提問十四：菲律賓的政府官員都是菲律賓人，華人只是在經濟上面做努力。請問您鼓勵當地的華人參與政治嗎？

大師：過去華人的目標只希望賺錢，賺到多少錢就帶回家，覺得這是很榮耀的事。但是現在光有錢不行，還要有力量。政治是有力量的，但政治的力量不是在個人身上，還要幫助整個社會、人類。所以假如華人當中，有智慧的、精神力充沛的，不妨關心政治。就是釋迦牟尼佛，他過去也替很多國王說法，告訴大家如何治國、平天下。在佛教裡，「出家」雖不是「出國」，但是我不參加政治，你們可以參加。在家信徒可以去從政，甚至出家眾還可以幫助、支持、擁護你們，分工合作，各盡其能。

現在海外的華人，最重大的問題就是「團結」，要相互幫忙。哪個人比較弱勢，我們要幫助他強大起來；哪個人比較窮苦，我們要幫助他富有起來。你說，這不關我們的事嗎？世間上哪一件事情是不關我們的事？如果都與自己無關，就什麼都沒有了，我們又擁有什麼？每個人彼此的存在都是息息相關，所謂幫助別人，就是幫忙自己。我希望大家要團結、友愛、合作。華僑界的人事，假如有什麼糾紛、有什麼事情，我們不要幸災樂禍，不要覺得看鬥爭、看笑話很有趣味，假設輪到我們，那是很悲哀的。所以希望一切平安無事，平安就是福。