p220　對佛光會員的期許

國際佛光會中華總會第五屆第五次理監事暨督導會長聯席會

時間：二○○五年十一月二十日

地點：台中佛光山惠中寺

各位佛光人，大家早安！

現在距離開會還有五分鐘，別人開會都是遲到，只有我們提早到。依照往例，國際佛光會理監事會議在開會前，都會事先安排一個小時的佛法開示，或者是報告重要大事，有時候講說未來展望、或說說彼此的默契等。佛光會已經成立十幾年了，應該要求更進步；佛光會員要向前看，要走出去。

下面我來說一些對佛光會員未來目標、未來發展的期許，因為會講到一些修行上的專有名詞，所以特地請慈惠法師擔任台語翻譯，大家也會有多一點時間思考。共有四點意見：

第一、要淨化信仰

我們佛光會員都是信仰佛教的，但是若仔細說起來，個人所信仰的內容就很複雜了。佛教的根本是信仰三寶，就以佛法僧三寶中的佛寶來說，有的人信仰釋迦牟尼佛，有的人信仰阿彌陀佛，有的人信仰藥師佛，有的人信仰毗盧遮那佛……，信仰十方諸佛都很好。但是，我們的信仰有集中在釋迦牟尼佛嗎？念阿彌陀佛的人，他肯念釋迦牟尼佛嗎？念觀世音菩薩的人，他肯尊重釋迦牟尼佛為第一嗎？諸佛菩薩，大家都可以親近，但是，我們在娑婆世間所信仰的佛教，教主是釋迦牟尼佛，十方三世佛應該是以釋迦牟尼佛為第一。

現在佛教有天台宗、淨土宗、禪宗、華嚴宗、唯識宗、三論宗……很多的教派，大家都在比高比下、比好比不好。其實，哪一個最好呢？實在說，毀謗佛法就是從這許多比較中來的。本來佛法是「一宗法門」，是大家把它比成這個好、那個不好。但是，比較、分別的結果，在修行上又如何能有成就呢？

此外，有的人歡喜跑寺廟，一下跑這個寺廟，一下跑那個寺廟，把是非帶來帶去，搞得大家都不得安寧。甚至比較這家的住持好、那家的住持不好，如此權衡議論，這不是傷害佛教嗎？

各位都是佛光會幹部，在這裡應該給大家一個觀念，我們要建設佛光信仰、佛光第一、佛光中心，要建設一個佛光的位置；參加佛光會的人，自己都沒有承認佛光會是最好的，參加它做什麼呢？當然，把別人看得比我們更好也不要緊，不過我既然是佛光會員，好比一個人有自己的父母、自己的兄弟，這是不能改變的事實；又比如一個男士，不能今天討這個老婆，明天又討那個老婆；女人也一樣，不能今天嫁這個人，明天又要嫁那個人。我是「妾身有主」了，我已經是加入佛光會的人了，別的我就不再參加了。

過去我曾提倡「一師一道」，所謂「一師」就是「釋迦牟尼佛」，一道就是佛光之道──「人間佛教」。我們很歡喜別人信仰釋迦牟尼佛、實踐人間佛教，不過我們自己更要奉行佛光佛法，也就是「一師一道」。

在國外，我提倡可以信仰兩個宗教，因為外國人過去都是信仰天主教、基督教的，一時之間無法改變；雖然他們知道佛教是很好的宗教，不過已經信仰基督教、天主教了。為了給他們因緣，我方便說：「沒有關係，一個人可以信仰道教、佛教，你們信仰天主教、基督教，再來信仰一個佛教也很好啊！」

若要嚴格說，佛光會幹部只能信仰佛教，不可以信仰兩個宗教。在台灣，對於社會上剛接觸宗教的人，尤其是信仰民間宗教、拜媽祖的，為了讓他們有機會信仰佛教，我說：「信仰佛教以後，回去要拜媽祖、城隍也沒有關係。」拜拜是一時的，信仰是一世的，就像過去說儒釋道「三教一家」，那是方便說。但大家都已經是佛光會員，是正信的佛教徒，就不能再說「三教一家」了，也不能再信仰兩個宗教；我們唯一的信仰就是「人間佛教」，人間佛教就是佛教，人間佛教和所有的宗教、所有的宗派、所有的寺廟，是同宗不同派，可以跟大家和諧相處，但是不能同流。大家要提升信仰，今後參加佛光會才更有價值。

今後佛光會幹部負有信仰上的使命，也就是去邪顯正。今天社會上，邪魔外道、各種邪說到處都有，散布在各個地方。記得我在讀書的時候，有個老師說：「誰來作先鋒？哪個人來為教作先鋒，為佛教把邪魔外道去除？」當初釋迦牟尼佛創立佛教，也是為了去邪顯正，我們佛光人也要有自己的原則──非佛不做。在世間上，要以世間法求生存，但也要求正命，邪命的事業慢慢地要去除，例如殺生、賣酒、販毒、開舞廳、妨害風化的事業……，佛光人是不可以做的。各位都是佛光會的幹部，怎麼可以背道而馳去做非佛的事呢？

對於其他宗教，佛教把它歸於五乘佛法裡。例如：信仰基督教的，歸在五乘佛法的天乘；信仰道家清靜無為的，是一種出世思想，就歸於佛教的緣覺乘。現在台灣似乎沒有真正的道教徒，那許多拿香拜拜的人，都是因為有所求而去拜拜、信仰的；真正的道教是清靜無為的。

我們佛光會響應人間佛教，人間佛教就是發菩提心、行菩薩道的佛教，也就是菩薩的佛教。把「入世的精神」及「出世的思想」和合起來，就是五乘共法的最高層｜｜佛菩薩乘的佛教，也就是人間佛教。

對於所信仰的宗教應該具備什麼條件？第一、它有沒有歷史？第二、它有沒有能力？第三、它有沒有清淨？合乎這些條件，才能把它當作信仰。

大家對於「正信」應該是具備條件的，進一步要談的是有沒有「正見」；看法、見解是不能錯誤的。對於信仰的淨化，是我們佛光人目前要做的。

第二、要修學自覺

要學習自覺，自覺是什麼？好比感覺到自己過去的信仰不太正確，而現在覺悟了；發覺到做人跟道德有相差違背，我要改進；有很多佛法我不知道，想辦法要進修……這些都是自覺。所謂「沒有天生的釋迦，自然的彌勒」，要成就釋迦牟尼佛、彌勒菩薩，都要經過修行才能到達覺悟的境界。佛光人的修學者，要知道如何往覺者的目標，向彌勒菩薩、釋迦牟尼佛的境界邁進。

禪者參禪要提起疑情，我們會提起疑情嗎？佛教裡所有的經典都是弟子提問題，由佛陀來回答；假如現在佛陀來了，你知道要問什麼問題嗎？如果不知道，那是因為我們沒有預備，心裡沒有東西，所以不曉得怎麼問。就如同《阿彌陀經》，因為所有人等都不知道有西方極樂世界，更不知道極樂世界是什麼情況，只有開悟的釋迦牟尼佛知道，因此佛陀主動告訴大家，西方極樂世界有個阿彌陀佛、那個世界是如何的莊嚴……因此，《阿彌陀經》是十二部經中的「無問自說」。

假如大家在學佛的途中，每天能提出三個到五個問題，提到最後想不出問題，提到最後這些問題自己都懂了，你就是進步了。

我在世界各地行腳，承蒙大家的歡喜，希望跟我見個面，可是等到見了面，大家卻都沒有話說。我問大家：「你們有什麼話要說嗎？有什麼問題要問嗎？」都沒有人開口。不得已，我只有說：「難道你們不會說：『大師，希望你常常到我們這裡！』」大家一聽，「啊！原來這麼簡單，我怎麼都不會說呢？」可見得大家心中要有佛，否則佛就不會出現。

自覺的內容是什麼？我要覺醒、我要覺悟、我要明白。凡夫常常妄想，比方我要賺大錢、我要成佛，這是妄想，不是自覺。如何把妄想變成覺悟？那麼，就要想：我怎麼改進我的生活？我怎麼認知我的生死？我怎麼找到我不死的生命？

「釋迦牟尼佛」翻譯成中國話叫做「覺者」，覺者就是覺悟的人。什麼樣的人可以稱為覺悟的人呢？大家都知道佛陀是自覺、覺他、覺行圓滿的聖者。但是說到自覺，要覺什麼呢？難得有人能回答這個問題；至於覺他，什麼是覺他呢？不能自覺，又不能覺他，怎麼能叫覺行圓滿呢？

人家教導、指正我們，我們不一定能接受，反而是自己能覺悟到「我要懺悔」、「我要改過」、「我要進步」，就能夠有所成就。擔任佛光會幹部，在人間佛教思想的體制下，每天總要有一些小小的覺悟，集合許多小小的覺悟，就會有更大的覺悟；集合幾次大的覺悟，總有一天就能恍然大悟了。好比今天跟大家講話，大家心裡必定想：「喔！原來這樣啊！」這就是覺悟。不過覺悟要能增加、要往上發展，才會有更大的進步。

佛陀曾經說過，我覺悟的道理不能全部告訴你們，因為告訴你們之後，怕你們不會相信。可見得凡夫的愚痴、執著、顛倒、成見很深，別人要讓我們覺悟都不可能，非得要自己找到心門的鎖匙才能開啟。人生不靠自我覺悟是不能得救、不能進步的，所以才說「師父引進門，修行在個人」。

第三、要實踐行佛

現在是自覺行佛年；行佛，行的是什麼佛？只是拜佛、念佛就是行佛嗎？不分是非、不分對錯、不分清淨不清淨，到處亂布施，這樣就是行佛嗎？行佛也是不簡單的，第一要先修行「忍」，做一個佛教徒要有忍的力量、忍的智慧、忍的擔當，能用忍的冷靜、理智處理一切。

不但修行「忍」，還要能修行「慈」，不只是跟著人家慈悲，自己也要有慈悲的密行；不只是對現在表現一點慈悲，對於未來也實踐了慈悲的因緣；不只是恭敬世間上行善的好人，對於苦難的人也要給予救濟。國際佛光會舉辦的慈悲愛心人列車、七誡運動及三好運動，不是一時的活動，而是一生一世都要能「行佛」。

我們不能只看到自己為了參加佛光會，在交通費、買制服、繳會費上花了多少錢，其實，這些都是用在建設我們未來的淨土啊！許多好名好利、愛出風頭的人喜歡喊口號，但是口號喊過以後，聲音就沒有了，哪能像我們這麼悠遊自在的聽聞佛法呢？所以，自己要很清楚，不要跟著社會顛倒，顛倒妄想、顛倒是非、顛倒人間的苦樂；我們不要以苦為樂，雖然沒有名利權位，但是平安就是福、自在就是福、安閒就是福。

大家從各地來，或多或少都能感受到，選舉選得人與人之間都疏離了，許多親朋好友都不再來往，甚至變成仇家。因此，佛光會員慢慢地要能提升自己，面對紅塵煩惱，能遠離就遠離。

四、五十年前，台灣最初有選舉的時候，許多候選人都會跑到佛光山來拜票，我都是不客氣的對他說：「我選他，不選你。」現在情況不同，這個人拜託，要說好；那個人拜託，也要說好；沒有辦法，只能隨順這個文化。各位佛光會員，假如是仁王政治、清明政治，佛光會員當然義不容辭要參與，但是，現在實行仁王政治的菩薩在哪裡？清廉的長者在哪裡呢？

第四、要圓滿道業

參加佛光會十幾年，學佛也幾十年了，你如何圓滿自己的道業呢？對於研究的經典，能講幾部呢？論修持、道行，在家裡可以定心、靜心到什麼程度呢？無我無相的好事，究竟做了多少呢？所有佛光人，今後在世界上不一定要做立法委員、不一定做鄉鎮長，不過，有幾種稱號可以圓滿自己的道業，比如能讓人家稱讚某某人是個有道德的人、是個很正派的人；某某人很慈悲；某某人很有學問；某某人是個君子，是一個修行人，是一個菩薩。我沒有什麼封號可以封給大家，但是，能讓大家在社會上取得這樣的稱號，雖不能圓滿大家的道業，但也已經完成七、八分了。

最後，祝福大家平安吉祥！