p252　無我與慈悲

義大利 SYDONIA PRODUCTION 電視製作公司專訪

時間：二○一五年三月十六日

地點：佛光山傳燈樓客堂

提問一：為什麼您選擇出家呢？

大師：每一個人都希望人生有前途，要追求幸福快樂。在我童年的時候，家中的長輩們就有宗教信仰，我覺得他們的人生觀很開放，而我的性格樂於助人，自覺適合做服務人群的工作，也與佛教有緣分，因此我就選擇出家這一條路。

提問二：請問全球有那麼多宗教，為什麼還有那麼多的爭執？那麼多的戰爭呢？問題出在哪裡？

大師：假如這個世界上沒有宗教，就更加的不得了。世界是一半一半的，善美的一半，罪惡的一半；天堂一半，地獄一半；好人一半，壞人一半；男人一半，女人一半；白天一半，夜晚一半。在這個一半一半的世界裡，要每一個人統統都像聖賢一樣，是不可能的。所以只能靠我們做好人的人，儘量努力為社會服務，希望能把壞的一半、魔的一半感化，讓他們變得更好。

提問三：請問佛教目前最大的挑戰是什麼？

大師：現在世界最大的挑戰就是人類的欲望，尤其這個時代的年輕人，大多只想享受現前的欲樂，觀念不像過去的人，追求聖賢之道，追求宗教的解脫方法。欲樂，會使人墮落，使人沉淪，使人迷惑，讓人找不到人生真正的方向，於是自私自利、自我執著、自我受苦。所以，人類如果想要追求幸福，必須要有信仰，不管信仰什麼宗教，總比不信仰來得好。

提問四：對您來說「愛」是什麼？什麼是「愛」？

大師：在佛教裡，「慈悲」就是愛。慈，是給人快樂；悲，是拔除人的痛苦。所謂救苦救難、增進人的幸福，就是慈悲，就是愛。愛，應該是奉獻的；愛，不可以自私，也不是占有；愛，要有寬大的胸懷。能把自己的幸福和歡喜與全世界的人共享，這才是愛與信仰的意義。

提問五：請問佛教有沒有一個像其他宗教所說的，會在未來回到這個世界「救贖」的人？

大師：佛教裡沒有一個權威的主宰，能主宰人的善惡。佛教講的是因果，為善為惡，都是靠自己。在信仰中，要自我修行，自我解脫。自己沒有培植因緣，就沒有結果；有種子，有因緣，才能開花結果。因果，就是這個意思。

提問六：佛教有沒有「世界末日」這種概念？有沒有誰會來解救人類的說法？

大師：這個世界，成住壞空，循環不已，成了會壞，壞了又會成。像房子壞了，可以拆了重建；衣服壞了，可以重做一件；春夏秋冬四季，冬天過去了，春天會再來。在佛教來看，生命是環形的，不是直線的，不是從這個地方到那個地方，人類有生老病死，死了會再生，這就是所謂的「生死輪迴」。

末日到底什麼時候會來臨？可以說每一個人每天都有危險，但是否能從危險中得救，則不一定，要看自己的福德因緣。所以，每一個人要多修福德因緣，多廣結善緣，那麼末日也好，不末日也罷，就與你不相干了！

提問七：請問要如何達到世界和平？

大師：要達到世界和平，不可能一下子就做到，它是有次第的。第一，先從自己開始，要「自心和悅」，歡喜、安樂、沉靜、愛人愛世界。第二，要「家庭和順」，父母與子女之間都不和，怎麼能讓世界和平呢？第三，要「人我和敬」，大家要互相包容、尊重、服務、和好，慢慢就會走向「社會和諧」。當社會上士農工商、各行各業都能互相友愛，自然就能達到「世界和平」，這就是我所提倡的「五和」思想。

提問八：能不能再講更深入一點？

大師：要我講深入一點，可以的，但是一般人會聽不懂。要世界和平，首先要求自己做到：第一、無我，「我」是自私的，「我」是執著的，「我」不肯把歡喜、快樂分享給人類。所謂「無我」，就是要能做到大我，無我就能無私，無私就能一切大公、平等，有公平、有正義，世界才會和平。第二、慈悲，慈悲沒有敵人，每個人都是我喜歡的人，世界不就和平了嗎？