p266　中國夢與人間佛教

兩岸各界人士座談會

時間：二○一四年二月十九日

地點：北京釣魚台國賓館

尊敬的俞（正聲）主席、連（戰）主席，各位領導、各位嘉賓，大家吉祥！

星雲這次有幸能隨連主席再次來到北京，拜訪習總書記和各位領導，無任榮幸。習總書記近年所倡導的「中國夢」以及現在兩岸都強調的「弘揚中華文化」，可說異曲同工，我覺得對國家社會都有重大貢獻。對此，我有以下四個意見，提出來就教於各位：

一、發揚中華文化要加強軟實力的建設

在我個人認為，「中國夢」就是‭ 要團結，就是要進步，就是創新，就是發展。講到中華文化，一直以來，大都強調大好錦繡河山、歷代宏偉的建設、豐富的文物寶藏等，但我建議，當今弘揚中華文化的重點，更要加強軟實力的建設，例如推動詩、書、禮、樂等。

因為詩、書可以言志，可以提升人的思想境界，禮、樂可以陶冶人的性情、人的品格，尤其現在最需要培養中國人的氣質和志節。過去的聖賢，如孔子、孟子、老子、莊子，以及數千年來許多文人學者、國家棟梁、忠臣烈士，他們忠君愛國的情操，都成為歷史典範人物。現在，我們更要加強詩、書、禮、樂的內涵，把國家建設為「禮儀之邦」，泱泱大國，無論走到任何地方，讓世人對華夏民族刮目相看。

二、兩岸和平要以五和為基礎

我認為，現在兩岸的問題是急不來的，兩岸都是中國人，自然有「血濃於水」的情感，只要假以時日，自然就會一家親。二千六百年前，佛陀建立佛教「六和僧團」，在我的想法裡，「五和」可以幫助兩岸之間有序的和平發展。所謂「五和」：

首先是「自心和悅」。台灣與大陸之間要像兄弟情誼，人民要從心裡相互尊重友愛，台灣人喜歡大陸人，大陸人喜歡台灣人，彼此心裡和悅，和平自然水到渠成。

其次是「家庭和順」。由於時代的改變，幾十年來，固有的家庭倫理已經有所改變，甚至日漸式微，現在，我們要恢復家庭的禮節，重視倫理的建設。家庭和順，就是和諧社會的前提。

再者是「人我和敬」。現在兩岸之間交流愈來愈密切，無論是朋友之誼，商貿互惠，都建立了正向的關係。希望雙方重情義、講誠信，彼此和敬互愛，加強來往，來來往往，往往來來；你來我往，我往你來，到最後兩岸一定一家親。

能做到「自心和悅」、「家庭和順」、「人我和敬」，就能「社會和諧」，進一步追求「世界和平」。兩岸人民攜手並肩，行走在國際之間，都會受到肯定與尊重。

三、心靈富足要實踐三好四給

現在，我們除了中華文化在世界上獨占鼇頭，在士農工商、科技、經濟的建設上，也逐漸凌駕世界各國。不過，我們並不希望人民百姓只追求財富的增加，成為暴發戶，尤其士農工商各界，更應共享共有，除了改善社會經濟，提升生活品質，也希望人民在心靈上獲得富足安樂。

因此，我鼓勵推行「三好」與「四給」，希望人人做好事，人人說好話，人人存好心，政府與人民都要相互「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，懂得不僅自己擁有，並且樂於與人分享，這就是心靈富足的良方。人心祥和富有，人民幸福快樂，便能建設美麗芬芳的社會。

四、人間佛教有益於國家社會

過去太虛大師、趙樸初居士主張「人間佛教」，我一生也致力推動人間佛教，倡導入世、慈悲、和諧、寬容的價值，因為人間佛教有益於國家、社會、人心的建設。

所謂「人間佛教」，和過去的佛教稍有不同，現在的「人間佛教」，已經從山林走向社會，從寺廟走入家庭，從僧眾走到信眾，從談玄說妙走向實踐服務。

翻開歷史冊頁，佛教從未與政治對立，人間佛教更可以輔政治心，幫助國家穩定社會次序、改善社會風氣、淨化社會人心，以及建立正知正見的信仰，讓人民的身心獲得安頓。我們希望政府加強佛教人才的訓練，讓中國的佛教徒都能「以戒為師」、樹立道德，讓人間佛教的因果觀、業力觀，以及禪文化的精神，成為中國人普遍善美的教育。我相信，人間佛教可以豐富「中國夢」的內涵，我也深信，只要每個人都為社會廣植善因與福田，帶給人民幸福的「中國夢」一定會早日實現。

以上四點，是我此次來北京的一點意見，敬請酌參。在此至誠為各位祝福，新年平安吉祥、諸事如意。