p092　心靈淨化

為東京佛光協會會員開示（摘錄）

時間：二○○三年四月廿七日

地點：日本東京佛光山寺大殿

林（寧峰）前會長、曾（文宏）會長、謝（文政）居士、祕書長、各位佛光會的佛光人，大家午安！

上個月我因為身體不適，被送進加護病房，承蒙大家關心。本來要動一個小手術，因為體力沒有完全恢復，經醫生檢查還不夠條件開刀，謝謝大家不斷關心我。剛才聽到台灣因為SARS疫情的關係，和平醫院關閉，很多人情緒不好，有人沒有被感染卻與被感染的人關在一起，心裡很不平衡。有人打電話給我，要我錄音，給他們一些精神鼓舞，讓他們安心，我想我沒有那麼大的能力，不過還是錄了五分鐘的講話。

自古以來，常常有連著幾十年的瘟疫，雖然是地區性的，經常與社會混亂、與政治不安有關，或是在社會無道時更容易發生。在西方的歐洲，十六世紀時期，因為「黑死病」瘟疫死了三分之一以上的人。

世界上，飛機發生事故，造成空難的事件，偶有聽聞，不過有的人在臨上飛機前接到電話說有急事，沒上飛機，因此逃過一劫；有的人卻因為臨時買了機票，上了飛機，就遇上空難。這在佛教來說，就是「共業」與「不共業」的因果關係。像SARS疫情，正是與共業不共業、善業不善業有關。因此，我們要消業、要淨化身心。人有病需要治療，除了醫藥治療、物理治療、飲食治療之外，心靈治療、心靈淨化尤其重要，今天有幾點想法貢獻給各位：

一、要走出去

幾個月前我們到柬埔寨、寮國、緬甸等幾個東南亞國家去救濟殘障人士。這幾個國家土地大但很貧窮，當警察的一個月才三十元美金，相當於日幣三千六百元，要養家很辛苦。他們為什麼會這麼貧窮？因為他們的社會太封建、太保守，沒有「走出去」。

過去的社會，女性在家不能出去，但是現代的女性什麼都可以參加，發揮力量，甚至現在也有不少台商到大陸投資、青年男女到美國去留學讀書，科學發達，每個人都有機會走出去，科技來往愈密切，要走出去才有天地，才有機會。

有一次去紫禁城，有人說：「做皇帝真好，住這麼大的地方。」我說：「做皇帝不好，只住這麼小的地方。而我們可以到處走，可以認識多少人，那才是大的地方。」

在過去，古人走出去的，第一個是軍人，為了要防守邊疆，保家衛國；第二個是探險家，要到高山、各地探險；第三個是商人，為了賺錢，必須到處經商，大陸有名的「絲路」就是從經商開始的；第四個是出家人，四處雲遊參訪，「一缽千家飯，孤僧萬里遊」。

一個人心量有多大，事業就有多大；心胸要擴大，要能容納，要走出去，就像彌勒菩薩的大量，不計較、不比較；相反地，心量小，人我是非，事業就不會大。

佛光人要走向國際，要做「地球人」。這一次SARS，我要回台灣，台灣有苦難，我不能跑，但有人叫我不要回台灣，我說：「不可以，我一定要回台灣！」我一直都是說「回」台灣、「回」美國、「回」日本、「回」大陸、「回」佛光山，「回家」真的很好，回歸本心，回歸佛陀時代，回歸自性。

走出去也是「回」，我在台灣住了五十幾年，最初六年是教書，六年之後我到宜蘭，開始講經，慈莊法師、慈惠法師、慈容法師可以見證，從一九五三年到今年，已經整整五十年。雖然我在台灣五十年，但台灣不承認我，說我是外省人；有機會回大陸我的老家揚州，他們說我是「台灣來的和尚」，也不認定我。不過，我肯定我自己是「地球人」，我做地球人，地球不會捨棄我，我可以看山、看水，可以看太陽、看月亮，雖然我沒有擁有它，但可以享有它，享有人生的豐富，享受人間的萬有。

人要有活力、動力，要能從家庭走到社會，就像汽車要加油才能動。活力在哪裡？動力在哪裡？走出去！七、八年前，我因為心肌梗塞開刀，術後不知道自己在哪裡，看到病床旁邊的時鐘指向六點，是早晨六點呢？是晚上六點呢？心想：「天色再暗一點，應該就是晚上；再亮一點，應該就是早上吧。」眼睛就閉起來。過了一會兒，睜眼一看，發現時鐘有在動，又過了五分鐘，才確定我還活著。

生命是活的，活的就要動，動員社會很困難，動員別人很困難，但是動員自己是有辦法的，先動員自己勤勞、發心、慈悲、做好事、說好話、存好心；「走出去」就是動員自己。

二、要與時俱進

人生，一個人困難，生命是共同體。日本是一個「與時俱進」的國家。日本人的聰明，讓近年來像TOYOTA等企業發展得很好，幾十年來日本在經濟發展上，在人民生活改善上，各方面也都發展得很好，可以說日本是世界經濟的老大。各位很有福氣，可以在這個先進文明、有動力的國家，大家要與日本人一樣「與時俱進」。

在美國，我去大學講演，美國教授用很不客氣的語氣教訓我：「你們中國人都用中華文化侵犯我們。」時代不停地往前進，大家參加佛光會，要像佛光會一樣與時俱進，不能只是將自己的觀念限於一時、一人、一地，局限在框框裡，要前瞻、要圓融。固執、偏見是落伍的，凡事要客觀，要樂觀進取，聽得多、看得遠才可以進步。

時代是向前走的，時代的齒輪不會為我們停下來。參加社團是進步的想法，要靠團隊的力量，才會進步。就像古人說的：「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。」沒有共識，外鬥外行，內鬥內行；有共識，看起來就不是散沙，所以要有團隊的共識思想。哪個社團沒有很多是非？但是佛光會在佛法的領導之下，沒有人我是非。二十多年前，馬來西亞回教政府和華人政府要分治，那時候華人在馬來西亞幾乎有一半的人口，但沒有權力，因為華人只想到要賺錢回國家光宗耀祖，沒想到要在當地有地位。

有華人就說，過去他們以「三民主義」做為團結華人的力量，或者利用宗親會、同鄉會等組織做為力量，但都不能團結，張王李趙不團結，各不往來。現在要靠佛教來團結，因為佛教很好，對拜神的也包容，對信基督教的也包容，對廣東人、福建人……統統都包容，希望能用佛教信仰來團結華人。

台灣為了經濟的發展，請美國人到台灣為經濟把脈。他指出，台灣的企業家要有「共識」，沒有共識，力量就分散了；要有共識，經濟才能有發展。要共識、要講習，台灣經濟才能成長，這就是「與時俱進」。

我為了讓台灣變成書香社會，在台中的光明學苑辦「人間佛教讀書會」，目前已經有二千多個讀書會。佛光會在東京，不妨從讀書會開始，一開始人不要多，七個人、八個人就可以成立一個讀書會，參加者人人是老師，也是學生；地點不一定在講堂、在教室，可以在走廊、在樹下、在客廳、在飯廳、在茶室喝咖啡……時間大約二個小時。最初半小時有些人還沒有到，不過緩衝時間也不能浪費，就像歌仔戲在開始前要有開鑼一樣，讀書會前半小時，放一點音樂、唱一點歌、時事報告、畫畫……這半小時滿有趣的。接下來一個小時，大家輪流講有道德性、啟發性的教材，人人是老師，人人提出問題討論；最後半個小時談談家常，不說是非，可以說說自己的苦惱、煩惱、失業或小孩的教育問題等等，讀書要與時俱進，處事也要與時俱進，要自我反省，自我檢討，「學如逆水行舟，不進則退」。

三、要人事和諧

世界這麼大，人這麼多，有地位、學歷……很多的不同，所以「和諧」很重要；就是和不認識的人在一起，也要和諧相處，所謂「以和為貴」、「家和萬事興」，世界不和平，就不能統一。

有個宗教會議，大家都說「五教同源」，團結合作。羅光主教是主席，我是主講人，我說，這麼多的宗教要統一，是不可能的，因為每一個宗教都有不同的教主、教義、教徒。我悄悄問主教：「假如要你向其他的教主禮拜，能拜得下去嗎？」羅光主教說：「拜不下去。」就像這是你的爸爸，那是他的爸爸，不能說你們的爸爸就是我的爸爸。所以，宗教不能「統」，教義不要「統」，「條條大路通羅馬」，但教徒可以統一、可以團結，好比佛教教派很多，不過佛教徒可以互相來往。

國際佛光會東京協會會長西原先生，建議我們學日本佛教。但是日本佛教派系不往來，只有各自為自己的教派努力；但佛光會是有包容性的，由「會」來統一佛教的信仰，「可以同中有異、異中求同」。

和諧就像交響樂、四部合唱，和諧的樂章很美麗，說好話、做好事、包容，都是促進和諧的法寶。

四、要發心與發展

去年四月，在日本國際佛光會世界會員代表大會中，我發表主題演說「發心與發展」。「發心」，心是地、心是田、心是海，開發地，可以種田；開發山，可以種花；開發心地，可以有智慧，可以發財。佛教講究發心，能發心，事業成功、家庭和諧。要發心，發心讀書、發心做事，發心才有力量發展學業、事業。發心是內在，發展是外在，內在的心地不開發，外在也就不能發展，當然國家也就沒有力量，團體也就沒有力量。

所以，希望各位佛光人，要學習「走出去」，要讓自己「與時俱進」，要打從心底認同「人事和諧」。以上三點，就從每一個人自我要求的「發心」開始，才能帶來整體的「發展」。祝福大家，佛光常駐心頭。