p080　共識的重要

日本地區徒眾聯合講習會（摘錄）

時間：二○○三年四月廿三日

地點：日本佛光山本栖寺海會堂

佛光山未來的發展──共識

有一個美國人為台灣經濟把脈，台灣應該如何發展經濟？他只講了二個字─共識。共識很重要，如果一個團體沒有共識，人人各有看法，沒有團結、沒有統一、沒有一致，力量就會抵銷。佛光山的未來，也要靠「共識」，沒有共識，就沒有未來。

過去成立一個黨、一個團體，都是因為共識而形成的，諸如佛教、天主教、基督教莫不如是。共識不夠就會分裂成許多的教派，教派下又會有很多的大派、小派。對於佛光山未來的發展，我們不希望產生分歧，就如長江、黃河的支流如果太多，力量就無法集中；汪洋大海因為河川流水集中，所以會有力量。

如何有共識，這談何容易？別說各個黨派、國家、家庭、夫妻之間不容易，可能連自己與自己都會產生矛盾，沒有共識。一個人自己跟自己都沒有共識，又如何得救？

「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」，有共識就有力量。佛光人今後要做臨濟的好兒孫，就要有「共識」。做為一個好的佛光人，未來之路如何促進「共識」？對法要有共識、對行事要有共識、對人事制度要有共識。大家從日本各地聚集到本栖寺來參加講習會，從昨日到今天都很歡喜，可見要「給人歡喜」才有共識；如果不歡喜，妨害了別人的利益、地位、身分，就很難有共識。

有一個人問我：「怎樣才會有前途？」我說：「對人好！」你對人不好，就沒有前途。還有人問：「應該如何對人好？」就是幫助人、讚美人、包容人，要給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，真心誠意地待人好。

陳履安先生曾經對我說過：「大師，你的成功就是因為你一生都在『給』。」現在辦講習會不是要各位給我什麼東西，也不是要大家奉獻，而是我想給你們一些觀念、想法、看法、心靈的思惟……但也要看你要不要？佛光山的未來要建立在大家的「共識」上。不但自己本身要奉行，看到別人的言行有偏差，也要能開導他。如果人人都能做到如此，才是佛光山的好子弟。

團體的力量──執行力

過去常講「現代化」、「紀律化」、「經濟化」，不管什麼「化」，最重要的是一個「執行力」。你不管什麼辦法、理想都好，如果沒有執行力是沒有用的。

今後要如何維護佛光山、如何維護常住？就是賞罰要嚴明、制度要執行，規矩不能隨便。有人很隨性，要外出就外出，不請假，要做什麼就做什麼，也不跟人協商。

佛光山一代一代也要有人來繼承，領導人不是天上掉下來，也不是地上冒出來的，領導人是慢慢形成的，我們要推崇領導中心，更要鞏固、擁護領導中心。

成功的條件──懂得程序

凡是做事，要懂得「請示、報告、指導、執行」，而後再「報告、分析」，然後再「報告」，按照這樣的程序做事，就會平安。某個住持人很好、很勤勞、很為常住，但他不懂報告。他建道場的時候，我告訴他要向宗務委員會報告工程，問他們有什麼意見，他們才會願意幫助你、支援你。但他不會聽話，聽成說我不相信他。其實我是師父，就是罵你、教訓你，你都要能接受，更何況我是保護你，你更應該要懂得接受。

我愛護每一位徒眾，最近有徒眾要辦國際性修持，因為不懂程序而有煩惱。你要辦這種組織，沒有立案，沒有經過教育院承認，怎麼會成功呢？你為什麼不先報告，由佛光山、常住替你發布，就能夠順利成功，不報告就沒辦法啊！

做事要有程序，例如：本栖寺要舉辦佛誕節活動，佛誕節如何做？如果你先請示師父之後再告訴主管：「師父教我這樣做的。」主管就會感覺你拿師父來壓我。不懂程序對你不利，程序很重要，師父可以不按程序，但你不可以不按照程序。

調職問題

過去有個徒眾，我叫他去某地做主管，他不肯去。我問他：「為什麼不去？」他說：「做了三年就要下台，就不是我的，我不要去。」請問地球是你的嗎？沒有萬年的皇帝、萬年的主管。

四十幾年前，有個英姑幫我煮飯，從三重到高雄、到佛光山，每一次搬家，他就很痛苦，要歷經長期調適。我告訴他：「現在不是愈搬愈大了嗎？」

身為佛光山的徒眾，都要有完成道場後就要請調的心理準備，讓後人來繼續建立、管理、經營；如果從建道場到經營管理都是你一個人，那麼以後要調動就很困難了。世界沒有轉動就是停止，好好的一個道場，不遵守調職制度，就會成為一灘死水。

我們有的主管不願調職，甚至下面有用的人才也不願意去提拔；用了好用的人，別人想要調這個人，他怎麼樣也不肯放人，這是不可以的。主管要放人，要推舉人才，我喜歡徒眾「遊來遊去」。上等主管，別人需要你的住眾，你能歡喜地讓他去；次等主管，去了一個，還要補一個。有的人在某個主管底下做事不能發揮，換了一個環境，卻是如魚得水，所以調職很好，希望大家要歡喜接受調職。