p212　佛法在信心裡

「佛光菜根譚──星雲書法展」開幕典禮

時間：二○一六年三月一日

地點：北京中國國家博物館西大廳

國家博物館的呂館長章申先生、各位嘉賓、各位佛光有緣人，大家平安吉祥，早安！

我這兩天想寫一篇文章，題目是「生於憂患，長於困難，喜悅一生」。我這一生，很樂觀、很進取、很快樂，憂患、困難在我都不算一回事情。今天承蒙各位觀眾、呂館長、各位嘉賓，給我一個機會，讓我在國家博家物館展出「佛光菜根譚」書法，感到萬分地榮幸。現在我要告訴大家，人的一生，總有許多關鍵的時刻、關鍵的人物，關於書法展覽，我也說一說關鍵人物。

我生長在鄉村貧苦的家庭，沒有讀過書，當然，做為貧苦的兒童，也沒有錢去買紙、筆、書、硯來寫字。後來，十二歲出家做和尚，生活更加地窮苦，連衣物都不周全。不過，人生的苦難不是重要，因為苦難會讓我們成長，苦難會讓我們增上，所謂「吃得苦中苦，方為人上人」！

我的關鍵的人物，第一就是我的父母，他們生養我，雖然因為家貧，沒有什麼財產留給我，連衣食都不周全，但是給了我無比的恩惠。他們不但生養了我這個身體，還生養了我內在的一個性格，什麼性格呢？肯吃苦、很耐煩、很勤勞，所謂「人窮志不窮」。感謝父母給我這樣一個人生。

我的關鍵人物，第二就是我收的好多徒弟、弟子。我在三十多歲的時候，不知道是什麼原因，大概是由於過去過度饑餓的關係，罹患了糖尿病。七十多歲就已經眼底鈣化，不能看書，也不能看電視，眼前一片模糊。又有過二次中風，導致手腳不方便，只剩下一隻手還能使力。雖然殘廢，沒有用了，不過我想，我還有這一隻手可以寫字。雖然肉眼看不到，但是可以靠心眼來幫忙，所以我就開始練習一筆字。

每次我在寫字的時候，徒弟就在我的旁邊走來走去，有的說：「師父，這一個字寫歪了。」有的說：「師父，現在字寫得進步了。」這許多徒弟給我的指教或讚美，對我有很大的利益。這當中，尤其要感謝一位弟子，就是如常法師，現在他是佛光山佛陀紀念館的館長，在我十多年前寫字的時候，他就對我說：「師父，你的字不錯啊！」還說要在馬來西亞國家畫廊替我展出。我說：「不行啊！這個字見不得人啊！」不過，就像剛才我跟呂館長講到的：「不要看我的字，看我的心，我還有一點慈悲心。」如常法師是讀藝術研究所的，他說：「你的字別有風味，可以、可以！」我就只有任他在馬來西亞國家畫廊展出書法。後來，還到美國各個大學，甚至聯合國，也在大陸好多個美術館展出。

我是師父，應該是我要提拔徒弟、弟子，但是我有一個跟別人不一樣的地方，我的徒弟、弟子也提拔我、提拔師父。所以，我的徒弟、弟子，也是我這一生關鍵的人物，我非常感謝他們。

書法展覽的第三個關鍵人物，要感謝的就是我們國家博物館的呂館長章申先生。中國國家博物館在全世界是有名望的，展場這麼大、館藏這麼豐富，這麼雄偉的一個國家建築，可以讓我在這裡展出「佛光菜根譚」的一筆字，受到他們對我這樣的看重，我的字在外面就增加了分量。什麼分量？有的人就說：「喔，星雲某人的字在北京國家博物館展過啊！」這還會不好嗎？

我這一生，在很多方面都有關鍵性的人物，而我的父母、我的徒弟、我們的館長，也都是促成我「菜根譚」一筆字書法展的的緣分、關係人物。

剛才呂館長說，佛法加持了我的人生。我也經常說：「人生要有信仰，才有力量。」我今年九十歲，七十八年的和尚生活當中，我的信仰層次慢慢地也在成長。在我對「信仰」的了解，並不是說佛教的佛陀、佛祖要我們信仰他，因為你信仰他，他沒有長一塊肉；你不信仰他，他也沒有少一樣東西，你信他、不信他，不重要，但是我們每一個人對自己不能沒有信仰。

「信仰」的意思是什麼？就是我相信、我能夠、我可以、我會、我懂、我願意。對於世間上無論什麼事情，都要能「捨我其誰」，什麼事情來了，不要推諉、不要為難，直下承擔，要有這樣的信心。

過去師長們叫我做很多苦行的工作，沒有叫我念書，挑柴、擔水、煮飯、燒菜等等這許多事情，對人生的成長都有意義。尤其，當時在佛教裡面，說用眼睛看，也沒有什麼書可以看，更沒有錢買書。不過我可以用耳朵聽，人家在講古時候一些忠孝仁愛的古德先賢，或者世間上一些能幹人士的事情，就注意聽。所以，我好多人生的知識、見識，都不是用眼睛看來的，是用耳朵聽來的。

眼、耳、鼻、舌、身、意等所謂的「六根」，之於我們的人生，眼睛就像是照相機、耳朵是收音機、鼻孔是探測機、口頭是擴聲器，全身都是我的機器。

心，操作、運用機器，等於現代的電腦、手機、網路，讓每一個的人生活都很方便，「天涯若比鄰」。這個世界可以說就在一支手機裡面，要什麼就有什麼。不過，手機是一個物體，弄丟了很麻煩，沒有電了也很麻煩，所以心才是我們最重要的手機，心裡面有寶藏，你往心裡面探查，要什麼東西，就有什麼東西。

禪門說「千年暗室，一燈即明」。在這個一千年暗淡、沒有光明的心裡，假如你能有信仰，對自己有信心，對國家就有信心，對父母就有孝順，對朋友就講究誠信，對工作就有熱忱，有信心就有力量。所以，信心的力量會發揮我們慈悲的心、發揮我們結緣的心、發揮我們智慧的心、發揮我們忍耐的心，可以讓我們無所不通。

在佛教裡，發心很重要，開發我的心，就像開發我的田地一樣。心裡的田地，你能開發嗎？你播下什麼種子，就能生長什麼禾苗，開花結果以後，就有種種受用。

在人世間，每一個人都有心，都是平等的，但是如何運用這顆心？就像我寫字，我是從七十多歲才開始練習寫字的，中國有一句話：「台上五分鐘，台下十年功。」你要到台上來講五分鐘的話，如果在台下沒有十年的用功，就不敢上台講話。甚至無論什麼事情，就是在舞台上表演，真的，五分鐘的表演，沒有台下十年的功夫，也是不能成功的。

所以，我以自身做一個說教，希望全國人民都要知道愛護國家，自己要勤勞、有禮貌，要尊重別人、包容別人，擴大我們的心胸。你對事業，有發心的力量，事業就會成功；你對人間、對別人的事情尊重包容，自然別人也會給你好的因緣。在這個世間上，就是我給你緣分，你給我緣分。例如沒有士農工商，我們的衣食生活怎麼辦？我的存在，是仰賴這個世間很多人給我的幫助。因此，我要有感恩的心，感謝大家讓我能存在，我也要貢獻一己之力。

人生要發心，發什麼心？比方說，我在佛光山提倡「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」。這個「給」，看起來是給人，實際上是給自己。「給」等於布施，就好像在田地裡播種，你不播種，哪裡有收成呢？當然，也不一定說有錢才能布施，你給人一點讚美，也不需要花錢；「讚美法門」在世間很好用。或者，你給人一個微笑，微笑是世間最美麗的表情，人人都很喜歡；給人一個微笑，你會做不到嗎？甚至給人一個點頭，也都不用花錢。

總之，能讓世間所有的人都接受你，到處都有人緣，到處都受人歡喜，還怕不能成功嗎？

我記得，幾十年前，社會很貧窮，找個職業都很困難，有一些年輕人就來找我，說：「幫我找一個職業好嗎？」要幫忙他找一個職業，這是很困難的，因為透過人情拜託，人家也不放心，要想：「這個人究竟有用沒有用？有能力沒有能力？好不好用？」好不容易，我花了很長的時間幫他找到工作了，他又說：「我有另外的工作了，你找到的職業，我不能去了。」這真是划不來，花費了那麼大的力氣，到最後他不要了。所以，後來再有人找我介紹什麼工作，我說不必要我介紹，只要你自助，人家必定幫助你；你自救，必定人家會救你，你自己要做自己的貴人，自己要對自己有信心。

過去報紙上有一個分類的求職廣告，有人要求職，就跑了去跟老闆說：「我是什麼人、哪裡人、今年幾歲，有什麼專長可以做這個職業……我可以給你試驗二個月，你覺得我有用，就繼續用；沒有用，我就離開。」這讓雇用他的人就沒有負擔，沒有人情拜託的壓力。假如你能憑自己的能力，憑自己的信心，憑自己做自己的貴人，有這樣的觀念，還怕什麼事情不能成功嗎？

我常常講「有佛法就有辦法」，忍耐、慈悲、結緣、尊重、包容、智慧，都是佛法。什麼是佛法？一般人不懂，以為佛法很玄妙，以為佛法很靈異，以為佛法神通廣大、法力無邊，不是！佛法在哪裡？就在你自己的信心裡。佛就是真理，法就是真理，你懂得道理，還怕不成功嗎？

就例如，下午要舉行的「捐贈北齊佛首造像回歸儀式」。在河北省，有一尊北齊時代的石頭雕刻佛像，記得多年前，我參觀幽居寺博物館的時候，只看到佛的身體，沒有看到佛頭，在我一個出家人看來，就覺得很不是味道。甚至於這可能造成人家誤會：「哎呀！佛法無邊，神通廣大，怎麼佛陀自己不能保護自己，把個佛頭都賣到國外去了？」

話不是這樣講的。佛身，一個是有形有相的，一個是無形無相的。像一般人說的「我愛你」，愛在哪裡？你把人身整個解剖下來，愛在哪裡？無形無相。所以，「我愛你」是沒有絕對的。又例如，「我慈悲」，慈悲在哪裡？你找不到慈悲啊！可是我可以表現出來，我用幫助你、服務你來表現。因此，它有時候可以看得到形相，有時候看不到，是無相的。

有相的東西，如木頭、石頭、金、銀、銅、鐵，都會有成、住、壞、空，有成有壞。我記得多年前，有一次台灣發生大地震，死傷好多人，叫做「九二一大地震」，那時候我人在歐洲，聽說這個消息，「還得了！」趕快就回台灣幫忙救災。

回到台灣的時候，有一位弟子，很有學問的，聽到我回來，就來找我，說：「師父，佛祖真靈感啊！你上一次在監獄裡買的一米多高的佛像，不是給了某某信徒在家裡供養嗎？地震的時候，倒下來，又站起來。地震倒下來，又再站起來，真是了不起啊！」

我聽了以後，就說：「你也是外道啊！這是邪信、邪見啊！木頭的佛像倒下來，很自然，你說倒下來再站起來，這不自然。我們的信仰，所謂『佛法在世間』，不能離開世間法，凡事要合乎自然的道理、合乎世間的道理，哪裡能說倒下來再站起來就叫靈感？我們要正信，正見信仰，對自我的本心要覺得：我能、我可以、我是佛！只要我有信心，無所不能；只要我有希望，未來什麼都可以，怎麼要求佛祖來給我們靈感呢？」

所以，有形有相的佛頭，當然鋸得斷、可以變賣。但是佛陀很偉大，怎麼說？我認為這一尊石頭佛像很愛國，他以身說法，用佛頭鋸斷的外相，到世界各地旅行了二十多年，現在又回到我們的國家來。

在台灣，有一位信徒送給我這一個花了大概上千萬買的古董──北齊時代的佛頭。可是送給我的石頭佛像，跟寺廟裡面供養的佛像不一樣。在寺廟裡面供養的佛像，要莊嚴，要讓人見了歡喜，而這個石頭佛像，不但莊嚴，還有藝術之美，我沒有地方供養光是一個頭的佛像啊！忽然，我想起：「欸！記得過去在大陸什麼地方看到有尊佛像沒有頭。」旁邊的人就告訴我說：「你是在河北幽居寺博物館看到一尊佛像沒有頭。」我說：「我查問、查問，是不是那尊佛像的頭。」經過多次的來往、比對，確實就是。

我是想，過去這個佛頭給一位不講因果、不懂善惡、無知的人，為了個人的貪圖小利，把它鋸斷，賣到了國外去。但是從另外一方面看，也是好事，他在海外旅行了二十多年，現在回來，經過大眾傳播，就有了一個很好的影響，讓我們中華文化很多流落在海外的國寶都能像佛頭一樣，再回到中國來，增加我們文化的光采；這不就是佛陀應身說法，以自己作證嗎？等於中國的一句成語「塞翁失馬，焉知非福」，一匹馬走失，過了很久，不但自己回來，還把人家的好馬也帶了回來。

佛頭到海外旅行一次，我想會引起世界各地中華炎黃子孫關心國寶，尤其受到這個佛頭的影響，也會希望將來國寶統統回國，讓我們的中華更廣大、強大、超越。所以，未來的中華文化，藉助佛頭，不是更廣大、更榮耀、更輝煌了嗎？

因此，我就想到，對自己的信心是非常重要的。佛像只是一個對象，我們和他是一樣地，每一個人都要直下承擔「我是佛」，佛在我心裡，我要相信自己：我能悟道、我能覺悟、我能大慈大悲、我能大智大慧、我能成功、我能完成我的人生。

呂館長、如常法師，當然還有過去父母給我的信念，都是我成長的關鍵，今天在各位嘉賓前面作證，只要我們自己做自己的貴人，肯發心，有佛法，就會有辦法。祝福大家平安吉祥。謝謝！