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275 第三篇 明心見性

壹、前言

古德說:「佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法?」三藏十二分教都在教我們如何認識真心與妄心,進而去對治妄心。當妄心去除,真心也歸於無,真妄泯除,佛性現前,三藏十二分教、一切功德自然如瓶水傾灑,一瀉千里,源源不絕。這就是「明心見性」,明悟自心(常住真心),徹見本性(本有覺性)。明心見性對我們的人生有什麼意義呢?

貳、明心見性是找回本來的面目

學佛是斷煩惱,了生死,離苦得樂。如果能明心見性,則煩惱不斷而自斷,生死不了而自了,眾苦不滅而自滅,諸樂不求而自得。因此,古人不惜草鞋錢,千山萬水參訪名師,尋找善知識,吃盡苦頭,無非為了要明心見性。香嚴禪師大事未明如喪考妣,慧可禪師立雪斷臂,趙州八十歲猶行腳,都是為了明心見性,澈見本來面目。

明心見性的人,對一切境盡是樂境,一切處無非西方,一切時悉皆解脫自在,譬如新春佳日「無邊風景好,一刻值千金,隨處堪行樂,何人不醉心」一樣。

六祖惠能大師在聽聞五祖為說《金剛經》時,言下大悟「一切萬法不離自性」,稱歎道:「何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自性能生萬法!」

現代人常說要「尋根」,要認祖歸宗,要劃清籍貫,其實真正的「根」,是我們內在本具的佛心佛性。不往心覓,向外攀緣,只會讓我們分別妄想,起惑造業,漸行漸遠,無有歸期。惟有明心見性才能使我們在滔滔紅塵中找回本來清淨的面目,不再流浪生死。因為明心見性能使我們:

1.超越對待:在一般人的觀念裡,物是物,我是我,你是你,他是他,彼此互相對立,縱有關係,也是對待的假相。這種分別、對立的觀念,容易生起無謂的衝突、矛盾。惟有用清淨無染的真心,透視諸法實性的平等一如,洞悉宇宙萬物的整體共存,才能超越自他對待,綜觀宇宙生命的全貌。

2.無住生心:我們的妄心執假為真,總是想擁有愈多愈好,其實,「有」就是住著,「有」就是有限,一旦生起「有」的觀念,比較、計較隨之而來,生活也就失去了樂趣。《金剛經》說:「應無所住而生其心。」我們的真心只有在無住中才能生起。「無」,是無限,是無爭,所以,體證了「無」的無限無爭,可以在無邊的法界中稱性遨遊,隨遇而安,不為外境所染,怡然自得。

3.如如不動:不能徹見法性的人,遇到順遂,便沾沾自喜;遇到困難,便沮喪怨憤,喜怒哀樂完全被虛妄的外境左右,所以不能自在。明心見性的人了知萬法不離一心,所以能不惑於外相的變遷,能不受時空的限制,住於如如不動的佛性中,把握自己的立場,認清自己的價值。

參、明心見性是開發自我的潛能

宇宙萬物都有它的性能,性能好的物品持久耐用,性能不好的物品容易耗損。只有我們的佛性亙古今而不變,歷萬劫而彌新。

柴陵郁禪師悟道時,說了一首詩偈:

我有明珠一顆,久被塵勞封鎖,

今朝塵盡光生,照破山河萬朵。

我們的心本來具有無限潛能,蘊藏無限寶藏,但是由於無明造作,追逐五欲六塵,使明鏡般的清淨自性不能顯現應有的光明,所以明心見性就是開發自己的潛能。

如何才能明心見性,開發內在的潛能呢?

1.能大能小:佛性是在聖不增,在凡不減,就理體而言,我們與佛陀一樣具有尊貴的佛性,至大無外;我們與眾生一體,可以為眾生做牛做馬,犧牲奉獻,至小無內。我們不一定生而萬能,只要我們「肯能」,自能形成一股動力,將內在的佛性開發出來。

2.能苦能樂:我們的佛性遍一切時,盡一切處。所以通達佛性的人不逃避人間的苦樂,而視苦樂為鍛鍊自己意志的試金石。古德曾說:

刀山劍樹為寶座,龍潭虎穴作禪床。

道人活計原為此,劫火燒來也不忙。

只要我們能開啟佛性,自能處苦不以為苦,處樂不以為樂,難行能行,難忍能忍,即使劫火來臨,也不能動搖我們的悲心願力。

3.能前能後:佛性橫遍十方,豎窮三際,前面的世界固然燦爛風光,後面的世界也一樣遼闊深遠;當仁不讓固然可以領導群倫,謙沖自牧更可以認識自己;舉一反三固然可以進步神速,腳踏實地更可以站穩步伐;犀利辯才固然可以懾人以威,忍苦耐勞更可以服人以德。佛性之前,眾生是平等的,既沒有階級之分,更沒有長幼之別,只有迷悟之差而已。我們必須看清前後兩個世界,懂得進退之道,才能擁有自己全部的佛性。

肆、明心見性是創造清淨的慧命

一般人說到人生的壽命,總是想到色身的生死。其實,色身的生死有如換衣服,搬新家,只是改變形態而已,心識仍然不停的延續下去。明心見性就是要除去覆蓋在心識外的雜質,自利利他,創造無限深廣的慧命。

明心見性是:

1.廣度無邊眾生:我們的佛性大而無外,小而無內,生佛平等,凡聖一如。因此心外無佛,亦無眾生。所謂「自性自度」,我們能夠度化心中一分無明眾生,就能拓展一分佛性,增長一分慧命。

2.荷擔如來家業:眾生本來具有如來德性,所以明心見性是直下承擔自己的家業,不再作「懷珠的乞丐」、「長者的窮子」,將本來屬於自己的家業發揚起來。

3.建設清淨國土:《華嚴經》卷五十云:「若有欲知佛境界,當淨其意如虛空。」當我們的心與虛空一樣明淨時,就能與三世諸佛相應,從而建設淨土,與眾生分享佛性的光明。

【習題】

1.何謂明心見性?

2.明心見性對我們的人生有什麼意義?

3.如何明心見性?

4.明心見性之後的生活怎麼樣?

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