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189 護法長城

有一天,頻婆娑羅王來到王舍城的迦蘭陀竹園,與諸大菩薩及比丘們聆聽佛陀開示三寶的不可思議,以及親近、供養的功德。

頻婆娑羅王恭敬地問佛陀:「佛陀!善男信女因為聞法歡喜,而以種種的田園舍宅供養如法修行的比丘。如果有人侵凌欺奪善信供養的淨財、田產等種種資生物,將它占為己有,這種非法的行為會有什麼果報?」

佛陀說:「大王!不必問有多少罪報。」

頻婆娑羅王唯恐未來有人不相信佛法和因果的道理,也不知道罪報的可怕而搶奪修行者的財物,因此又再一次懇求佛陀說示搶奪寺院財物的罪報。佛陀說:「像這種搶奪別人的布施,罪報是很重的。」

頻婆娑羅王又說:「佛陀!請您慈悲垂示。令後世有深信佛法,了解因果報應的人聽了佛陀的開示,必然能夠具足梵行,身心清淨,供養三寶,進而擁護如法修行的比丘,使他們不受惡人的侵凌逼奪。」

佛陀點點頭說:「大王啊!你說得很好。假如未來世有人不相信佛法及因果道理,侵奪信士所布施的財物,現世中將有二十種大惡果報。一、諸天善神都會離他而去。二、惡名昭彰,天下皆知。三、親朋好友都會唾棄他。四、結交惡人,怨憎相聚。五、失去所有的資財。六、發狂愚痴,心煩氣躁。七、諸根不具足。八、睡眠不安穩。九、常常飢渴交迫,苦不堪言。十、所食用的東西如同毒藥。十一、心愛的人都會離他而去。十二、常和共事的人起爭執。十三、父母、兄弟、妻子、奴婢都不會相信他的話。十四、自己的隱私會被親朋好友所揭發。十五、所有的財物會被五家所分散。十六、常患重病而無人前來看顧。十七、生活所需多不如意。十八、形體枯槁憔悴。十九、常受痛苦,難以出離。二十、經常住在汙穢處,直至命終。

「大王!像這種愚痴的人,在現世中得二十種惡果報,死後墮入地獄、餓鬼、畜生,受輪轉的痛苦,經過無量百千萬歲,罪業慢慢減輕,而後出生為人,六根不具,身形醜惡,大眾不喜歡看到他。這就是侵奪如法比丘的惡報。為什麼會遭受這些惡報?因為比丘修行如法,饒益無量大眾,有信心的人布施種種供養,愚痴惡人卻搶奪為自己使用,因此必然要承受這種惡果。」

頻婆娑羅王聽了之後,不禁淚下如雨:「佛陀!我今天寧受地獄之苦,也不要去侵奪寺產。」

佛陀說:「身為國王的人應該要守護如法修行的比丘,不要讓愚痴的惡人侵凌正人。」

頻婆娑羅王接著又問:「身為執政者,如果不能制止惡人侵奪寺產,又有什麼罪呢?」

佛陀說:「如果有一個人,他具足了一切聲聞、辟支佛所有的福德,這種人的福德大嗎?」

「是的!佛陀!這種人的福德多得不可計數。」

「如果對一個具有大福德的聖人割手斷足,挑眼刺鼻,請問他的罪業有多大?」

大王悲泣不已,說:「佛陀!他的罪報是無量無邊。只要傷害一個有福德的人就有無量的罪報,更何況是傷害一個具足一切福德的人。」

佛陀說:「如果後世的執政者不能將惡人繩之以法,保護寺產,將會獲致無量的罪報。」

頻婆娑羅王無奈地說:「佛陀!身為一個國家領導人要做到利國利民,實在很難。一刻都不能放逸,使惡人有機可乘,乃至由於國王的放逸,令他的未來受無量的痛苦。如果國王在種種困難之下,竭盡全力去擁護德高望重的比丘,以防範歹徒對他的迫害,那應該能夠得到很大的福報吧。」

佛陀慈悲地說:「是的!大王!像這樣的人所得到福報也是不可限量的。」

頻婆娑羅王聽了佛陀的殷殷囑咐,頻頻點頭說:「佛陀!我會遵照您的教示去擁護佛法。」

慈悲是無私而充滿智慧的服務濟助,是不求回報的布施奉獻,是成就對方的一種願心。佛陀殷切地囑咐王者愛護現世乃至來世的子民,就是一種積極、廣大、無限的慈悲,真正做到「無緣大慈,同體大悲」。

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