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121 交友

猶如在於魚鋪下,以手執取一把茅,

其人手即同魚臭,親近惡友亦如是。

一一《佛本行集經》

一、交友的重要

朋友,在人的一生當中,扮演著相當重要密切的關係。《別譯雜阿含經》說:「若遠至他國,行伴名為親;於自居家中,慈母最為親。」又《孔子家語》說:「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。」所以交朋友很重要,所謂「近朱者赤,近墨者黑」,與善友交,就能得到利益;與惡友交,就會有過失。

二、善友之利

《善生經》裡說,有四種人是益友,即:一、見非即來勸止;二、有同情慈愍心;三、樂於幫助他人;四、苦樂皆不相棄。這四種益友皆有四事可貴:

1.見非即來勸止的益友:第一見你為惡,則能遮止;第二為人正直,可作模範;第三慈心愍念,常思助人;第四示人善路,指導迷津。

2.有同情慈愍心的益友:第一見你獲得利益,則代為歡喜;第二見你錯犯惡行,則代為憂急;第三稱人名譽道德,不言人非;第四見人說惡,便能制止。

3.樂於幫助他人的益友:第一護你不令放逸;第二護你不令失財;第三護你不令恐怖;第四對談常作忠言。

4.苦樂皆不相棄的益友:第一永不揭發朋友祕密;第二災危之時永不捨離;第三為朋友願犧牲生命財寶;第四常相教誡,濟其恐怖之事。

上述這四種善友,與其相交,人格自會提高。因此,《佛本行集經》譬喻親近善友為「若有手執沈水香,及以藿香麝香等,須臾執持香自染,親附善友亦復然」。

三、惡友之弊

《善生經》裡說,有四種人是損友,即:一、有貪欲而假畏伏;二、有所求而說美言;三、有諂諛而來敬順;四、有圖樂而來交友。這四種惡友,亦有四事可棄:

1.有貪欲而假畏伏的人:第一你給他少了他望多的;第二他給你小利要你報酬大利;第三畏懼你而勉強來親近;第四為求利益才和你相交。

2.有所求而說美言的人:第一無論你的行為是善是惡,他都順從;第二等你有難的時候他就離開;第三見人有善事而來求助,他便密為隱藏,不使你知;第四見有危險的事情發生,他便排擠你而忘記恩惠。

3.有諂諛而來敬順的人:第一見你有不好的行為他不勸諫;第二見有善事可作他不協助;第三見到有利可得的事他便趨承逢迎;第四見到有義無利的事他便後退。

4.有圖樂而來交友的人:第一有喝有吃的時候才和你為友;第二有賭博遊戲的時候才和你為友;第三有淫逸放蕩的時候才和你為友;第四有歌舞出遊的時候才和你為友。

上述這四種惡友,要與其遠離,因為親近這些惡知識只會令自己墮落。因此,《佛本行集經》譬喻親近惡友為「猶如在於魚鋪下,以手執取一把茅,其人手即同魚臭,親近惡友亦如是」。

四、結論

「若人親近惡知識,現世不得好名聞,必以惡友相親近,當來亦墮阿鼻獄;若人親近善知識,隨順彼等所業行,雖不現證世間利,未來當得盡苦因。」由此可知,交友得當與否,和我們的一生息息相關。因此,交友能不戒慎嗎?

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