p241　參、中國律學典籍簡介

律宗所依用的經典，不若其他各宗之採用經藏或論藏，而是以戒律典籍為主要依據。

曹魏嘉平二年（二五○），中印度僧曇摩迦羅來到中國洛陽，譯出《僧祇戒心》，首開中國傳戒之始，其後律宗典籍相繼譯出。一百五十年後，姚秦弘始六年（四○四），專精《十誦律》的罽賓沙門弗若多羅前來長安，誦出該律梵本，偕同鳩摩羅什譯出。不久，《四分律》、《五分律》、《摩訶僧祇律》亦陸續譯就。「四律」的完備，加強中國律學研究的風氣，著述紛陳，約有二十家。其中以「三要疏」最為精確，即：慧光的《略疏》四卷、法礪的《中疏》十卷、智首的《廣疏》二十卷。此三疏皆以研究《四分律》為宗。而大成四分律系統，開南山一宗的祖師，便是智首律師的弟子道宣。

道宣律師精通三藏，專究毗尼，著作等身，其著述中的《行事鈔》、《戒本疏》、《羯磨疏》、《拾毗尼義鈔》及《比丘尼鈔》等，合稱「南山五大部」，是研究律宗的重要典籍。

此外，東塔宗懷素律師撰有《四分律開宗記》，彈糾法礪《四分律疏》的十六過失，樹立東塔新說，後世沿用此《開宗記》者，皆稱為東塔宗。定賓律師為解釋相部之說，作《飾宗義記》十卷等。這幾部律著，成為往後研究律學的重要典籍。今分述如下：

一、南山五大部

《四分律刪繁補闕行事鈔》十二卷（分上、中、下卷，每卷又各有四卷）

1.撰者：唐代道宣律師。

2.別名：《行事鈔》、《六卷鈔》、《四分律行事鈔》。

3.時代：撰於唐武德九年（六二六），貞觀四年（六三○）再次校定。

4.內容：就《四分律》加以刪繁、補闕，敘述《四分律》的要義，並參酌諸律諸家之說，詳述律行的故實制規，對後世僧行風儀的確立影響甚大。內容分為三十篇，為南山律宗根本要典，道宣律師以此著作被尊為南山律宗開祖。其序文云：「上卷則攝於眾務，成用有儀；中卷則遵於戒體，持犯立懺；下卷則隨機要行，託事而起。」

5.疏本：唐代志鴻的《四分律搜玄錄》、大覺的《四分律行事鈔批》十四卷、後唐景霄的《四分律行事鈔簡正記》十七卷、宋代元照的《四分律行事鈔科》三卷、《四分律行事鈔資持記》十六卷。

《四分律含注戒本疏》四卷

1.撰者：唐代道宣律師。

2.別名：《四分含注戒本疏》、《四分戒本疏》、《戒疏》、《戒本疏》、《南山戒本疏》。

3.時代：撰於唐永徽二年（六五一）。

4.內容：

（1）廣釋道宣著述的《四分律比丘含注戒本》，因為該戒本是從《四分廣律》中抽出戒本，附上制戒因緣及字句的略釋而成。

（2）本書先略說佛陀制戒的本意及神足、說法、憶念三輪中的部屬、尸羅、波羅提木叉、毗尼等名義，及諸部律藏的種別、戒本的題名、諸廣律的傳來情形等。

（3）其次，註釋《含注戒本》的內文，設立「廣教行法」及「略教行法」二分，並各立序分、正宗分、流通分三段，更以細科分別之。

《四分律刪補隨機羯磨疏》八卷

1.撰者：唐代道宣律師。

2.別名：《四分律羯磨疏》、《四分律業疏》、《業疏》。

3.時代：撰於唐太宗貞觀二十二年（六四八）。

4.內容：

（1）作者闡述自著的《四分律刪補隨機羯磨》，辨釋持戒的要諦。

（2）內容細分為十篇。初於疏前闡明能辨之教（羯磨）、所被之事（緣務）、弘法之人（僧伽）、設教之所（結界）。其次，詳釋集法緣成、諸界結解、諸戒受法、衣藥受淨、諸說戒法、諸眾安居、諸自恣法、諸衣分法、懺六聚法、雜法住持等十篇。〈集法緣成篇〉為序分，〈諸界結解篇〉至〈懺六聚法篇〉為正宗分，〈雜法住持篇〉為流通分。

5.疏本：宋代允堪的《四分律隨機羯磨疏正源記》八卷、《四分律羯磨疏科》四卷、元照的《四分律羯磨疏濟緣記排科》二十二卷、清代讀體的《毗尼作持續釋》十五卷、照遠的《四分律羯磨疏顯緣抄》二十卷。

《四分律比丘尼鈔》三卷（或六卷）

1.撰者：唐代道宣律師。

2.別名：《比丘尼鈔》。

3.時代：書成於唐太宗貞觀十九年（六四五）。

4.內容：研覈《四分律》中有關比丘尼諸篇，敘其樞要而成，全書自勸學、釋聚，以至二衣、雜要等共分三十篇。附洛西密嚴律院比丘妙辨之跋。

5.疏本：宋代允堪的《四分律比丘尼鈔科文》一卷。

《四分律拾毗尼義鈔》六卷

1.撰者：唐代道宣律師。

2.別名：《拾毗尼要義鈔》、《拾毗尼義鈔》、《集義鈔》、《要義鈔》。

3.時代：撰於唐太宗貞觀元年（六二七）。

4.內容：乃補充解釋《四分律行事鈔》的著作，現存上、中四卷，下篇二卷至宋代已散佚不傳。自卷上至卷中，共有毗尼大綱、起戒差別等十四段。卷首有元照的序，敘述撰述的來由及古注異議校本的差誤等。

5.疏本：宋代允堪的《四分律拾毗尼義鈔輔要記》六卷、元照的《四分律拾毗尼義鈔科》一卷。‭ ‬

二、其餘重要著作

《四分律開宗記》十卷（或二十卷）

1.撰者：唐東塔懷素律師。

2.別名：《四分律疏》。為別於法礪舊疏，稱本疏為「新疏」。

3.時代：成書於唐高宗永淳元年（六八二）。

4.內容：解釋《四分律》，彈糾法礪《四分律疏》的十六失。卷一為玄談，分成三科：一、總簡藏別；二、別藏宗歸；三、釋藏題目。卷二以下入文解釋，就相部宗法礪舊疏的十六大義加以評破。

《四分律行事鈔資持記》十六卷

1.撰者：宋代靈芝元照律師（一○四八～一一一六）。

2.別名：《四分律鈔資持記》、《行事鈔資持記》、《資持記》。

3.時代：宋朝。

4.內容：註釋道宣所著《四分律行事鈔》。今由其序文標示的五例，可明其內容大要：

（1）定宗：甄別三藏的義理，駁斥其餘各家依準實法宗「薩婆多部」論師的意思，以解釋假名宗「曇無德部」《四分律》要旨的錯誤，主張當純粹以律藏為準則。

（2）辨教：判別薩婆多部的「實法宗」、曇無德部的「假名宗」、涅槃開會的圓教宗，謂四分律宗既屬假名宗，亦通於前後二宗。

（3）引用：於祖師典籍的注疏，確立引用經律論三藏、南山各種著作，廣及一般世典。

（4）破立：略述破除古釋的錯誤，以彰顯正義之法。

（5）闕疑：就《行事鈔》一書中的疑闕難斷處，或僅標示未詳，或保留諸家說法，而不以臆度決斷。