字級大小:

A-

A

A+

077 利益和快樂

無病第一利,知足第一富,

善友第一厚,無為第一安。

──《太子瑞應本起經》

人活著,總希望能過著幸福快樂的日子,但有些人觀念、見解偏差,以為有錢是最大的快樂,有錢才是富有,因此做了金錢的奴隸。其實,金錢不是萬能的,世間上還有許多東西比金錢更可貴。因此,《太子瑞應本起經》說:

一、無病第一利

世間上什麼最好?就是不生病。平時我們不覺得健康可貴,可是一旦有了病痛,如一個小小的感冒,就足以使我們纏綿病榻數日;一顆小小的蛀牙,就夠我們整夜輾轉反側,不能成眠;不但自己苦惱,也影響親朋好友為我們擔憂。因此,「健康是第一財富」,假如沒有健康的身體,縱然擁有天下的財寶、曠世的才華,也無法發揮其功用。

《佛醫經》載,一個人得病有十種因緣:一、久坐不飯,二、食無貸,三、憂愁,四、疲極,五、婬妷,六、瞋恚,七、忍大便,八、忍小便,九、制上風,十、制下風。又《心地觀經》說:「觀自身如新生子,慈母憐愍,恒加守護。我身亦爾,若不守護病之身心,即便不能有所修證。」所以,我們平時就應該多注意身體的保健。

身體的病痛固然讓我們產生苦惱,而心理的毛病,更是使我們晝夜不得安寧。譬如當我們的心中生起貪瞋痴等煩惱時,雖然努力加以排遣,卻才下心頭,又上眉頭,那麼的力不從心;又譬如心中充滿種種的慾望,雖然極力加以克制,卻又事與願違,不能隨心所欲。這種由於我與心的不調和而產生的痛苦,實際上並不亞於身體不調和所帶給我們的苦痛。更何況心是主宰者,如一國之君操縱著一切,是永遠存在的,一旦被貪瞋痴慢的病侵蝕,成為病心、壞心,將輪轉到地獄或畜牲,受大苦痛。因此,這永遠存在的心要好好的愛護它,時時用真理和慈悲的法水來調伏它。所以,身心健全無病,才是最大的利益。

二、知足第一富

俗語說:「人心不足蛇吞象。」人由於有私心,對於世間上的一切總是貪得無厭。有的人貪求過多,為了滿足無限的慾望,甚至鋌而走險,不惜以非法的手段去攫取,而誤蹈法網,身陷囹圄。所以過分的貪取,無理的要求,只是徒然帶給自己煩惱,而在日日夜夜的焦慮企盼中,還沒有嘗到快樂之前,已飽受痛苦煎熬了。因此,古人說:「養心莫善於寡欲。」《佛遺教經》說:「知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐愍。」

春秋時代的齊國隱士黔婁,窮得去世時,布不足以蔽其身,然其一生高風亮節,堅決不仕。宋朝的林逋,放曠山林,不求名利,獨居西湖孤山,留下梅妻鶴子的佳話。唐朝大梅法常禪師,以荷葉為衣,松子為實,自得其樂。近代的弘一大師,一生以弘揚律宗為業,一條毛巾使用十數年,破爛不堪,仍然愛惜有加,不以為苦。

所以,世間上誰是最富有的人?並不是擁有幾十億、幾百億的財產,擁有房屋數百間、土地幾百甲、幾千甲就是富有的人,真正的富人是知足的人。

三、善友第一厚

俗語說:「在家靠父母,出外靠朋友。」《別譯雜阿含經》說:「若遠至他國,行伴名為親;於自居家中,慈母最為親。」人所以能存在,乃是靠眾多的因緣關係而來。朋友,就是重要的因緣之一。朋友有益友和損友。《長阿含經》載,益友有四可親:

1.止非:見人為惡,則能遮止;示人正直;慈心愍念;示人天路。

2.慈憫:見利代喜;見惡代憂;稱譽人德;見人說惡,便能抑制。

3.利人:護彼不令放逸;護彼放逸失財;護彼使不恐怖;屏相教誡。

4.同事:為彼不惜身命;為彼不惜財寶;為彼濟其恐怖;為彼屏相教誡。

《孛經抄》說,友有四品,「如花、如稱」的是損友,「如山、如地」的是益友。又說交友之道乃:「化惡從善,切磋以法,忠正誨勵,義合友道。」《四分律》謂親友具有七法:一、難與能與,二、難作能作,三、難忍能忍,四、密事相語,五、互相覆藏,六、遭苦不捨,七、貧賤不輕。

所以,我們結交朋友,是為了互相砥礪,互相幫助。好的朋友能給我教導,給我勸解,給我知識,給我幫助。譬如春秋時代的鮑叔牙與管仲,二人篤於交誼,世稱「管鮑善交」。目犍連因知友舍利弗,得以歸投佛陀,共同追求真理。所謂「同氣相求,物以類聚」,親近善知識,如入芝蘭之室,久而不聞其香;結交惡知識,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。因此,好的朋友是最可親的人,也就是「善友第一厚」。

四、無為第一安

無為,是涅槃的異名,就是「不生不死,不生不滅」,充滿快樂、光明、物我合一、自由自在的境地。人活在世間上之所以有痛苦,是因為世界有成、住、壞、空,人有生、老、病、死。世界成了要壞,壞了再成;人生了要死,死了又生。但是涅槃的境界是:

1.無生的境界:涅槃已沒有生死、變異,是個不生不滅的境界,固然不生有漏雜染的煩惱,也不起無漏清淨的涅槃想,是個染淨俱捐,境我皆泯,無生法忍的絕對世界。

2.無住的境界:涅槃之後,無處不在,在清淨心裡,在法性之中,在真如佛性內,在萬里虛空裡。

3.無我的境界:已去除我執之我,而存真如之我。猶如黃金去了雜質,發出燦爛的大乘光芒,發出慈悲平等的光輝,普照世間眾生。

4.無缺的境界:涅槃的境界是我們心靈上永恆的樂土,那裡面充滿法樂,有完全的平靜,有至高的妙樂,有持續的幸福,有福慧的完成,有究竟的解脫,有永恆的自我,有真實的世界……所以說,涅槃就是圓滿,也就是所謂「無為第一安」。

 

回到頁面頂端
回到星雲大師全集首頁
搜尋
調整
關注我們