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030 離人我是非之道

不誹謗於人,亦不觀是非;

但自觀身行,諦觀正不正。

——《增一阿含經》

佛教是以人為本的宗教,凡是人生的各種問題,在佛法裡都有圓滿的解決之道。對於人我是非,《增一阿含經》中舉出四種處理方法:

一、不誹謗人

「泰山不辭細壤,故能成其高;大海容納百川,故能成其大。」然而許多人不明此理,只因為嫉人所長或點滴私怨,而相互誹謗攻訐,不但於己無利,甚且造成社會不安,殊不知世事乃因緣和合而成,人我之間具有彼此依存的密切關係,如果想要彼此和樂相處,共創安康的家園,就必須從自己開始,培養容納異己的雅量與隨喜讚歎的胸襟。

二、不觀是非

在大眾中生活,難免會接觸到是非,如果我們能夠不聽是非,不說是非,不傳是非,不怕是非,乃至於不理是非,不觀是非,讓是非連在心中駐足的機會都沒有,是非自然就會消聲匿跡,否則終日計較的結果,只是讓自己天天活在是非裡,不但無法自在,而且起惑造業,招致無邊的痛苦。

三、自觀身行

所以佛說:「靜坐常思己過,閒談莫論人非。」不想是非,不談是非固然能讓自己擺脫塵勞,若能進一步將心思放在自我反省上面,寬以待人,嚴以責己,就更有益於進德修業了。經云:「河沙妙德,總在心源。」唯有自觀身行,做到自省自勉、自立自強、自尊自信、自教自悟,才能開採心中無限的寶藏。

四、諦觀正法

如何自觀身行呢?我們必須時時省察自己的所思、所言、所行是否合乎正法,如若不然,寧可正而不足,不能斜而有餘。何謂正法?一心制意是正法,二諦融通是正法,三學增上是正法,四攝六度是正法,五戒十善是正法,乃至七菩提分、八正道分、九品念佛、十願圓成都是正法。《楞嚴經》云:「因地不正,果遭迂曲。」唯有正確的人生觀,才能引領我們走向康莊的人生大道。

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