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225 誡初心學人文跋

明‧蒙堂

夫心者,是世間出世間萬法之總相也。萬法即是心之別相,然其別有五:一、肉團心,狀如蕉蕾,生色身中,係無情攝;二、緣慮心,狀若野燒,忽生忽滅,係妄想攝;三、集起心,狀如草子,埋伏識田,係習氣攝;四、賴耶心,狀如良田,納種無厭,係無明攝;五、真如心,狀同虛空,廓徹法界,係寂照攝。已上五心,前四皆妄,念念生滅;後一是真,三際一如。若不揀辯分明,猶恐認妄為真,其失非小,故引佛經祖語,問辯徵釋,開示迷妄根源,指陳修證本末,次第一十六章,始於正信,終乎所往,深明真心之捷徑,故名直說。予獲是書,僅十餘載,朝夕觀覽,以為棲神之祕要。一日出示眾,信善士感節庵,居士陳普忠,慨然樂施繡梓流傳,庶修心之士觀之者,感悟真心之妙,迥出直說之表也。是為跋。

正統十二年歲在丁卯臘月八日大天界蒙堂比丘

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