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007 八識規矩頌



《八識規矩頌》凡四章四十八句。唐代玄奘大師著。

師河南偃師人,俗姓陳,名褘。我國四大翻譯家之一,法相宗的創始人。十三歲入洛陽淨土寺出家,後因諸師所講經論各有不同,經典中之義理亦有隱晦之處,乃於貞觀三年(六二九)孤身涉險,備嘗艱辛,西行求法。貞觀七年達印度,入那爛陀寺,以戒賢為師,學《瑜伽論》等。貞觀十九年歸至長安,請回梵文原典六五七部,奉敕於弘福寺翻譯,主持譯事二十年,譯出經論七十五部,凡一三三五卷。

佛說唯心唯識道理該遍一大藏經,玄奘大師集其要義,作頌四十八句,統收一代時教,世出世法無不該盡,可謂至簡至要,是法界的綱維,相宗的指南,大乘的入門。一切眾生無始以來在三界六道中的一切活動和受用,都離不開識。識有八種,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識(以上稱前五識)、意識(第六識)、末那識(第七識)、阿賴耶識(第八識),因此稱為八識。

此八識行相心所緣性境、量、界地諸法,各有定數,所以稱為規矩。又因玄奘大師將此八識分為四章,每一章作頌一十二句,將五十一心所各配於本識位下,條理不紊,因此稱為規矩。又謂規矩乃正方圓之器,譬喻八識是三界萬法的規矩。方圓不出規矩,萬法不離八識,此八識即是規矩。

本頌頌文以七字為一句,概述唯識學說,其內容著重於講說唯識學說中心的心識問題。第一章前八句是頌前五識依有漏種而成識,後四句是頌前五識依無漏種子而轉為成所作智之義;第二章前八句頌第六識依有漏種而成識,後四句是頌第六識依無漏種子而轉成妙觀察智之義;第三章前八句是頌第七末那識依有漏種而成識,後四句是頌第七識依無漏種子而轉成平等性智;第四章前八句頌第八識依有漏種子而成識,後四句是頌第八識依無漏種子而轉成大圓鏡智。茲將其內容組織表列如次:

 

本頌無單行本,文略義深,後世遂有多種註解釋文。如:



此外,近代的著作有太虛大師的《八識規矩頌講錄》、演培法師的《八識規矩頌講記》、方倫居士的《唯識三頌講記》等。

【習題】

1.試述如何轉識成智。

2.試述八識的特徵。

3.試述八識的業用。

4.說明六、七兩識的關係。

 



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