p034　外道迫害

舍衛城的婆羅門諸外道，眼見佛陀的僧團勢力有如日月之光的增大，他們心中嫉妒的火燄熾烈的燃燒著，他們計劃著一定要中傷佛陀而後才稱心如意。計劃的結果，他們用金錢財帛買動一個名叫戰遮的少女，叫他跟隨舍衛城的信眾到祇園精舍聽聞佛陀說法。有一次，聽法回城以後，戰遮女又穿著美麗的衣服，手執鮮花，向祇園精舍而去，他偷偷的住宿在外道的修道院中。第二天早晨，舍衛城的民眾往祇園精舍禮拜佛陀，正當他們到達祇園精舍的時候，戰遮女就從祇園精舍的方向迎面走來，大家向他問候早安，他回答說，他昨天是住宿在祇園精舍的香殿之中。

戰遮女這麼回答後的七、八個月，腹部用帶子在內衣中繫著一個小木盆，有一天，正當佛陀在法座上說法的時候，戰遮女打扮成妊婦的妖態，也加入在聽眾之中。突然，他從大眾中站立起來，向佛陀責問道：「你說法的辯才倒是無礙，但現在我要問你，你既然和我發生夫婦關係，為什麼到現在還不替我建造產室？你捨棄我不顧，真是一個沒有情義的人！」

戰遮女這麼說後，聽眾之中就是信仰很深的人，也都大驚失色，佛陀卻威嚴不動的閉目坐在法座之上，就在這時候，戰遮女繫在身上的木盆忽然撲通一聲落到地上，惡毒的計謀隨即揭穿，他這才羞慚的抱頭鼠竄，往祇園精舍的外面逃奔，佛陀仍然像沒有事似的繼續說法。

外道的惡謀被揭穿以後，他們還是執迷不悟，不知回頭，又第二次的企圖用女人來陷害佛陀。外道當中有一個少女名叫孫陀利，受了外道首領的囑託，早晚殷勤的在祇園精舍進出。數日以後的一個夜晚，外道以金銀雇了凶暴的惡人數名，在孫陀利走往祇園精舍的路上，乘其不備將他暗殺，當夜就把死屍埋葬在祇園精舍附近的垃圾堆中，外道第二日向政府報告，請求搜尋，搜索的結果，在祇園的附近發現孫陀利的死屍，外道就到處揚言，孫陀利和祇園中的人有不淨的行為，孫陀利不幸的被害，一定是為了桃色糾紛。對佛陀及僧團有信仰的人，知道這是外道的陰謀，但如何才能洗淨這不白之冤，大家都非常憂心，他們把此事報告佛陀。佛陀聽後，就命令一個比丘到街上去告訴民眾說：「殺人是凶惡的行為，殺人是不可原諒的罪，既殺死人，又再誣賴他人，這是犯了殺人與妄語二罪，造如此重大的惡業，遲早都會有不幸的惡報。」

佛陀的僧團中，雖然不幸遇到這些迫害，但大智的佛陀，是有完美的聖格，是有清淨的自性，了解、信仰、皈依的人，自然懂得佛陀。舍衛城的波斯匿王，是信奉佛法的人，佛陀沒有表示，他是不敢懷疑僧團的不淨。他命令大臣，限期破案，務使真相大白於天下。佛陀說：「善惡因果，如影隨形。」不久，那些行凶的惡徒，接受外道的賞金以後，在酒店裡猜拳酗酒，因為分派賞金不平，發生口角之爭，因此全數被捕，一個也沒有逃脫，他們招供是外道所使，他們並非是主謀。波斯匿王下令逮捕外道門徒，以教唆殺人罪嚴刑宣判，事實詔告天下，因此舍衛城的外道益發受民眾普遍的排斥。他們看佛陀的聖格有如須彌，更加崇高；佛陀的名望，有如日月，更加光亮。大家反而爭先恐後的來皈依佛陀的座下，擁護佛陀。

沒有黑暗，顯不出光明；沒有罪惡，不知善美。佛陀聖法的流傳，有一部份就是人間的黑暗與罪惡幫著推動的。