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034 外道迫害

舍衛城的婆羅門諸外道,眼見佛陀的僧團勢力有如日月之光的增大,他們心中嫉妒的火燄熾烈的燃燒著,他們計劃著一定要中傷佛陀而後才稱心如意。計劃的結果,他們用金錢財帛買動一個名叫戰遮的少女,叫他跟隨舍衛城的信眾到祇園精舍聽聞佛陀說法。有一次,聽法回城以後,戰遮女又穿著美麗的衣服,手執鮮花,向祇園精舍而去,他偷偷的住宿在外道的修道院中。第二天早晨,舍衛城的民眾往祇園精舍禮拜佛陀,正當他們到達祇園精舍的時候,戰遮女就從祇園精舍的方向迎面走來,大家向他問候早安,他回答說,他昨天是住宿在祇園精舍的香殿之中。

戰遮女這麼回答後的七、八個月,腹部用帶子在內衣中繫著一個小木盆,有一天,正當佛陀在法座上說法的時候,戰遮女打扮成妊婦的妖態,也加入在聽眾之中。突然,他從大眾中站立起來,向佛陀責問道:「你說法的辯才倒是無礙,但現在我要問你,你既然和我發生夫婦關係,為什麼到現在還不替我建造產室?你捨棄我不顧,真是一個沒有情義的人!」

戰遮女這麼說後,聽眾之中就是信仰很深的人,也都大驚失色,佛陀卻威嚴不動的閉目坐在法座之上,就在這時候,戰遮女繫在身上的木盆忽然撲通一聲落到地上,惡毒的計謀隨即揭穿,他這才羞慚的抱頭鼠竄,往祇園精舍的外面逃奔,佛陀仍然像沒有事似的繼續說法。

外道的惡謀被揭穿以後,他們還是執迷不悟,不知回頭,又第二次的企圖用女人來陷害佛陀。外道當中有一個少女名叫孫陀利,受了外道首領的囑託,早晚殷勤的在祇園精舍進出。數日以後的一個夜晚,外道以金銀雇了凶暴的惡人數名,在孫陀利走往祇園精舍的路上,乘其不備將他暗殺,當夜就把死屍埋葬在祇園精舍附近的垃圾堆中,外道第二日向政府報告,請求搜尋,搜索的結果,在祇園的附近發現孫陀利的死屍,外道就到處揚言,孫陀利和祇園中的人有不淨的行為,孫陀利不幸的被害,一定是為了桃色糾紛。對佛陀及僧團有信仰的人,知道這是外道的陰謀,但如何才能洗淨這不白之冤,大家都非常憂心,他們把此事報告佛陀。佛陀聽後,就命令一個比丘到街上去告訴民眾說:「殺人是凶惡的行為,殺人是不可原諒的罪,既殺死人,又再誣賴他人,這是犯了殺人與妄語二罪,造如此重大的惡業,遲早都會有不幸的惡報。」

佛陀的僧團中,雖然不幸遇到這些迫害,但大智的佛陀,是有完美的聖格,是有清淨的自性,了解、信仰、皈依的人,自然懂得佛陀。舍衛城的波斯匿王,是信奉佛法的人,佛陀沒有表示,他是不敢懷疑僧團的不淨。他命令大臣,限期破案,務使真相大白於天下。佛陀說:「善惡因果,如影隨形。」不久,那些行凶的惡徒,接受外道的賞金以後,在酒店裡猜拳酗酒,因為分派賞金不平,發生口角之爭,因此全數被捕,一個也沒有逃脫,他們招供是外道所使,他們並非是主謀。波斯匿王下令逮捕外道門徒,以教唆殺人罪嚴刑宣判,事實詔告天下,因此舍衛城的外道益發受民眾普遍的排斥。他們看佛陀的聖格有如須彌,更加崇高;佛陀的名望,有如日月,更加光亮。大家反而爭先恐後的來皈依佛陀的座下,擁護佛陀。

沒有黑暗,顯不出光明;沒有罪惡,不知善美。佛陀聖法的流傳,有一部份就是人間的黑暗與罪惡幫著推動的。

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