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030 復丁福保居士論臂香書

民國‧印光

臂香者,於臂上然香也。靈峰老人日持《楞嚴》、《梵網》二經,故於然香一事頗為頻數。良以一切眾生無不愛惜自身,保重自身,於他則殺其身,食其肉,心更歡樂;於己則蚊噆芒刺,便難忍受矣!如來於《法華》、《楞嚴》、《梵網》等大乘經中,稱讚苦行,令其然身臂指供養諸佛,對治貪心及愛惜保重自身之心。此法於六度中仍屬布施度攝。以布施有內外不同:外則國城妻子,內則頭目髓腦。然香然身,皆所謂捨。必須至心懇切,仰祈三寶加被,唯欲自他業消慧朗,罪滅福增(言自他者,雖實為己,又須以此功德回向法界眾生,故云自他),絕無一毫為求名聞及求世間人天福樂之心。唯為上求佛道,下化眾生而行,則功德無量無邊,不可思議。所謂三輪體空,四弘普攝,功德由心願而廣大,果報由心願而速獲。其或心慕虛名,徒以執著之心,效法除著之行,且莫說然臂香,即將全身通然,亦是無益苦行,以執著心,求名譽念,既無三輪體空之解,又無四弘普攝之心,以如來破除身見之法,轉增堅固身見,罪福由心而分,果報由心而異,故《華嚴》謂「牛飲水成乳,蛇飲水成毒,智學證涅槃,愚學增生死」者,此也。

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