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075 答智光法師書

唐‧玄奘

大唐國苾芻玄奘謹修書中印度摩揭陀國三藏智光法師座前:

自一辭違,俄十餘載,境域遐遠,音徽莫聞,思戀之情,每增延結。彼苾芻法長至,蒙問,并承起居康豫,豁然目朗,若睹尊顏,踊躍之懷,筆墨難述。節候漸暖,不審信後何如?又往年使還,承正法藏大法師無常,奉問摧割不能已已。嗚呼!可謂苦海舟沈,天人眼滅,遷奪之痛,何其速歟!惟正法藏植慶曩晨,樹功長劫,故得挺沖和之茂質,標懿傑之宏才,嗣德聖天,繼輝龍猛,重然智炬,再立法幢。撲炎火於邪山,塞洪流於倒海。策疲徒於寶所,示迷眾於大方。蕩蕩焉,巍巍焉,實法門之棟幹也。又如三乘半滿之教,異道斷常之書,莫不韞綜胸懷,貫練心腑,文盤節而克暢,理隱昧而必彰,故使內外歸依,為印度之宗袖。加以恂恂善誘,曉夜不疲,衢樽自盈,酌而不竭。

玄奘昔因問道,得預參承,并荷指誨,雖曰庸愚,頗亦蓬依麻直。及辭還本邑,囑累尤深。殷勤之言,今猶在耳。方冀保安眉壽,式贊玄風,豈謂一朝奄歸萬古?追惟永往,彌不可任。伏惟法師夙承雅訓,早昇堂室,攀戀之情,當難可處。奈何!奈何!有為法爾,當可奈何!願自裁抑。昔大覺潛暉,迦葉紹宣洪業;商那遷化,毱多闡其嘉猷。今法將歸真,法師次任其事,唯願清詞妙辯,共四海而恒流;福智莊嚴,與五山而永久。

玄奘所將經論,已翻《瑜伽師地論》等大小三十餘部,其《俱舍》、《順正理》見譯未周,今年必了。即日大唐天子聖躬萬福,率土安寧,以輪王之慈,敷法王之化,所出經論,並蒙神筆製序,令所司抄寫,國內流行,爰至鄰邦亦俱遵習。雖居像運之末,而法教光華,雍雍穆穆,亦不異室羅筏誓多林之化也。伏願照知。又前渡信渡河,失經一馱,今錄名如後,有信請為附來。并有片物供養,願垂納受。路遠不得多,莫嫌鮮薄。玄奘和南。

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