p060　模範王

離舍衛城不遠的地方，有一所花園，叫做祇樹給孤獨園。園裡有茂盛的樹木，芬芳的花草，有建築堂皇的講堂、房舍，佛陀經常在這兒說法，不知度化了多少天上人間的眾生。

有一天，一道燦爛的祥光忽然照射到天宮來，宮中的王子碧羅，知道這是佛陀將要說法的預兆，不敢猶豫，隨即乘上這道祥光，來到祇樹給孤獨園，禮拜過佛陀，就站到一旁靜候。

法會開始，碧羅王子站起來，合掌恭敬地對佛陀說：「佛陀！您的慈心悲願，普益著我們眾生，我讚歎不盡您的偉大。現在我有一個問題，請您為我解答。」

佛陀說：「很好，我一定為你解答，你說吧。」

碧羅王子高興地問道：「佛陀！普天下的人都希望自己健康，沒憂愁，沒病苦；又希望兒孫滿堂，高官顯爵，又希望穿好吃好，大家都伸張著雙手等待。其實，天下哪有不勞而獲的事呢？一個不肯勞動的人，不是永遠得不到收穫嗎？他們所承受到的反而苦多於樂。佛陀！您看，廣大無際的三千大千世界中，究竟有多少人真正獲得所希求的快樂和平安呢？佛陀！您是大覺者，請您告訴我，這是什麼緣故呢？」

佛陀讚許著答道：「你問的是，求福報有它的方法，假如求得不合法，當然不能得到。不管天上人間，自己所做的好壞事都要自己去承當，等到業報降臨，誰也躲不過，誰也替不了。一個為善的好人，就能得到福報，作惡多端的人，所得的盡是災禍。這是因果，沒有誰能僥倖地得到福報，也沒有人無端遭受到厄難。禍與福，就像影子般跟隨著我們，就像發出去的聲音，在我們的耳中引起反應。」

「是的，佛陀！我想起一段往事，正是如此。在過去生中，記得我還是在世間當國王的時候，因為深知布施才有福報的道理，所以我的國家是那樣強盛，人民是那樣安樂。一天，我想到一個人的壽命是短促的，應該多做點布施利益眾生，好為自己種植未來的福報。於是當早朝群臣到齊的時候，就對他們說道：『我想大行布施，需要造一個大鼓，它的聲響能達到一百里遠的地方，讓遠處的人也知道趕來受施。如果有人能夠建造這個大鼓，我一定重賞。』

臣子們都沉默著，因為這不是簡易的差使。許久，忽然有一臣子站起來啟奏：『為報洪恩，慈濟萬民，臣願竭盡所能承當此事。』

這位叫匡上的大臣，大家很佩服他的忠耿，齊聲向我推薦，我也很歡喜，嘉許他道：『太好了！』

『不過……』匡上進前奏道：『或許要龐大的費用才能成辦。』

眾生皆有佛性，鸚鵡因迎佛而得生天之福。

『這不成問題。』我說，一邊命人打開國庫，對匡上道：『需費多少，任你支用。』

匡上就將國庫裡的財寶、糧食、生活用品，命人用車子運載到宮城外，分門別類堆好，然後派人四處通知民眾，又出告示：國王洪恩，開放國庫，凡是衣食有缺乏，生活清苦的人都可以來領取。除此以外，對那些沙門、婆羅門等，他都派遣賢能的使者把每年需用的份數，按月按區按時送去。

從近處到遠處，一傳十，十傳百，全國的人民很快地都獲得這項消息，大家不惜跋涉之苦向宮城而來，甚至左右鄰近的國家也跟著來接受救濟。那些貧寒的小國都被我的慈德感動，相攜而來請求歸附。

宮城前天天猶如市集般的熱鬧，前來受施的男女老少絡繹不絕，他們捧著許多的東西，不停的向王宮膜拜，他們不斷地讚仰著我國的仁德。

『我們仁慈的大王呀！您像親人般愛護我們，我們願長久擁戴您，永遠承受您德政的庇護。』

過了一年，我召見匡上，請問他造鼓的情形，匡上答道：『臣遵王諭，已經造好多時了。』

『那為什麼沒聽到它的聲響呢？』我很詫異地問道。

『請國王出城巡察一番，您一定可以聽到佛法的鼓聲遠震，不止百里，甚至遠及千里。』匡上躬身奏道。

於是我乘上車輿，帶了侍衛出宮去巡察。每一個市鎮都很繁榮，人民的生活顯得很豐裕，他們的樣子很快樂，每個人都讚謝我的恩惠。我目睹這情況，覺得很奇怪，就問匡上道：『我們怎麼會有這麼多的人民呢？他們又為什麼這般歡喜熱烈地來迎接我呢？』

匡上答道：『臣年前奉國王的旨意鑄造大鼓，為的是向民眾播揚我王大行布施的德音。臣以為枯木獸皮哪能表揚國王的德譽呢？國王既然授權與臣，臣擅自做主，搬出國庫裡的財物，選賢能的人按時按區送去僧團中，代替國王供養比丘，不使間斷，藉以維持正教。要國家強盛，人民和樂，臣以為唯有使佛法永留人世，以佛法美化人心，世界自然就是淨土。一方面以財寶物品救濟國內貧窮的人民，連鄰近的小國也聞訊趕來受施，他們被國王的仁德感動，都來歸附，有來自數百里、數千里外的，更有來自萬里以外的。現在您已經親自看到人民的歡喜，聽到他們對您讚頌的音聲，這就是臣承辦的佛法的法鼓。』」

佛陀聽天宮下來的碧羅太子說後，非常歡喜的說道：「你和我一樣，過去我修道遇到不少的磨難，但也有不少人護持；我有恩於人，人也有恩於我，要想所求如意，還是多施恩惠給人。」

碧羅太子聽後，深深的感動，就是生到天上，也要廣行布施。