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172 伍、念佛往生錄
淨土法門,自慧遠大師及蓮宗各祖師的弘揚以來,因功高易進,故受持者普遍於中外。除本宗以外,其他如天台、華嚴、三論、律宗等各宗祖師,亦多有求生彌陀淨土者。故歷代以來,修持有成而得往生的事例甚多,各朝都有往生集流傳。其中以清朝乾隆年間彭希涑居士所集錄歷朝以來往生者共五百多人的《淨土聖賢錄》最為龐大。道光末年,蓮歸居士胡珽集錄乾隆之後共一百多位往生事蹟為《淨土聖賢錄續編》。清末的德森法師集錄咸豐、同治之後數十年間,計二百餘名往生事例為《淨土聖賢錄三編》。目前通行的《淨土聖賢錄》即此三者的合輯。
佛教自元明以後,禪宗逐漸式微,淨土宗卻獨放異彩,祖師輩出,信仰者更加普遍。尤以明、清二代,在多位蓮宗祖師的倡弘之下,淨宗道場一一樹立,社會大眾一心向佛者,更蔚而成風,至今更加盛行。今以上述二書為主,從中選錄各朝具代表者二十則,依比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷的順序,提供給大家參考。
一、比丘篇
隋‧智顗大師(聖友來迎)
智顗大師是天台宗開祖。以《法華》為宗,立「五時八教」的教相,判釋佛陀一代聖教,是中國佛教史上的大思想家,有東方小釋迦之譽。
大師一生造寺三十六所,塑佛像八十萬尊,度僧一萬四千人,贖回捕魚場六十餘所,全部改成放生池。大師的高德懿行獲龍天讚歎,僧俗服膺,隋煬帝依師受菩薩戒後,賜師號「智者」,故稱「智者大師」。
大師雖弘揚天台教學,但在行持上仍歸淨土。常修般舟三昧,著有《淨土十疑論》,廣說往生淨土的願行。此論收在蕅益大師的《淨土十要》中。另著有《觀無量壽經疏》、《阿彌陀經義記》、《五方便念佛門》等淨土著作,皆盛行於中國、日本及韓國。
開皇十七年,師自知化緣已盡,便往剡東石城寺,謂弟子曰:「吾當卒於此。」命弟子鋪設床座於東邊牆壁旁,面向西方,專意稱念阿彌陀佛、摩訶般若波羅蜜及觀世音菩薩聖號。又令弟子焚香,唱誦《無量壽經》及《觀無量壽經》之後,讚歎說:「四十八願莊嚴淨土,華池寶樹。一念改悔者,尚得往生,況戒慧重修,行道力故,實不唐捐。梵音聲相,實不誑人。」又言:「吾諸師友,伴隨觀音,皆來迎我。」說畢,端坐而化,如入三昧。
時天鄉寺慧延法師聞師遷化,悲念不已,極欲了知師往生處,遂寫《法華經》以求冥示。夜即夢見師與觀世音菩薩從西而來,慈悲眷顧地說:「你的疑惑該去除了吧!」
唐‧懷玉大師(志取金台)
懷玉,姓高,丹邱人。嚴持律法,高風峭然。日中一食,常坐不臥。日誦佛名五萬聲,一生誦念《阿彌陀經》三十萬遍。常行懺悔,終身不怠。
天寶元年,見佛像遍滿虛空,一人持銀台來迎,懷玉曰:「吾一生精進,誓取金台,何以銀台來迎?」言畢,聖眾遂隱。乃倍加精進,三七日後,復見擎台人空中云:「師以精進,得升上品。」過三日,異香滿室,玉云:「若聞異香,我報將盡。」而書偈:「清淨皎潔無塵垢,上品蓮台為父母。我修道來經十劫,出示閻浮厭眾苦。一生苦行超十劫,永離娑婆歸淨土。」說偈畢,香氣盈室,聖眾遍滿,見到阿彌陀佛及觀音、勢至二大脅侍,身紫金色,共持金台來迎,懷玉乃含笑而逝。
郡守段懷然作偈讚曰:「吾師一念登初地,佛國笙歌兩度來。唯有門前古槐樹,枝低只為掛金台。」
清‧冬瓜和尚(笑談西歸)
冬瓜和尚,華嚴庵僧,因嗜嘗冬瓜,故名之。為人寡言,整日遊於市街,寒暑不斷。經十餘年,與鄰庵慧照法師為友。往生前,告訴照法師:「新正六日那天,我要走了,你那時來相送吧!」時至,和尚赴法慧庵應供返回,見照師已於寺中等候。和尚問照法師來此何事?法師笑答:「你與我約定此時將行,特來相送的!」和尚曰:「和你約定的事,幾乎忘了。」隨即沐浴更衣,焚香禮佛,謂照師曰:「既要往生,不可無偈留世,請為我記之:終日走街坊,心中念佛忙,世人都不識,別有一天堂。」說偈畢,怡然而化。
民國‧弘一大師(悲欣交集)
弘一大師,俗姓李,名叔同。多才多藝,工詩文,書、畫、金石,音樂、戲劇,無一不精。出家後,乃發願窮畢生之力精研律學,由此中興南山律宗,著有《四分律比丘戒相表記》等律學著作三十餘種。
大師持戒精嚴,有「晶瑩如玉」之譽,以弘律為己任。另者,日常以彌陀為日課,以求生西方為目標,為一持戒念佛的淨土行者。曾參禮印光大師,並講述「淨土法門大意」、「淨宗問辯」、「勸念佛菩薩求生西方」等,兼弘淨土。
示寂前一月,寄書各地師友,暗示行將告別。一九四二年八月二十三日示微疾,以「小病自癒,大病隨它」的原則,不肯求診。九月初一午,寫下「悲欣交集」遺墨四字。初四,右脅而臥,於念佛聲中安詳生西。荼毗時,大眾見彩色火光,天空並出現七彩光環以及三尊閃著亮光的佛像。
弘一大師預知時至,可由其致好友夏丏尊最後的書信中證知:
丏尊居士文席:
朽人已於九月初四日遷化,茲賦二偈,附錄於後:
君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。
問余何適?廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。
謹達不宣
前所記日月係依農曆(又白) 音啟
二、比丘尼篇
清‧廣覺比丘尼(如入禪定)
廣覺尼師,俗姓龔,蘇州崇明人。年十二,即自願茹素,努力受持經咒,朝夕精勤禮佛。年二十八,依止杭州孝義庵袾錦法師出家,嚴持戒律,刻苦自持。
年三十三,染疾,卻醫藥,一心求生極樂。庵主為置彌陀尊像,大師便凝目諦觀,合掌歸命。不久,沐浴更衣,持念珠端身面佛,如入禪定,侍者恐其倒仆,以二枕墊靠之。大師揮手云:「不需用此!」大眾於是環繞念佛,師亦揮手云:「無須勞煩大眾!」遂跏趺不動,經二晝夜,微聲自稱佛名後,安詳而逝。
清‧妙淨比丘尼(安詳捨報)
妙淨尼師,俗姓王,乃虛雲和尚之庶母。虛雲和尚生母早逝,由庶母撫育成人。父為其迎娶兩媳,以祧兩房子嗣之責。虛雲離家披剃,父病亡,庶母即率二媳同入佛門為尼。所有家產,悉以布施,唯一心向道。
妙淨出家四十餘年,專志淨土。於宣統元年農曆十二月初八佛成道日,示微疾,趺坐念佛,並說偈:「每因恩愛戀紅塵,只為貪迷失性真。八十餘年如幻夢,諸緣空處本無人。」「今朝解脫生前累,換取蓮邦淨妙身。有緣念佛歸西去,莫於苦海久沉淪。」言畢,安詳往生,數日異香不散,端坐儼然如生。
清‧妙勝比丘尼(自知時至)
妙勝尼師,俗姓朱,江蘇青浦縣人,嫁予富商。年四十四,乃勘破世情,於蘇州西林庵出家。受具足戒於慈惠老和尚處。初研讀《華嚴》,後歸淨土,博通各宗,辯才無礙。慈悲喜捨,廣結善緣。傾資塑佛金身,重修西林庵。
年六十,微疾,自知時至。時西林庵有一閔老師,與大師素來相熟,夜夢大師授與一卷白紙,書曰:「昔日風光今何在?西方淨土早安排;今日真能離苦海,逍遙自在上蓮台。」閔老師夢醒,即忘所言。不久睡去,又見師所示之偈,並一再囑咐:「不可忘記,要給慈惠和尚看。」翌日,閔老師見慈惠和尚,始知妙勝尼師已於昨夜往生。
三、優婆塞篇
東晉‧劉遺民居士(彌陀摩頂)
劉遺民,又名程之,東晉彭城人。早歲喪父,事母至孝。善老莊之言,不樂為官。後依止東林寺慧遠大師,與師共結蓮社,同修淨業。著有《念佛三昧詩》,為慧遠大師重要的在家弟子。
遺民立禪坊於西林澗北,精研教理,嚴持禁戒,勤修念佛三昧。居半載,即於定中見佛金光普照大地。又十五年,見阿彌陀佛放白玉毫光,垂手慰接。遺民再拜懇說:「但願如來手摩我頂,衣覆我體。」拜畢,佛果然以手摩其頂,以衣覆其體。
一夜,又夢入七寶池,見各色蓮華,水清湛湛;又見阿彌陀佛,頂有項光,胸有卍字,指池中八功德水,令遺民飲之。遺民飲後,甘美香甜,齒頰繞香,夢醒猶有異香發於毛孔。乃知世緣已盡,宣告大眾:「淨土緣至,我因釋迦如來遺教,知有阿彌陀佛。今為報恩故,當以栴檀香先供釋尊,次供阿彌陀佛及《法華經》,願一切有情生淨土。」言畢,合掌面西而逝。
唐‧張善和居士(十念往生)
張善和,殺牛為業,臨終見群牛競來索命,生大恐懼,令妻請僧來救。僧告以:「作不善業應墮惡道者,亦可因至心稱念阿彌陀佛名號,而得除八十億劫生死重罪,往生極樂。」張答說:「地獄至急,不暇取香爐。」即左手擎火,右手拈香,向西厲聲稱誦佛號。未滿十聲,便說:「牛去佛來,已與我寶座矣!」便含笑而逝。
宋‧王日休居士(禮佛立化)
王日休,南宋安徽龍舒人,又號龍舒居士。博通群經,舉國學進士,卻棄官不就。一日,悟曰:「是皆業習,非究竟法,不能度生死。吾當念佛,求生西方。」於是棄昔經史,專修西方之業。日課千拜,夜深方睡。著有《龍舒淨土文》,普勸戒殺念佛,受到當時佛教界廣大回響。
往生前三日,遍別親友,囑以精進淨業,告以將有遠行,不復相見。至期,與生徒講書畢,如常禮佛,忽厲聲念佛曰:「佛來迎我!」於是立化。
宋‧黃打鐵居士(打鐵念佛)
宋朝黃打鐵,湖南潭州人,以打鐵為業。自怨前世不修,今生才貧苦潦倒;但想修行,卻又不知門徑。一日,見一僧從店前經過,乃請入店奉茶,請教既可修行,又不荒廢打鐵工作的方法。此僧教他打一下鐵,就念一聲佛號,作為修行。黃生從其教,因專心念佛的原故,既不覺爐火之熱,亦不覺用功之累,轉眼歷時三年。一日,自知時至,於是沐浴更衣,請鄰人寫下偈語:「叮叮噹噹,久鍊成鋼,太平將近,我往西方。」囑可將此偈流布,廣度人念佛。交待完,念一聲「南無阿彌陀佛」後,即時立化。
明‧周楚峰居士(絕葷西行)
周楚峰,又名廷璋,雲南人。稟性淳厚,治家不計有無,有則散諸貧乏。與之談話,唯笑作答;有人戲謔,詈辱他,亦一笑而已。
每晨必誦《金剛經》、《阿彌陀經》及佛號不拘其數,怡然自得。年七十八,於清明掃祖墳畢,便辭別祖先。返家後,告其妻曰:「吾將行矣!彌陀迎我,觀音、勢至俱來也。」不久又說:「觀音謂我絕葷五日,可西行。」遂日食一粥一蔬。至期,令子弟共誦佛名。誦經畢,端坐而逝。時有異香發於體,面貌如生。
明‧袁宏道居士(暫居邊地)
袁宏道,字中郎,號石頭居士,湖北公安人。與兄宗道、弟中道,三人先後舉進士,皆好禪宗。
宏道初學禪宗於李卓吾,信解通達,故喜辯論。後自省此乃空談,非實際,遂專志淨土。晨夕禮誦,兼持禁戒,並博採諸經,作《西方合論》一書。兄弟亦同歸淨土。後因病辭官,入荊州城僧寺,念佛無疾而生西。
其弟中道,一日禮佛趺坐,忽入定,由二位童子引導西行,而至極樂世界邊地,見兄宏道。兄告弟曰:「我淨願雖深,唯情染未除,初生此一些時日後,當居淨土。然終以持戒不嚴,僅能邊地居。若欲與大士等升虛空,尚須精進修持。幸而宿慧猛利,又曾作《西方合論》,讚歎如來不可思議度生之力,故感得飛行自在,遊諸剎土,諸佛說法,皆得往聽,此實為殊勝也!」又說:「我不貪圖妙樂,卻已享極樂若此,若吾生時能嚴持戒律,則妙樂尚不止如此。而你般若頗深,但戒定力甚小。人若只悟理而不重戒定,那只是狂慧而已。所以,你當趁著身強體健之時,老實修行,兼持淨願,勤行方便,憐憫一切,不久我們便可再度相會。」
中道定中神遊極樂,與兄宏道相會,暢話極樂邊地之事,遍傳當代。此不僅證明宏道已往生極樂之事屬實,更給予淨土行者得生上品的確實方向。
民國‧胡松年居士(從容等待)
胡居士,上海人,以經營絲綢為生。中年後,因聽法師講經,覺世間無常,遂皈依靈巖山寺印光大師,茹素念佛。抗戰期間,上海諸寺常舉辦消災祈祝和平法會。松年護持法會道場,不遺餘力。後往靈巖寺,隨眾作務,潛心念佛。印公圓寂後,為營建塔院,奔走辛勞。
往生前夕,示微疾,通知親友明晨八時往生,再勞大眾前來助念。翌晨,大眾趕來助念,愕然見松年正安然吃早餐,不像即將往生之人。八點將至,果真趺坐念佛,告眾說:「大勢至菩薩已來接我,但我一定要等到阿彌陀佛親自來接,才要前去。」話剛說完,馬上又說:「阿彌陀佛來了!」一笑闔目而逝,時正鳴鐘八下。是日亦值印公塔院落成週年紀念,到山緇素,見者甚眾,個個歎為稀有。
民國‧李孝淵居士(臨終得助)
李孝淵,天資聰穎,幼年隨父近事夏蓮居居士,受其教誨。肄業於北京大學時,即受菩薩戒,長齋念佛。後以身染肺疾,家業耗盡,久治不癒。夏師憫之,率侍者數人親往探疾。見其病重危怠,性情暴烈,面容兇惡,對其開示亦不願聽聞。尤有甚者,惡口謾罵,喋喋不休。
夏師呵斥曰:「你向來稱我為老師,我今以衰老之身來親探汝疾,怎不聽受教誨呢?」孝淵始斂聲不語。夏師乃為其開演淨土念佛之功:「此一念心,不可稱量,不可思議,具無邊功德,為佛與佛乃能究竟之妙諦。」孝淵聞後,心開意解,坐起合掌,虔誠懺悔,隨即閉目念佛。夏師亦領眾助念。約二小時,孝淵忽開目說:「佛來迎我!叔祖早已往生,亦隨佛而來。佛語我僅能生極樂邊地耳。」夏師笑曰:「邊地何瑕之有?我現欲往而未能也。」
民國‧邵慧安居士(願力精進)
邵慧安,初信外道,後閱《印光大師嘉言錄》,方深信三寶,一心向佛,勤修淨土。一日,以乘車不慎,失足受傷,經百餘日,病始稍癒。是年九月,張公殿住持自遜和尚荼毗,前往觀禮,並參加念佛。歸途中受風寒而臥病不起,於是更加精勤念佛,志求西方。至十月十二日,自知時至,令家人助念。至夜,問家人云:「此是何時?」家人妄說:「漏將盡矣。」慧安肯定的說:「今夜丑時決定西去。」丑時至,又說:「阿彌陀佛與諸聖眾現前,自遜和尚亦來迎接,吾去矣!」旋即高聲念「阿彌陀佛」三聲,安詳而逝。面貌如生,四肢柔軟。逾八小時之後,身體冷盡,頂溫猶存。
民國‧劉信童居士(深信得度)
劉信童,河南開封人。年十三,頸生惡瘤,膿血淋漓。其父為官他鄉,唯有母親照料。一日,母換裝欲外出,童問母何去,母答曰:「拜師父去。」童問:「拜師父何用?」母答:「念佛求生西方,脫離娑婆苦海。」童若有所悟,便請母必代其拜師。母即代其皈依明德法師,並受八關齋戒。回家後,見身臥病床,數月不得動彈的兒子,長跪合掌不動,如無病之人,不勝歡喜。
童自始虔誠念佛不輟,大約三個月,告訴母親:「兒業障已盡,將往西方。母為兒拖累操勞一生,實在辛苦了!兒感恩,以共期淨域為報。」母親即刻邀請同道數十人來家助念。初因臥室臭穢,即在室外念佛。不久,忽聞室中飄來異香芳濃,不像世間沉檀之氣。大眾即轉至室內念佛探視,見信童合掌端坐,閉目念佛,頃刻,安詳往生,異香充塞,三日不散。
民國‧楊蓮航居士(懺悔得度)
楊蓮航居士,浙江餘姚人。聞童覺航居士修淨業,屢往就教,解悟超群,常入蓮社念佛。後因病,殺生以充口腹,遂遠離蓮友。至病劇,蓮友告以必死,乃憬然悔悟,疾至佛前披露懺悔,復守五戒,誓不再犯。從此放下萬緣,一心念佛,以待報盡。
蓮友知其念佛功淺,先請人助念。後兩日,蓮友亦助念。蓮航忽覺神氣清爽,夢見光明。至二更,蓮友將回家,楊知此時助念已得力,便說:「我西方未到,須請諸位蓮友全夜高聲助念,不可輟也。」蓮友又高聲念佛,並時時警策之。不久,楊笑曰:「西方今到矣,好蓮花!好寶池!好光明!」乃目注佛像而逝。
四、優婆夷篇
宋‧越國夫人(榮謝可鑒)
越國夫人王氏,乃宋哲宗之生母也。專修淨土,晝夜無間,引導諸妾共修無輟。其中唯有一妾懈慢,夫人恐因一人而壞了規矩,便擯斥之。此妾警慄後悔,遂發憤精進。一日,謂同事說:「我將去西方矣!」是夜異香滿室,無疾而逝。隔日,同事者告夫人言:「昨夜夢去逝之妾,託我向夫人致謝,謂幸蒙訓示責備,才發奮精進念佛,終得往生西方。」
夫人說:「他能入我夢來,我才相信。」那夜,夫人果真夢見亡妾來謝,夫人便問:「可以領我到西方嗎?」妾曰:「可引導夫人前行。」剎那間,即見一大蓮池,蓮華有大有小,有榮有悴。妾曰:「世間修西方淨業者,才一發心,便於池中開一蓮華。精進者,蓮華便榮盛;懈怠者,其蓮華便憔悴。」後見到兩位有名的淨業居士:一是楊傑,穿著官服,坐在蓮華上,寶冠瓔珞,莊嚴其身;另一是馬玎,亦著官服端坐蓮華上,唯其蓮華萎謝。
夫人問妾:「我當生何處?」妾引導,見一蓮華台,金碧輝煌,光明燭照。妾告夫人,此其生處,乃金台上品上生。
夫人夢醒,悲喜交至。晚年,一日壽誕,晨起焚香祝禱,望向觀音閣而立。當諸眷屬趨前祝壽時,方知夫人已立化西去。
此段夢遊西方淨土事蹟轟動一時。而夫人夢時,馬玎尚健在,因聽聞此事而大加精進,臨終時,端坐念佛而逝。之後,有十多位僧眾同夢其回報曰:「我已得生淨土上品了!」此前後呼應的事實,成為淨業行者生西的具體例證。
民國‧張蓮覺居士(護法得度)
張蓮覺,又名靜蓉,廣東新安人。姿儀端美,聰穎夙慧。父任翻譯官,蓮覺亦善之。幼信佛教,既長,適何東爵士,人稱「福祿鴛鴦」。然富而不驕,慈悲濟物,每值兵亂饑饉,便斥資巨萬,廣濟災民,對於佛教三寶更是護持不懈。尤其在香港創立東蓮覺苑,殿宇金容,莊嚴宏偉,盛於當時。又兼設有佛學院,為諸淨侶研究佛學之處所,育材弘深,遠近風聞。
東蓮覺苑於每年十一月十七日阿彌陀佛聖誕之日,啟建佛七法會。一九三七年,蓮覺自知時至,特將佛七暫緩於十一月二十七日舉行;佛七圓滿之日,蓮覺示微疾,隨後安詳往生。臨終時,一片紅光起於足下,後變為白光籠照全身,向西而滅。在旁目睹此一異相者,約百餘人,無不驚歎稱奇。
- 佛教叢書1 教理(1)
- 044 怎樣做一個佛教徒
- 045 第一篇 皈依三寶
- 058 第二篇 受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
- 081 第三篇 奉行八正道
- 096 最初的根本佛法
- 097 第一篇 緣起
- 110 第二篇 四聖諦
- 124 第三篇 三法印
- 138 佛教的真理是什麼
- 139 第一篇 空
- 149 第二篇 業
- 162 第三篇 因果
- 172 第四篇 中道
- 180 佛教的主觀與客觀
- 181 第一篇 十八界─心物結合的世間
- 197 第二篇 五位百法——百種心事的內容
- 220 第三篇 轉識成智——成佛必備的智慧
- 238 第四篇 一念三千
- 252 真實的自我
- 253 第一篇 心
- 262 第二篇 性
- 275 第三篇 明心見性
- 282 學佛的次第
- 283 第一篇 信解行證
- 295 第二篇 五乘佛法
- 311 第三篇 三學增上
- 338 第四篇 止觀雙修
- 352 第五篇 四禪八定
- 360 第六篇 五停心觀
- 372 學道者的魔障
- 373 第一篇 五欲六塵
- 386 第二篇 三毒五蓋
- 396 第三篇 生死煩惱
- 佛教叢書2 教理(2)
- 006 三世流轉的生命
- 007 第一篇 十二因緣
- 018 第二篇 十法界
- 036 佛教的圓滿世界
- 037 第一篇 涅槃寂靜
- 050 第二篇 解脫自在
- 057 第三篇 法身實相
- 062 佛陀的樣子
- 063 第一篇 三身——法身、報身、應身
- 079 第二篇 三十二相、八十種好
- 089 第三篇 佛陀十號
- 100 佛教的時空觀
- 101 第一篇 時間——剎那不算短、劫波不算長
- 114 第二篇 空間——須彌納芥子、微塵容虛空
- 124 佛教的宇宙觀
- 125 第一篇 三界二十八天
- 134 第二篇 天堂與地獄
- 145 第三篇 三千大千世界
- 154 佛教的人生觀
- 155 第一篇 苦樂交集
- 162 第二篇 五趣流轉
- 174 第三篇 四大皆空
- 179 第四篇 五蘊非有
- 188 佛教的淨土思想
- 189 第一篇 五乘共法的淨土——兜率淨土
- 196 第二篇 大乘不共法的淨土——極樂、琉璃淨土
- 208 第三篇 人間佛教的淨土——唯心、華藏、佛光淨土
- 218 人間佛教的建立
- 219 第一篇 從人道到佛道
- 229 第二篇 從入世到出世
- 239 第三篇 從自利到利他
- 250 人間佛教的生活
- 251 第一篇 四恩總報
- 262 第二篇 食存五觀
- 271 第三篇 三輪體空
- 278 如何實踐佛法
- 279 第一篇 慚愧懺悔
- 293 第二篇 發心立願
- 310 第三篇 六度四攝
- 326 第四篇 四無量心
- 338 第五篇 回向
- 350 佛學的組織法
- 351 第一篇 三藏十二部
- 373 第二篇 結集
- 384 第三篇 判教
- 佛教叢書3 經典(1)
- 007 八大人覺經
- 026 四十二章經
- 034 佛遺教經
- 044 大般涅槃經
- 055 六度集經
- 070 百喻經
- 087 法句經
- 093 賢愚經
- 102 阿含經
- 106 雜阿含經
- 118 中阿含經
- 124 長阿含經
- 131 增一阿含經
- 143 仁王護國般若波羅蜜多經
- 154 金剛般若波羅蜜經
- 182 般若波羅蜜多心經
- 190 妙法蓮華經
- 216 觀世音菩薩普門品
- 232 大方廣佛華嚴經
- 佛教叢書4 經典(2)
- 007 淨土三經
- 056 彌勒上生、下生經
- 072 藥師琉璃光如來本願功德經
- 083 地藏菩薩本願經
- 091 大寶積經
- 108 勝鬘經
- 124 那先比丘經
- 136 盂蘭盆經
- 144 維摩詰所說經
- 174 金光明經
- 180 圓覺經
- 199 楞伽經
- 207 解深密經
- 223 梵網經
- 佛教叢書5 經典(3)
- 007 八識規矩頌
- 014 大乘百法明門論
- 018 俱舍論
- 028 唯識二十論
- 034 唯識三十論頌
- 046 瑜伽師地論
- 060 攝大乘論
- 076 大乘起信論
- 082 大智度論
- 088 中論
- 094 華嚴五教章
- 102 天台四教儀
- 116 教觀綱宗
- 136 摩訶止觀
- 146 六祖大師法寶壇經
- 154 祖堂集
- 157 景德傳燈錄
- 162 禪林象器箋
- 168 禪林寶訓
- 188 法苑珠林
- 202 經律異相
- 209 大乘大義章
- 223 萬善同歸集
- 229 大唐西域記
- 239 佛國記
- 253 南海寄歸內法傳
- 261 洛陽伽藍記
- 265 高僧傳
- 277 比丘尼傳
- 283 弘明集
- 294 廣弘明集
- 佛教叢書6 佛陀(1)
- 014 緒言
- 016 偉大的佛陀
- 024 第一章 布施
- 025 臘八粥的由來
- 027 寺院之始
- 029 黃金鋪地建祇園
- 032 贈送精舍制
- 034 檀香供佛
- 035 財法二施
- 037 粒米勝須彌
- 040 棉線供養
- 041 衣服供養
- 042 傘蓋供養
- 044 婦人的夙因
- 045 四天王獻缽
- 047 醫駝背
- 048 廣長舌相
- 050 鸚鵡迎佛
- 052 貧女一燈
- 054 賣功德
- 057 夫婦的發心
- 060 模範王
- 064 布施與慳貪
- 067 總持第一
- 069 施多福大
- 070 餽贈以法
- 071 採花獻佛
- 073 不因說法而受供
- 075 貧人供佛
- 077 八萬四千塔由來
- 079 難行能行
- 080 真正的富有
- 084 智度海神
- 087 商人聞法
- 090 慳貪墮畜生
- 092 慳貪墮餓鬼
- 094 慳吝不捨
- 096 布施如播種
- 098 宿世業報
- 101 王女的覺悟
- 102 四句悟道
- 104 合掌的女嬰
- 106 施戒得名利
- 108 第二章 持戒
- 109 禁戒食肉
- 112 方便制戒
- 114 妄語如穢器
- 116 出家功德大
- 119 持戒求安穩
- 119 持戒的功德
- 121 藏六如龜
- 123 彌多的口業
- 125 獵人改業
- 127 大賢不賢
- 130 惡語之害
- 133 受持三戒
- 136 飲酒失智
- 137 飲酒之害
- 138 凡水與法水
- 140 慈心不殺
- 142 第三章 忍辱
- 143 忍辱的真義
- 144 忍辱的美德
- 148 忍辱度化鬼王
- 149 謙忍得長壽
- 151 忍能致勝
- 153 殺瞋
- 154 塵唾自汙
- 156 真理戰勝邪惡
- 157 不以瞋報瞋
- 160 第四章 精進
- 161 人身難得
- 163 少壯當努力
- 164 牛命與人命
- 165 聞法升天
- 166 精進的重要
- 167 念珠的由來
- 168 精勤得財富
- 170 四種馬
- 171 四個兒子
- 173 把握當下
- 175 戰勝自己
- 178 第五章 禪定
- 179 禪坐的方法
- 180 入定解危
- 181 為佛陀剃髮
- 184 忍力如根
- 186 第六章 般若
- 187 呵斥戲論
- 188 友有四品
- 189 愚人喝水
- 191 佛陀的智慧
- 192 愚人愚行
- 195 勝則增怨
- 196 涅槃如熄火
- 197 梵天問道
- 199 御馬三法
- 201 正與邪
- 202 找心
- 204 最苦與最樂
- 206 燒香作炭
- 207 神通和修行
- 210 不受第二支箭
- 211 金地王得度
- 214 最勝長者降魔
- 216 未雨綢繆
- 218 盲人除蚊
- 220 儲藏牛乳
- 222 建樓趣譚
- 225 盲人摸象
- 227 真正的魔術師
- 231 放下
- 232 如盲執燭
- 234 心開意解
- 235 馴象三法
- 237 甚深微妙緣起法
- 238 與智者交
- 240 化解爭水之戰
- 241 偈語
- 244 四種法樂
- 245 長者的教化
- 247 天女與獼猴
- 252 真正的美人
- 255 不知時的禍害
- 258 蒺藜問難
- 261 真正的賤民
- 263 提婆墮落
- 266 第七章 教化
- 267 最初的信士
- 268 三迦葉棄邪歸正
- 270 波斯匿王的皈依
- 274 大迦葉的皈依
- 275 摩訶盧得道
- 278 浪子回頭
- 280 觀機逗教
- 281 度化五百婆羅門
- 283 度化女僕
- 286 妓女得度
- 288 慈度種德
- 292 扮鬼嚇佛
- 293 如附香薰
- 296 教化兒童
- 297 神通渡河
- 298 貪心
- 300 神通化外道
- 302 度化盜賊
- 304 度化乞丐
- 305 度化鴦崛摩羅
- 308 度化鬼子母
- 311 佛度玉耶
- 316 降伏傲慢
- 佛教叢書7 佛陀(2)
- 014 第八章 因果
- 015 私欲遭苦報
- 017 長壽的方法
- 019 上升下墮
- 020 四種人
- 021 因果業報
- 024 人生無常
- 028 兩舌之害
- 031 七天供養
- 032 宏亮的聲音
- 034 外道迫害
- 036 婆羅門索債
- 038 柰樹因緣
- 042 有播種才有收成
- 043 歧路亡羊
- 045 行善積福
- 048 第九章 修持
- 049 佛陀分半座
- 052 革除習氣
- 054 安樂四法
- 055 利養之害
- 057 不可救藥
- 058 習氣如種子
- 060 六念處
- 061 師徒之情
- 064 四種雅行
- 065 四種弟子
- 066 過度之弊
- 067 五停心觀
- 069 五種非人
- 070 修行如彈琴
- 072 掃心地
- 075 修習慈心
- 076 煩惱如樹影
- 078 七車喻
- 079 香和臭
- 081 看病第一福田
- 082 佛陀探病
- 084 是不是人
- 086 貪欲如舉債
- 088 說不如行
- 090 甘露法門
- 092 呵斥神通
- 093 什麼是道
- 095 攝服狂象
- 097 學貴於行
- 099 再種福德
- 100 鼓喻
- 102 功德福業
- 103 掃地五德
- 106 何事最快樂
- 107 以法莊嚴
- 110 善生歸化佛陀
- 113 良馬八德
- 115 惡馬八態
- 117 觀四食
- 118 惡念如苦種
- 120 善惡根性
- 122 養身與養心
- 124 修行的目的
- 125 修行五法
- 127 安穩修行之道
- 130 八大人覺
- 132 臭女淨心
- 134 學道
- 136 七知善法
- 138 跋提解道
- 139 五種歡喜處
- 140 慈攝老人出家
- 142 第十章 業力
- 143 誰是愛自己的人
- 144 不是你的
- 145 佛陀的無奈
- 147 神通難抵業力
- 149 心淨國土淨
- 150 自業自受
- 154 第十一章 懺悔
- 155 去惡向善
- 157 不受懺悔之過
- 158 化解紛爭
- 160 懺悔得天眼
- 162 金剛女的懺悔
- 164 阿闍世的懺悔
- 170 以貌取人
- 172 佛陀的光明
- 173 摩登伽女證果
- 178 度化醜兒
- 180 第十二章 政治
- 181 生命無價
- 182 囑王護法
- 183 為真理而戰
- 186 治國七法
- 189 護法長城
- 194 第十三章 無常
- 195 無常迅速
- 196 吉祥草
- 198 生死如大雨
- 199 四事最可怖
- 200 瓢勺斟味
- 203 人生五難
- 205 四事不久常
- 207 度化耶舍
- 209 身是苦本
- 210 人命短促
- 212 人命在幾間
- 214 佛度蓮花
- 216 第十四章 經濟
- 217 五家共有
- 218 黃金是毒蛇
- 220 財富運用法
- 224 第十五章 弘法
- 225 大轉法輪
- 228 第十六章 報恩
- 229 知恩報恩
- 232 第十七章 慈悲
- 233 慈心解怨
- 235 一念慈心
- 236 不捨眾生
- 238 心病之苦
- 240 恤貧濟殘
- 241 金身受災
- 243 救護羅睺羅
- 244 慈度尼提
- 246 見法則見佛
- 248 愛護兒童
- 249 為醉漢剃度
- 250 第十八章 感情
- 251 佛陀的眼淚
- 252 端坐路中救祖國
- 254 佛陀的憂喜
- 258 第十九章 愚痴
- 259 腳踏實地
- 260 烏鴉逐臭肉
- 261 易師之過
- 264 第二十章 平等
- 265 平等無私
- 266 怨親平等
- 268 等視眾生
- 270 眾生平等
- 271 平等乞食
- 274 四姓平等
- 278 第二一章 孝道
- 279 三等孝順
- 280 盂蘭盆會
- 283 為父擔棺
- 286 為姨母抬棺
- 288 第二二章 倫理
- 289 禮敬長老
- 290 老人是寶
- 294 第二三章 惜福
- 295 來處不易
- 298 第二四章 發心
- 299 度化長者
- 300 第二五章 發願
- 301 選擇侍者
- 304 第二六章 信仰
- 305 如來六德
- 306 美女宣佛化
- 310 憶念三寶生善處
- 312 如犢不離乳
- 313 信仰的財富
- 316 不受毒害
- 317 淨信如月明
- 318 信心的力量
- 320 試佛音遠近
- 323 寶橋渡佛陀
- 324 優填王造像
- 326 鑄像之始
- 327 敬法如敬佛
- 328 歌頌真理
- 330 佛陀的毫光
- 332 人生的大樂
- 334 永恆的生命
- 335 放下自在
- 336 最後的遺教
- 338 最後的弟子
- 341 八大靈塔
- 佛教叢書8 弟子(1)
- 008 壹、中國
- 009 印手菩薩道安大師
- 017 淨土宗初祖廬山慧遠大師
- 027 譯經聖手鳩摩羅什大師
- 037 中國首位比丘尼淨檢法師
- 043 解空第一僧肇大師
- 049 空有相融道生大師
- 058 復興北魏佛教的曇曜法師
- 066 佛教藝文家僧祐律師
- 071 皇帝菩薩梁武帝
- 081 天台宗初祖智顗大師
- 090 三階教主信行法師
- 096 復興三論宗吉藏大師
- 102 東土律祖道宣律師
- 109 留學聖僧玄奘大師
- 119 光明和尚善導大師
- 125 百部論師慈恩窺基大師
- 133 曹溪六祖惠能大師
- 142 開拓華嚴判教法藏大師
- 151 天文科學家一行禪師
- 158 日本律宗始祖鑑真大師
- 167 創立清規的百丈懷海禪師
- 174 闡揚華嚴澄觀國師
- 182 河東大士裴休宰相
- 190 會通三教宗密禪師
- 198 禪淨雙修永明延壽禪師
- 204 斷臂刻藏法珍比丘尼
- 209 雲棲菩薩蓮池大師
- 218 三教一家紫柏大師
- 225 重振曹溪憨山大師
- 234 蓮宗九祖智旭大師
- 佛教叢書9 弟子(2)
- 008 壹、中國
- 009 中興近代佛教的楊仁山
- 020 五宗並嗣虛雲和尚
- 031 創辦華嚴大學的月霞法師
- 038 淨土再來人印光大師
- 044 點燃晚清法燈的譚嗣同
- 052 國學大師章太炎
- 061 性相圓融歐陽竟無
- 067 佛學思想家梁啟超
- 075 天台教育家倓虛法師
- 083 持律弘教的慈舟律師
- 089 中興律宗的弘一大師
- 098 宣揚戒殺護生的呂碧城
- 104 民初佛教領袖太虛大師
- 115 弘揚淨土的李炳南
- 121 護國衛教戴季陶
- 128 佛教史學者湯用彤
- 135 弘傳東密的持松法師
- 143 開創台灣佛教的慈航法師
- 152 近代佛學巨擘呂澂
- 160 菩薩畫家豐子愷
- 168 推動僧伽教育的大醒法師
- 173 漢傳藏學家法尊法師
- 180 講學東亞的法舫法師
- 186 現代佛學泰斗印順導師
- 193 台灣詩僧斌宗法師
- 200 一代優婆夷孫張清揚女士
- 208 貳、印度
- 209 智慧第一舍利弗尊者
- 218 頭陀第一大迦葉尊者
- 226 多聞第一阿難尊者
- 233 檀那第一須達長者
- 240 第一比丘尼大愛道
- 247 善說一乘法的勝鬘夫人
- 253 大乘居士菩薩維摩詰
- 260 轉輪聖王阿育王
- 272 護法帝王迦膩色迦王
- 278 文藝詩人馬鳴菩薩
- 283 八宗共祖龍樹菩薩
- 291 智勇雙全提婆菩薩
- 297 開創法相宗的無著與世親
- 佛教叢書10 弟子(3)
- 008 參、西藏
- 009 弘傳藏教第一人文成公主
- 018 西藏密教始祖蓮華生大士
- 026 難忍能忍的密勒日巴尊者
- 034 藏密奠基者大寶法王八思巴
- 040 藏教改革者宗喀巴大師
- 050 彌陀化身四世班禪
- 058 肆、日本
- 059 日本佛教之父聖德太子
- 068 開創真言的空海大師
- 078 傳燈大法師最澄上人
- 086 日本淨土元祖法然上人
- 094 日本臨濟宗開祖榮西禪師
- 104 淨土真宗開祖親鸞上人
- 110 日本曹洞初祖道元禪師
- 122 法華經行者日蓮上人
- 132 日本黃檗宗開祖隱元禪師
- 139 印度哲學開拓者高楠順次郎
- 148 世界禪學家鈴木大拙
- 156 伍、韓國
- 157 海東孔子僧統慈藏律師
- 167 西明大師圓測法師
- 174 普濟庶民元曉大師
- 182 海東華嚴初祖義湘大師
- 190 華嚴學者均如大師
- 196 融會禪教義天國師
- 202 韓國曹溪宗中興之祖普照國師
- 208 陸、泰國
- 209 人間比丘占達沙羅法師
- 216 柒、錫蘭
- 217 中興錫蘭佛教的達摩波羅
- 228 智勇雙全的蘇達摩加利尼師
- 234 捌、歐美
- 235 英國佛教瑰寶賴斯‧戴維茲
- 242 俄國佛學家徹爾巴斯基
- 248 德國首位比丘三界智長老
- 佛教叢書11 教史(1)
- 第一篇 印度篇
- 005 第一章 佛教興起的背景
- 018 第二章 佛陀的一生
- 042 第三章 道場的設立
- 056 第四章 經典結集的過程
- 074 第五章 部派佛教的發展
- 090 第六章 佛教的轉輪聖王
- 126 第七章 初期佛教僧信的典範
- 168 第八章 菩薩道的實踐
- 198 第九章 西域佛教的光輝
- 佛教叢書12 教史(2)
- 第二篇 中國篇
- 005 第一章 初傳佛教的盛事
- 024 第二章 西行高僧傳
- 050 第三章 譯經事業的開展
- 075 第四章 帝王與佛教
- 114 第五章 佛教對社會的教化
- 144 第六章 佛教的僧官制度
- 162 第七章 佛教的教難
- 187 第八章 宗派的競相建立
- 佛教叢書13 教史(3)
- 第二篇 中國篇
- 005 第九章 禪宗的風起雲湧
- 054 第十章 奇僧異士舉例
- 098 第十一章 唐宋佛教文人的風采
- 132 第十二章 邊疆佛教的概況
- 182 第十三章 人間佛教的重光
- 230 第十四章 國際佛光會的發展
- 佛教叢書14 教史(4)
- 第三篇 世界篇
- 005 第一章 日本佛教簡史
- 050 第二章 韓國佛教簡史
- 074 第三章 亞洲佛教簡史
- 160 第四章 歐美佛教簡史
- 244 第五章 澳洲佛教簡史
- 264 第六章 非洲佛教簡史
- 佛教叢書15 宗派(1)
- 006 禪宗
- 008 壹、拈花微笑與達摩東來
- 013 貳、衣缽傳承與一花五葉
- 031 參、禪門名著與禪學影響
- 047 肆、禪宗大師與禪門語錄
- 071 伍、禪林規範與典故
- 085 陸、修持方法與開悟完成
- 104 淨土宗
- 106 壹、淨土宗的形成與發展
- 111 貳、淨土宗的經論依據
- 128 參、淨土宗祖師傳承
- 157 肆、念佛法門
- 172 伍、念佛往生錄
- 190 陸、淨土問題研究
- 206 律宗
- 209 壹、戒律起源與部派佛教
- 220 貳、中國律宗傳承及其發展
- 241 參、中國律學典籍簡介
- 248 肆、律宗要義
- 255 伍、律宗修學層次
- 272 陸、律學上的觀念問題
- 佛教叢書16 宗派(2)
- 006 密宗
- 010 壹、密宗傳承史略
- 042 貳、密宗的經典依據
- 052 參、密宗的教義思想
- 068 肆、密宗的行持果位
- 082 伍、密教與政治社會的關係
- 094 附錄——西藏的醫藥學院
- 102 華嚴宗
- 108 壹、華嚴的開宗及其傳承
- 128 貳、華嚴宗所依經論
- 146 參、華嚴宗的思想及其教判
- 184 肆、華嚴的面面觀
- 201 伍、華嚴宗的人間修行法
- 206 陸、修學華嚴宗的利益
- 214 天台宗
- 216 壹、天台宗的歷史傳承
- 235 貳、天台宗的經論依據
- 253 參、天台宗的教判組織
- 269 肆、天台宗的思想大義
- 277 伍、天台宗的修持方法
- 佛教叢書17 宗派(3)
- 006 三論宗
- 009 壹、三論宗的源流及其傳承
- 027 貳、三論宗重要著作
- 035 參、三論宗的教義及其教判
- 059 肆、三論宗的修持法
- 070 唯識宗
- 072 壹、唯識宗的傳承與發展
- 096 貳、唯識宗所依經論略釋
- 110 參、唯識宗的要義
- 167 肆、唯識宗的教判
- 169 伍、唯識宗的人間修行法
- 174 附錄——汎論因明
- 182 俱舍宗
- 184 壹、俱舍宗的傳承與發展
- 189 貳、俱舍宗的經論
- 197 參、俱舍宗要義
- 266 肆、《俱舍論》對中國佛教各宗影響
- 270 成實宗
- 271 壹、成實宗的歷史傳承
- 290 貳、成實宗依據的論書
- 296 參、成實宗的教義及其教判
- 313 肆、修行階位
- 佛教叢書18 儀制(1)
- 006 壹、修行資糧篇
- 007 導言
- 007 一、平時自修功課
- 013 二、念佛共修會
- 022 三、朝山
- 033 四、短期出家修道會
- 076 五、受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
- 130 貳、禪淨加行篇
- 131 導言
- 132 一、禪修
- 156 二、禪淨雙修
- 172 參、寺院巡禮篇
- 173 導言
- 176 一、認識寺廟庵堂
- 181 二、寺院參訪
- 196 三、佛門稱謂
- 201 四、各種懺儀
- 210 五、各種法會
- 佛教叢書19 儀制(2)
- 006 肆、人生禮儀篇
- 007 一、毓麟之禮
- 016 二、皈依之禮
- 017 三、成年之禮
- 022 四、佛化婚禮
- 043 五、菩提眷屬祝福禮
- 048 六、壽誕儀禮
- 056 伍、應用禮儀篇
- 057 一、佛像安座程序
- 058 二、奠基程序
- 059 三、落成典禮程序
- 060 四、商店開幕典禮程序
- 062 五、就職典禮程序(以佛光會會長就職典禮為例)
- 062 六、頒獎典禮程序
- 063 七、召開會議程序(以佛光會分會會議為例)
- 065 八、放生儀式程序
- 065 九、家庭普照程序
- 066 一〇、禪淨共修祈福法會程序
- 068 一一、大學開學典禮程序
- 069 一二、佛光山住持陞座典禮程序 (一九八五年)
- 071 一三、佛光山封山典禮程序 (一九九七年)
- 072 一四、佛光山第九任住持晉山陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典(二〇一三年)
- 078 陸、喪葬禮儀篇
- 079 一、臨終關懷
- 098 二、撰寫遺囑
- 115 三、殯葬奠禮
- 146 四、附錄
- 172 柒、生活禮儀篇
- 173 一、相見的禮儀
- 177 二、說話的禮儀
- 185 三、電話的禮儀
- 187 四、共處的禮儀
- 190 五、待客的禮儀
- 193 六、訪友的禮儀
- 194 七、職業道德的規範
- 196 八、書信的禮儀
- 204 九、便條的禮儀
- 206 一〇、衣著的禮儀
- 207 一一、飲食的禮儀
- 210 一二、居家的禮儀
- 212 一三、乘車的禮儀
- 213 一四、喜慶的禮儀
- 214 一五、探病的禮儀
- 221 一六、弔喪的禮儀
- 222 一七、接機的禮儀
- 222 一八、旅遊的禮儀
- 232 捌、佛化家庭篇
- 233 一、家庭教育
- 248 二、職業選擇
- 255 三、人際關係
- 279 四、養生之道
- 284 五、養老之道
- 294 六、修行之道
- 299 七、設置佛堂
- 306 八、居家圖書館
- 佛教叢書20 儀制(3)
- 006 玖、社團活動篇
- 007 導言
- 008 一、國際佛光會
- 053 二、佛學講座
- 056 三、座談會
- 060 四、社教弘法活動
- 073 五、社會服務類
- 096 拾、佛教育樂篇
- 097 導言
- 098 一、體育活動
- 109 二、音樂
- 120 三、書藝
- 130 四、花和茶
- 139 五、勞動
- 146 六、修持
- 154 拾壹、佛門用語篇
- 224 拾貳、問題答問篇
- 225 導言
- 225 一、義解
- 247 二、修持
- 272 三、信仰
- 294 四、常識
- 313 五、社會問題
- 佛教叢書21 教用(1)
- 006 佛教與政治
- 022 佛教與軍事
- 036 佛教與法律
- 054 佛教與和平
- 064 佛教與中國帝王
- 086 佛教與印度帝王
- 102 佛教與世界各國帝王
- 124 佛教與印度教
- 136 佛教與耶穌教
- 146 佛教與天主教
- 160 佛教與一貫道
- 168 佛教與道教
- 182 佛教與儒家
- 204 佛教與孝道
- 224 佛教與人生
- 234 佛教與禮俗規範
- 246 佛教與民間節慶
- 272 佛教與地理風水
- 280 佛教與神祇信仰
- 290 佛教與神通
- 304 佛教與感應
- 314 佛教與命運
- 326 佛教與輪迴
- 佛教叢書22 教用(2)
- 006 佛教與慈善事業
- 018 佛教與公益事業
- 030 佛教與交通事業
- 040 佛教與企業
- 058 佛教與農業
- 076 佛教與森林
- 088 佛教與自然界
- 100 佛教與動物
- 110 佛教與書法
- 124 佛教與茶道
- 134 佛教與花藝
- 148 佛教與工藝
- 156 佛教與雕塑
- 170 佛教與音樂
- 185 佛教與戲劇
- 194 佛教與舞蹈
- 206 佛教與武術
- 216 佛教與文學
- 228 佛教與文人
- 250 佛教與中國詞彙學
- 268 佛教與翻譯學
- 294 佛教與天文
- 306 佛教與數學
- 佛教叢書23 教用(3)
- 006 佛教與物理
- 014 佛教與科學
- 032 佛教與醫學
- 052 佛教與心理學
- 068 佛教與環保
- 084 佛教與建築
- 098 佛教與印刷
- 114 佛教與繪畫
- 126 佛教與宇宙觀
- 138 佛教生死觀
- 146 佛教的管理學
- 160 佛教與會議
- 172 佛教與聯語
- 196 佛教與觀光
- 212 佛教的參訪事業
- 222 印度佛教史上的教難
- 232 中國佛教史上的教難
- 244 世界佛教史上的教難
- 262 佛教與義工
- 278 佛教的護法信徒
- 佛教叢書24 藝文(1)
- 010 偈
- 011 四言
- 014 五言
- 028 六言
- 030 七言
- 048 頌
- 049 四言
- 050 五言
- 054 六言
- 061 七言
- 074 詩
- 075 五言
- 096 六言
- 097 七言
- 123 新詩
- 140 詞
- 144 歌
- 196 賦
- 202 聯語
- 218 警策格言
- 236 箴
- 250 銘
- 276 法語
- 277 上堂
- 281 示眾
- 289 其它
- 331 星雲法語
- 佛教叢書25 藝文(2)
- 010 贊
- 028 文
- 170 記
- 171 釋迦如來成道記
- 176 壽州法華院石經堂記
- 177 荷澤大師顯宗記
- 179 南嶽法輪寺省行堂記
- 180 明州鄮山阿育王舍利塔記
- 184 傳
- 185 寒山子傳
- 187 拾得傳
- 189 王維傳
- 190 柳子厚傳
- 194 白樂天傳
- 197 僧懷素傳
- 199 蘇軾傳
- 202 宗仰上人傳
- 205 曼殊大師傳
- 212 八指頭陀傳
- 217 大醒法師傳
- 219 東初法師傳
- 221 丁福保傳
- 佛教叢書26 藝文(3)
- 010 書信
- 011 遠法師與桓太尉論料簡沙門書
- 013 與日本後藤葆真書
- 016 致蔣總司令書
- 019 致蔣主席書
- 021 廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書并桓玄書
- 023 重與羅什書
- 023 王曼穎與慧皎法師書
- 024 答王曼穎書
- 025 答李參政附問書
- 029 答蔣穎叔書
- 030 復丁福保居士論臂香書
- 031 與丁福保居士書
- 032 寄蓮池禪師
- 033 復丘若泰
- 034 復岵瞻戴廷丞
- 034 與日本笠原研壽南條文雄書
- 035 大慧禪師答孫知縣書
- 040 顏侍郎答雲行人書
- 042 與釋幻人書一
- 045 陳提刑貴謙答真侍郎德秀書
- 047 與日本南條文雄書一
- 048 辭北堂書
- 049 後寄北堂書
- 050 附孃回書
- 050 龍樹菩薩勸誡王頌
- 062 雲首座書
- 062 惠力芳和尚書
- 062 答靈源書
- 063 與佛鑑書見蟾侍者日錄
- 063 與祥和尚書
- 063 與黃蘗勝書
- 064 答魯直書
- 065 與文主簿
- 065 與秀紫芝書
- 066 佛鑑懃和尚與佛果勤和尚書
- 067 與王十朋書
- 067 與韓子蒼書
- 068 與韓子蒼書
- 068 與李侍郎二書
- 069 復弘一法師書
- 069 與慈航書
- 071 致常惺法師書
- 072 與釋道安書
- 074 答慧天法師書
- 075 答智光法師書
- 078 婺州浦陽縣佐溪山朗禪師召大師山居書
- 078 大師答朗禪師書
- 081 致夏丏尊書
- 084 致夏丏尊豐子愷書
- 086 致夏丏尊李圓淨書
- 089 告徒眾書
- 099 給信徒的一封信
- 109 給佛學院學生的一封信
- 122 給徒眾的一封信
- 127 賀托缽行腳功德圓滿
- 134 開示信徒點燈功德的一封信
- 140 序
- 141 大涅槃經序
- 144 維摩詰經序
- 146 無量壽經序
- 147_1 金剛般若經序
- 147_2 大乘起信論義記序
- 148 妙法蓮華經弘傳序
- 149 三藏聖教序
- 151 新譯大方廣佛華嚴經序
- 153 新譯大乘入楞伽經序
- 156 大乘理趣六波羅蜜多經序
- 158 金光明經序
- 159 大方廣圓覺修多羅了義經略疏序
- 162 御製水懺序
- 164 六祖壇經注釋序
- 166 星雲禪話序
- 169 萬佛在家菩薩戒同戒錄序
- 172 佛光大藏經編修緣起
- 174 佛光大辭典序
- 176 佛光學報序
- 180 佛光山萬佛三壇大戒同戒錄序
- 184 無聲息的歌唱序
- 191 釋迦牟尼佛傳序
- 194 南海普陀山傳奇異聞錄序
- 204 參學瑣談序
- 208 中英對照佛學叢書序
- 211 傳燈序
- 215 清貧思想序
- 222 跋
- 223 法華經後序
- 224 書楞伽經後
- 225 誡初心學人文跋
- 226 書四十二章經題辭
- 227 佛光山開山廿週年紀念特刊編後跋
- 232 碑文
- 233 五台山清涼寺碑
- 235 少林寺碑
- 241 棲賢寺碑
- 245 賜諡大鑒禪師碑
- 247 大鑒禪師碑
- 248 荊州城東天皇道悟禪師碑
- 249 南嶽彌陀寺承遠和尚碑
- 253 佛光山開山碑文
- 255 宗仰上人紀念堂碑
- 257 接引大佛碑記
- 258 佛光山開山記
- 284 佛陀紀念館建館緣起
- 296 碑銘
- 297 佛影銘
- 300 真相院釋迦舍利塔銘
- 302 大達法師玄祕塔碑銘并序
- 306 清涼國師碑銘
- 307 潤州鶴林寺故徑山大師碑銘
- 311 天下放生池碑銘并序
- 314 六祖能禪師碑銘并序
- 318 廣東光孝禪寺重興六祖戒壇碑銘并序
- 佛教叢書27 人間佛教(1)
- 010 人間佛教的經證
- 011 布施的方法
- 014 端正的真義
- 016 戒貪欲
- 019 戒殺得安隱
- 022 離八風之患
- 026 進德之道
- 030 離人我是非之道
- 033 救護眾生之道
- 036 精進
- 039 五種非人
- 042 修持之道
- 045 吉祥行
- 049 獲好名聲之道
- 052 孝順之益
- 056 第一福田
- 060 懺悔除罪
- 065 忍辱多力
- 070 戒妄語
- 073 戒瞋
- 077 利益和快樂
- 083 利己利人
- 088 治身
- 092 信心
- 095 戒聞利身
- 098 財富的處理法
- 101 善護口過
- 105 益友和損友
- 108 粗言與善語
- 111 四攝化他
- 114 知足與不知足
- 117 報恩與息怨
- 121 交友
- 125 惡心自賊
- 128 致富之道
- 131 慚愧
- 134 生命的維繫
- 138 常富之道
- 142 真智者
- 145 說話的藝術
- 148 修行之道
- 152 人間佛教的藍圖──《維摩經.佛道品》
- 153 淨土就在人間
- 156 人間佛教的藍圖
- 182 人間佛教的基本思想
- 202 如何建設人間佛教
- 203 如何建設人間佛教
- 221 如何建設現代佛教
- 232 佛教的現代化
- 271 佛教如何現代化
- 280 人間佛教的事業
- 281 導言
- 283 人間佛教的文化事業
- 293 人間佛教的教育事業
- 298 人間佛教的社會慈善事業
- 308 人間佛教的社會公益事業
- 佛教叢書28 人間佛教(2)
- 010 佛教的前途在哪裡
- 011 佛教的前途在哪裡 (第一講)
- 017 佛教的前途在哪裡 (第二講)
- 027 佛教的前途在哪裡 (第三講)
- 056 佛教的前途在哪裡 (第四講)
- 072 我的人間佛教性格
- 073 赤子之心
- 073 普同供養
- 074 車子養老
- 075 一口好牙
- 076 老吾老以及人之老
- 077 黎姑
- 078 罰睡覺
- 080 功在佛教
- 080 權充駕駛
- 081 一書之緣
- 082 代替佛陀感謝
- 083 抱病致哀
- 084 人間佛教的奉行者
- 086 小黃花
- 087 師公的墨寶
- 087 佛光淨土
- 088 風雨生信心
- 089 半碗鹹菜
- 090 偏方救命
- 091 花生湯
- 092 化干戈為玉帛
- 094 我等不及了
- 095 再造父母
- 096 重見天日
- 097 開刀前的叮嚀
- 098 信佛與行佛
- 099 竄寮記
- 100 返回自然
- 102 為法而來
- 102 三十年的承諾
- 103 不請之友
- 104 寶琴梵音
- 105 三十年的考驗
- 106 觀狗記
- 108 孝順的徒弟
- 109 無緣慈悲
- 110 增添色彩
- 111 滿地跑
- 113 黑虎
- 114 黑人白心
- 116 實至名歸
- 116 異國信徒
- 118 老師的愛心
- 119 異國的溫情
- 121 養猴記
- 122 電話皈依記
- 123 姓李的兒女
- 124 曹溪一滴水
- 125 生死一如
- 126 普門大開
- 128 二二八的平正
- 129 僧侶救護隊
- 130 文化老農
- 131 放棄留學
- 134 人間佛教的人情味
- 135 法師與小食客
- 136 孤女阿照
- 138 媽媽樂
- 139 重拾歡樂
- 140 酒肆度眾
- 142 保養車子
- 142 不做老闆做小工
- 143 現代廖添丁
- 144 台灣經驗
- 145 兩條腿
- 146 為公眾的大愛
- 147 流浪狗
- 148 老師好
- 149 行李遺失記
- 150 擁有更多兒女
- 152 家外找家
- 153 借錢記
- 154 為鼠說法
- 155 遇險不驚
- 156 提款記
- 157 難民收容所——棲霞山寺
- 158 蓮花手印
- 160 師父心
- 161 野鶴無糧天地寬
- 163 這裡就是我的家
- 164 禪堂裡的小偷
- 165 人蛇共處
- 166 不說破
- 167 公車上的小孩
- 168 極樂世界
- 168 禪師的眼淚
- 169 給人歡喜
- 170 老天有眼
- 171 寧當功德主
- 172 狗親家
- 173 老菩薩學國語
- 174 父親的懺悔
- 176 老婆婆還願
- 176 人言成信
- 177 不是為了生氣
- 178 水果肖像
- 179 佛門的員工
- 180 文教老農
- 181 升學
- 181 佛光普照
- 182 人不如狗
- 183 精神武裝
- 185 馬路上的禪者
- 185 善體人意
- 187 佛光茶
- 188 犯戒救人
- 189 慈悲助人
- 190 我自己承擔
- 191 一諾千金
- 192 人心馬達
- 192 我所有的都是佛教的
- 193 我的爸爸
- 194 鬼殼面具
- 196 你最有用
- 196 方外之愛
- 198 持缽過夜
- 198 佛心平等
- 200 拂塵除垢
- 202 兩套袈裟
- 203 師徒之情
- 205 為父擔棺
- 206 養育之恩
- 207 為子植福
- 208 救人一命的念佛機
- 209 沙彌夜遊
- 210 探病之道
- 211 感情的提升
- 212 佛性在哪裡
- 213 向佛借錢
- 214 禪師作女婿
- 216 迷路記
- 217 終身不娶
- 218 無愧願心
- 219 牧師皈依佛教
- 221 有緣人
- 223 手足之愛
- 224 拆除圍牆
- 225 對弘法弟子的關懷
- 226 心眼
- 228 修持如調絃
- 229 隨手功德
- 231 老榕樹
- 232 美好的世界
- 233 一念之間
- 235 回頭轉身
- 237 生命的意義
- 239 不皈依也難
- 240 萬朵蓮花
- 241 傳燈老人
- 241 忘卻生死
- 243 無言的身教
- 244 乘公車記
- 245 日本買手錶
- 246 賺到歡喜
- 249 孛——個人間佛教實行家的故事