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196 第二篇 大乘不共法的淨土——極樂、琉璃淨土

壹、極樂淨土

一、阿彌陀佛的本願

阿彌陀佛,是無量壽、無量光的意思,以圓滿、不可限量廣攝一切功德,並以佛的智慧、願力、光明拔濟一切眾生。

自古以來,阿彌陀佛的淨土思想就已深入民心,我們可以從「家家彌陀佛,戶戶觀世音」這句話中看到民間信仰阿彌陀佛的普及。古德云:「諸經所讚,盡在彌陀。」《觀無量壽佛經》、《般舟三昧經》說:「觀阿彌陀佛成就,即見一切佛。」可見阿彌陀佛表現了一切佛的究竟果德。

在各種大乘經論中,雖廣說十方諸佛淨土,稱揚其為廣大易行道,但特別稱揚讚歎的是彌陀極樂淨土,認為各種法門中,最為殊勝的是稱念阿彌陀佛的聖號,往生極樂淨土。阿彌陀佛所表現的特色,是他在因地修行時立的四十八大願,以無邊的悲願功德,展現極樂世界,並且肯定地誓稱:不論任何人,只要信賴彌陀願力,願生極樂世界,稱念阿彌陀佛聖號,不問一日、二日乃至七日,以及十念,專誠虔敬,一心不亂,就能為阿彌陀佛所加持,往生極樂世界。就算帶業往生,在極樂淨土裡修學,不論時間多長,一定能了脫生死,成就無上菩提,故彌陀淨土最為殊勝。阿彌陀佛的四十八大願:

1.國無惡道願——願我國中無有三惡道的重苦。

2.不更惡道願——願我國中的人天,於壽終後,得往生他方,而不復沒入三塗惡道。

3.身真金色願——願我國中的人天,身皆金色。

4.形色相同願——願我國中人民的形色均為一類,無有人天、美醜等差別。

5.宿命智通願——願我國中的人天悉得宿命通,了知過去因緣。

6.天眼普見願——願我國中的人天悉得天眼通,能見十方無量佛國,無有障礙。

7.天耳普聞願——願我國中的人天悉得天耳通,能聞十方諸佛的法音而受持。

8.他心悉知願——願我國中的人天悉得他心通,能遍知眾生心念。

9.神足無礙願——願我國中的人天悉得神足通,於一念頃即可至十方佛國。

10.不貪計身願——願我國中的人天,皆不起貪愛其身的想念。

11.住定正滅願——願我國中的人天,悉住於正定聚,以至滅度。

12.光明無量願——願我的光明無量,普照十方佛國,無有障礙。

13.壽命無量願——願我的壽命無量,利益眾生亦無盡。

14.聲聞無數願——願我國中的聲聞無量無數。

15.隨願修短願——願我國中的人天,其壽命除由本身願力外,皆無限量。

16.不聞惡名願——願我國中的人天,不聞一切不善之名。

17.諸佛稱揚願——願十方諸佛稱揚我的名號。

18.十念必生願——願十方眾生,若至心信樂欲生我國,乃至發往生的十念,皆悉得往生。此願是四十八願中最重要者,所以有願王、王本願之稱。

19.臨終接引願——願十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生佛國,臨命終時,我與聖眾必現前接引。

20.欲生果遂願——願十方眾生,聞我名號,繫念我國,將諸功德至心回向,欲生我國,則果願必遂。

21.三十二相願——願我國中人天,悉具足三十二相。

22.一生補處願——願他方國的諸菩薩,來生我國,除其本願自在所化外,餘皆必至一生補處。

23.供養諸佛願——願我國中諸菩薩悉承佛力,得於一食頃即遍至十方佛國,供養諸佛。

24.供具隨意願——願我國中的菩薩於供養諸佛時,所欲求的一切供養具,皆如意現前。

25.演說妙智願——願我國中的菩薩,皆順入佛智而說一切智。

26.那羅延身願——願我國中的菩薩,皆得金剛那羅延身。

27.一切嚴淨願——願我國中的一切人天、萬物都嚴淨微妙,形色特殊,即使得天眼者,亦不能辨其名數。

28.道樹高顯願——願我國中的菩薩,乃至少功德者等,都能知見道場樹的無量光色及高廣。

29.誦經得慧願——願我國中的菩薩,都受持諷誦經法,得辯才智慧。

30.慧辯無限願——願我國中的菩薩,智慧辯才無可限量。

31.國土清淨願——願我國土清淨如鏡,照見十方諸佛世界。

32.寶香妙嚴願——願我國中的萬物,都由無量雜寶及百千種妙香合成,聞其香者皆修佛行。

33.蒙光柔軟願——願我的光明,照觸十方世界眾生,令得身心柔軟。

34.聞名得忍願——願十方世界的眾生,聞我名字,證得無生法忍及諸深總持。

35.脫離女身願——願十方世界的女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終後不復受女身。

36.常修梵行願——願十方世界諸菩薩,聞我名字,壽終後常修梵行以成佛道。

37.人天致敬願——願十方世界諸菩薩,聞我名字,歡喜信樂修菩薩行,諸天世人也都致敬。

38.衣服隨念願——願我國中的天人,欲得衣服則隨念而至。

39.樂如漏盡願——願我國中的天人,所受的快樂有如漏盡比丘。

40.樹中現剎願——願我國中的菩薩,隨意得於寶樹中照見十方無量嚴淨的佛土。

41.諸根具足願——願他方國土的諸菩薩,聞我名字,諸根具足,無有缺陋。

42.清淨解脫願——願他方國土的諸菩薩,聞我名字,得住於清淨解脫三昧,於一念頃,可供養無量諸佛而不失其定。

43.生尊貴家願——願他方國土的諸菩薩,聞我名字,壽終後得生尊貴之家。

44.具足德本願——願他方國土的諸菩薩,聞我名字,歡喜踊躍,修菩薩行,具足諸德本。

45.住定見佛願——願他方國土的諸菩薩,聞我名字,得住於普等三昧,常見一切諸佛,直至成佛。

46.隨願聞法願——願我國中的菩薩各隨志願而聞法自在。

47.聞名不退願——願他方國土的諸菩薩,聞我名字,得至不退轉。

48.得三法忍願——願他方國土的諸菩薩,聞我名字,得三法忍(喜、悟、信),於諸法不退轉。

二、極樂淨土的殊勝之處

阿彌陀佛的極樂淨土之所以成為眾生所嚮往的地方,因為它有許多殊勝之處:

1.時空無限:在極樂世界裡,有無量的壽命和無限的空間,慧命亦如光明一樣,遍滿一切。就時間來說,沒有寒來暑往,氣候永遠是清涼舒適的,而且每個人都能飛行自在,沒有空間狹窄、擁擠、侵略等問題的困擾,大家在時空無限的世界中快樂自在地生活。

2.生活逍遙:極樂世界的人生活非常逍遙美滿,不會像人間為了每天的衣食問題而感到不自在,他們以「禪悅為食」,也就是只要以眼、耳、鼻、舌、身、意六識,念佛、念法、念僧就可以使身體飽滿,不一定要吃飯才能填飽肚子。所穿的衣服則是隨心所感而「思衣得衣」,住的是黃金鋪地、七寶所成,美輪美奐的華宇宮殿,真是舒服極了!

3.社會和樂:極樂世界物質上永遠沒有匱乏,人際關係上沒有人我是非的紛爭,諸上善人聚會一處,社會和樂,也沒有階級的劃分和男女的關係,人與人之間一律平等,互相尊重,互相關愛。尤其大家都是蓮花化生,不但沒有身體的老、病、死苦,連心中的貪、瞋、痴苦也沒有,因此,個個身心清淨,到處呈現出一片安樂祥和的氣氛。

4.融會一體:《阿彌陀經》裡的清淨大眾,每日清晨,各以衣裓盛眾妙華,供養十方佛國,將寬廣的整個西方極樂世界化為「天涯若比鄰」的景象。人與人之間更不分彼此,秉著你中有我,我中有你的平等觀念,相親相愛,以無相的慈悲、無對待的慈悲、無貪求的慈悲,以及積極的慈悲去對待一切有情,將整個極樂世界融會一體,成為人們理想中的大同世界。

三、淨土三資糧

修持淨土法門的人,必須具備信、願、行三大資糧,才得以往生西方極樂淨土。

1.信:《華嚴經》說:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」我們要相信阿彌陀佛的依正功德,相信阿彌陀佛的慈悲願力和念佛法門的殊勝功德,做到一心不亂,自然能往生極樂。因為有信心才會有力量,有信心才會有智慧,唯有堅定的信仰,才能成就一切。

2.願:願由信來,信心堅定以後,更要發大菩提心,以「上求佛道,下化眾生」的願心來稱念佛號,這樣才能與阿彌陀佛的四十八大願相應。此外,更要回向發願,將自己所修的一切福德智慧、功德資糧,全部發願回向往生西方,回向所有的有情眾生都能往生極樂淨土。

3.行:信願行三資糧如鼎三足,缺一不可。在行方面,我們要抱著為了生死而求生彼國的精進心,以及對阿彌陀佛四十八大願毫不懷疑的信心,專心一意地稱佛聖號,仗著佛力的加被護持而得到念佛的受用。

阿彌陀佛這句萬德洪名,包含了無限的功德,日常生活中稱念阿彌陀佛聖號,不但方便,而且時時可以稱念修持,時時可以收攝放逸的身心。因此,我們應該時常稱念「南無阿彌陀佛」聖號。

貳、琉璃淨土

一、消災延壽藥師佛

消災延壽藥師佛又名藥師琉璃光如來、大醫王佛、十二願王,是東方淨琉璃世界的教主。

藥師佛身旁有日光、月光二菩薩脅侍左右,他們是一生補處的菩薩,也是琉璃淨土無量眾中的上首。有時候,藥師佛的兩邊是觀音、勢至二菩薩,或是文殊師利、觀音、勢至、寶檀華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八大菩薩為其侍者。

藥師佛在過去世行菩薩道時,曾經發十二大願,使眾生解除疾苦,能夠諸根具足,導入解脫,成就佛道。十二大願是:

1.人人如佛。

2.成就事業。

3.資生充足。

4.安住大乘。

5.戒行清淨。

6.六根具足。

7.無病迫害。

8.具丈夫相。

9.具足正見。

10.不受王法所錄。

11.飲食豐足。

12.衣服不缺、不受蚊蟲寒熱逼惱。

此外,根據《藥師琉璃光如來本願功德經》記載,如果有人身患重病,死衰相現,眷屬可於此人臨命終時,晝夜盡心供養禮拜藥師如來,讀誦《藥師如來本願功德經》四十九遍,燃四十九燈,並造四十九天的五色綵幡,其人便可得續命。藥師佛的誓願不可思議,而且願願都是針對現實人間的缺陷,所積極創造的一個理想世界,所以普為娑婆世界的眾生所欣求信仰。

二、琉璃淨土的情況

1.民生豐富:藥師如來的琉璃淨土,是一個經濟不必憂愁、民生物質非常豐富的地方。在那裡到處都是金銀財寶,到處都是富麗堂皇的建築物。人民的衣食住行,極其方便就可以獲得。

藥師琉璃淨土的眾生,因為親近藥師如來,知道修福,所以他們招感的福德因緣也極其順利。可見琉璃淨土的確是個民生安樂、物資富足的理想世界。

2.社會淨化:藥師淨土是個眾生淨化、社會淨化的地方,在那裡沒有男女相,沒有惡人迫害,都是諸上善人聚會一處。因此沒有家庭糾紛,沒有男女問題的煩憂,更沒有地獄、畜生、餓鬼等惡趣,到處是一片安樂祥和的景象。

3.政治清明:藥師琉璃淨土沒有刑罰,沒有牢獄,沒有貪官汙吏,現實社會中所看到的搶劫、暴力、販毒、青少年犯罪、行賄等問題,都不可能在藥師佛的琉璃淨土中出現,所以那裡是個政治清明、治安良好的地方。

4.身心康樂:藥師琉璃世界的每一個人身體都非常健全,生活都很快樂,不必為醫藥衛生而憂愁,尤其是與無上醫王的藥師如來在一起,不但沒有身體上的各種疾病,連心理上的貪瞋痴也沒有,人人身心康泰,完全在解脫聖道上精進用功。

【習題】

1.試說明極樂淨土的殊勝處。

2.何謂淨土三資糧?

3.試說明琉璃淨土的情況。

 

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