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p187　南嶽法輪寺省行堂記

宋‧趙令衿

嘗謂諸苦之中，病苦為深；作福之中，省病為最。是故古人以有病為善知識，曉人以看病為福田，所以叢林為老病之設。今叢林聚眾，凡有病，使歸省，行堂不准修省，改行以退病，亦欲人散夜靜，孤燈獨照之際，究索大事，豈徒然哉！既命知堂以司藥餌，又戒常住以足供須，此先佛之規制。

近世不然，堂名「延壽」，鄙俚不經，病者不自省咎，補躬乖方，湯藥妄投，返成沉痼。至有酷疾，不參堂以務疏逸者，大失建堂命名之意也，知堂名存實廢。或同路人，常住急於日用，殊不存撫，又復失優波待老病之意也。由是病人呻吟痛楚日益增極，過在彼，此非如來咎。縱有親故問病，率皆鄉曲故舊。心既不普，事忽有差。

今法輪病所，奐然一新，蓋有本分人，是事色色成辦，無可論者。惟有病人，宜如何哉！省躬念罪，世之有識者，皆能達此。衲僧分上，直截機緣，當於頭痛額熱之時，薦取掉動底；於聲冤叫苦之際，領略徹困心。密密究思，是誰受病人？既不見病從何來，人病雙亡，復是何物？直饒見得分明，正好為他將息。

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