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- 111 貳、淨土宗的經論依據
111 貳、淨土宗的經論依據
淨土宗所依據的主要經論為《阿彌陀經》、《觀無量壽經》、《無量壽經》及《往生論》,合稱「三經一論」。前三部經傳入我國的先後次序,分別是《無量壽經》、《阿彌陀經》和《觀無量壽經》。今就其譯者、內容一一介紹如下:
一、《無量壽經》
《無量壽經》,又名《雙卷經》、《兩卷無量壽經》。以其梵文名稱同於《阿彌陀經》,所以相對於字數少的《阿彌陀經》,又稱為《大無量壽經》、《大經》。
(一)譯者
本經有梵、漢、藏三種譯本。漢譯的異譯本,古來即有「五存七缺」等十二種譯本的說法,今流行傳誦者,為三國曹魏康僧鎧所譯。大師廣學群經,義暢幽旨,曹魏嘉平四年(二五二)至洛陽,於白馬寺譯出《郁伽長者所問經》二卷、《無量壽經》二卷、《四分雜羯磨》一卷等。
(二)主要內容
本經主要是敘述阿彌陀佛在因地修行時,所發四十八個成就清淨國土依正莊嚴、攝受十方念佛眾生的行願,及宣說五惡、五痛、五燒的劇苦,勸發眾生精進修行,並載明三輩往生的條件。全經內容大致可分為五個部分:
1.本願緣起
說明阿彌陀佛與極樂世界的形成淵源。阿彌陀佛在因地修行時,為一國王,因聽聞世自在王如來說法,心懷悅豫而棄位出家為僧,法號法藏,高才勇哲,與世超異。後又聞世自在王佛為其廣說二一〇億諸佛剎土天人的善惡、國土的粗妙,應其心願,悉皆呈現眼前,而發起無上殊勝四十八大願,誓願度化一切眾生至極樂世界。為成就此願行,歷經不可思議長遠時間,積植菩薩無量德行,而得一切法自在功德,圓滿莊嚴國土清淨之願。
2.四十八願的內容
此四十八願依阿彌陀佛攝取對象的不同,可略分為三部份:
(1)攝法身願:即阿彌陀佛本身要成就法身之願。如第十二光明無量、第十三壽命無量及第十七諸佛稱揚願等三願。
(2)攝淨土願:又稱佛土願,是阿彌陀佛成就依報莊嚴之願。如第三十一國土清淨願及第三十二國土寶香妙嚴願等二願。
(3)攝眾生願:即利益眾生所發之願。除上列諸願外,其餘四十三願皆屬之。
3.廣說淨土依正的莊嚴
佛陀開示法藏比丘因位的願行圓滿,於十劫前已成就報土、報身等種種果德相狀。例如宣說阿彌陀佛威神光明,最尊第一,乃諸佛光明所不能及;壽命無量,百千萬劫不能窮盡;國中聲聞、菩薩數量難測,神智洞達,威力自在,能於掌中持一切世界;相好莊嚴,勝過天帝百千萬億倍;所成就淨土,道場華樹、講堂樓閣、池流蓮華,皆七寶妙飾所成,奇麗殊勝,居十方佛土之冠。
4.說示眾生往生的行果
眾生往生淨土,依其願行的差異,有二種不同程度的瑞相果報,即蓮花化生、邊地胎生。
(1)蓮花化生者:若有眾生明信佛智,作諸功德;或只聞名,信心歡喜;乃至一念至心回向願生彼國者,即得於七寶華中自然化生,住不退轉地。此中又可分為三輩往生:
a.上輩往生:捨家為僧,發大菩提心,一向專念無量壽佛,修諸功德,願生彼國。臨命終時,無量壽佛與諸聖眾前來迎接,於七寶華中化生,得不退轉、智慧勇猛、神通自在。
b.中輩往生:雖不能行作沙門,不能修大功德,亦當發大菩提心,一向專念無量壽佛名號,多少修善,奉持齋戒,起立塔像,供養僧眾,懸繒燃燈,散華燒香,以此回向,願生彼國。臨命終時,化佛來迎,住不退轉地,諸德智慧次如上輩者。
c.下輩往生:十方眾生至心願生彼國者,雖不作諸功德,亦當發菩提心,稱無量壽佛名號,乃至十念;或能聞深法,歡喜信樂,不生疑惑,乃至一念,念於彼佛,以至誠心願生彼國。臨命終時,夢見彼佛,亦得往生,功德智慧次如中輩者。
三輩往生中,行雖有別,辨其正因,必須發大菩提心,專念阿彌陀佛聖號,修諸福善及回向願生等四行,方得往生。
(2)邊地胎生:這是指對佛智佛理疑惑不信,但猶信有罪福,能修習善本,願生其國的人。這一類人雖能往生極樂世界,但有五百歲住在宮殿中,不能見佛聞法,如處於母胎之中,不見胎外之物,故稱胎生。
5.揭櫫五惡所引起的五痛五燒
五惡,指的是種種惡業。若眾生造作種種惡業,現世受王法治其罪,身遭厄難;於未來世三途受報,無量苦惱,累劫無有出期,譬如大火焚燒人身,痛不可言,稱為五痛五燒。所以,佛陀勸導眾生應當廣持五善,以六波羅蜜度世,是為涅槃正道。
以上是《無量壽經》的梗概介紹。本經主要思想,在於阿彌陀佛所發的四十八願。由於本願思想的興起,仗佛他力的思想也因此產生。眾生只要發願往生,即使十念,仍可以在自力及仗佛他力之下往生彼佛淨土,這是彌陀淨土受到廣泛信仰的原因之一。
二、《阿彌陀經》
《阿彌陀經》,又稱《小無量壽經》、《小經》、《一切諸佛所護念經》。
(一)譯者
本經於姚秦弘始四年(四〇二),由鳩摩羅什大師譯出。大師龜茲國(新疆疏勒)人。我國四大譯經家之一。自幼聰敏,七歲從母入道,遊學天竺,遍參名宿,博聞強記,譽滿五天竺。東晉隆安五年(四〇一)至長安,姚興尊奉為國師,居逍遙園,與僧叡、僧肇等俊才從事譯經工作,先後譯出《百論》、《中論》、《十二門論》、《維摩經》、《般若經》、《法華經》、《大智度論》等重要經論,譯文簡潔曉暢,流通甚廣。
(二)內容大意
本經主要敘述阿彌陀佛極樂淨土依正莊嚴的事相,並說明發願往生的意義及方便,讚歎阿彌陀佛不可思議的功德。其內容可分為三部份:
1.描述淨土依正莊嚴。
2.揭示往生淨土的方法。
3.引六方諸佛同聲讚歎證明。
由於前述《無量壽經》對淨土的依正莊嚴已有說明,第三點則以讚歎勸請為主。今就往生淨土的方法約略說明。在《阿彌陀經》裡,提出「淨土三資糧」——信、願、行,作為其主要的往生法門。
1.信:信有阿彌陀佛、極樂世界及念佛決定往生。
2.願:回向、發願往生彼國。
3.行: (1)不可以少善根福德因緣;(2)執持名號至一心不亂。
此三資糧如鼎三足,缺一不可。先有信,才能啟願;有願,才能導行;有行,才能往生淨土。
根據此「行」的要求,是說往生極樂必須善根、福德諸因緣具足,並且要念佛念到一心不亂,臨命終時才能心不顛倒,才能順利往生。此「一心不亂」的境界,若依蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》的解釋,是說「不以有心念,不以無心念,不以亦有亦無心念,不以非有非無心念」、「念而無念,是名一心」。
在淨土三經中,本經的流傳持誦最廣。探究其源,除因言簡意賅,以一千多字說盡淨土依正莊嚴及六方諸佛的印證之外,主要是該經中所說持名念佛、往生不退等,使淨土信仰明確而平易,因而得以廣大的流布傳播。宋、明之後,本經更成為各大叢林道場早晚課誦必持的功課之一,所以淨土宗能有今日的蓬勃發展,本經居功厥偉。
三、《觀無量壽經》
《觀無量壽經》,略稱《觀經》、《十六觀經》。以文中第九觀為「觀無量壽佛」的真身,故又稱《觀無量壽佛經》。此外,依本經流通分的記載,又稱《淨除業障生諸佛前經》。
(一)譯者
本經由畺良耶舍大師翻譯。大師是西域人,劉宋時代的譯經家。博通阿毗曇、律部,尤其精通禪觀,常以三昧正受傳化諸國。劉宋文帝元嘉初年(四二四),前往建業,居於鍾山的道林精舍,譯出《觀無量壽經》、《觀藥王藥上二菩薩經》。元嘉十九年,西遊岷蜀,弘道四方,學禪者一時之間蜂擁而來。
(二)內容大意
本經主要說明欲生西方極樂國土的眾生所必修的淨業正因,並以十六觀法諦觀阿彌陀佛的身相及極樂淨土相,又釋九品往生的因果。
本經緣起於佛陀時代,王舍城的阿闍世王受提婆達多惡友的教唆,幽禁父王頻婆娑羅王於七重暗室。王母韋提希夫人每日以酥蜜和麨塗身,於諸瓔珞裡裝盛葡萄漿,趁探視國王的時候,偷偷地送給國王食用。後來終於被阿闍世王察覺,怒將夫人閉置深宮。韋提希夫人愁憂憔悴,不樂閻浮提濁惡,號泣遙禮遠在耆闍崛山中的佛陀,請求佛陀說示無三惡道、無惡聲、無惡人的清淨無憂國土,以及往生的方法。佛陀依其請求,廣說「三福行」及「十六觀行」,是為往生淨土的因行。
1.三福行:是往生極樂淨土行者必修的三種淨業。
(1)世福:須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。
(2)戒福:須受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。
(3)行福:須發菩提心,深信因果,讀誦大乘經典,勸進行者。
此「三福」,是過去、現在、未來三世諸佛所修淨業正因,代表福慧雙修、解行並重,故為所有淨土行者修持的根本。
2.十六觀行:依善導大師的判釋,前十三觀純粹講述觀想方法,故稱「定善」;第十四觀至第十六觀,是以講述往生行業成就的等級為主,並未涉及觀想,則稱為「散善」。其等級的分類,即所謂「三輩九品」往生。十六觀行如下:
(1)定善十三觀:又分為「依報觀」及「正報觀」二種。依報觀,自第一觀至第七觀;正報觀,自第八觀至第十三觀。
第一日想觀:觀此土日輪即將西下時的懸鼓狀。
第二水想觀:觀淨土一切如水,其水清澈如琉璃。
第三寶地觀:觀淨土內外澄淨,映徹如琉璃之地。
第四寶樹觀:觀七寶莊嚴的妙華行樹。
第五寶池觀:觀八功德水充滿的寶池,有如如意珠王光明微妙。
第六寶樓觀:觀堂皇巍峨的寶樓宮殿。
第七華座觀:觀蓮華寶座的莊嚴殊妙。
第八像想觀:觀佛菩薩假正報身像的殊勝。
第九真身觀:觀阿彌陀佛真正報身的真金身。
第十觀音觀:觀阿彌陀佛脅侍觀世音菩薩真實金色身。
第十一勢至觀:觀阿彌陀佛脅侍大勢至菩薩的殊妙身相。
第十二普往生觀:觀自身生於西方極樂世界,坐蓮華寶座,開眼見佛菩薩演說妙法。
第十三雜想觀:觀池水上丈六金身的佛菩薩。
(2)散善三觀,自第十四觀至第十六觀。此三觀說明依行持的不同,於臨終時,諸佛聖眾迎接往生的情景互異;及至往生彼國後,見佛聞法,修持成道的時空也有所差別。初分上、中、下三品,每一品又各分上、中、下三生,總為九品往生。
第十四上品生觀:包括上品上生、上品中生、上品下生。
第十五中品生觀:包括中品上生、中品中生、中品下生。
第十六下品生觀:包括下品上生、下品中生、下品下生。
此「三輩九品」往生,是依據《無量壽經》中的「三輩往生」擴充而來。大約而言,上三品是著重於「能解第一義諦」的修行者,其往生後以證「無生法忍」為目標;中三品是「能持戒,行善法」而遵循人間倫常道德者,往生後以先證得「阿羅漢果」為目的;下三品是雖曾行惡、犯戒,然因得遇善知識,而聞佛經或佛名者,往生後在漸薰漸修下,發無上菩提之心。故此九品往生,為任何有一念向善的眾生大開方便之門;即使是違犯十惡五逆者,只要至心稱念佛名,具足十念,亦能下品下生。
「觀」,有審慎觀照、諦觀及觀想的意思。依經所言,觀乃除惡滅罪的方法。如十六觀中的第三、第六至第八、第十一、第十三、第十四及第十六觀中,皆有除滅生死罪業的說法。所以,十六觀的主旨,在於借助觀想,來達到除惡滅罪,往生淨土的目的。
四、《往生論》
全名《無量壽經優婆提舍願生偈》,又稱《淨土論》、《無量壽經論》、《無量壽經優婆提舍經論》、《願生偈》。優婆提舍,即是「論」的意思。
(一)作者
本論的作者是世親(又作天親)菩薩,梵名婆藪槃豆,北印度人。初從一切有部出家,盛弘小乘,造五百部小乘論等,常在論中詆毀大乘。兄無著菩薩為他憂心不已,於是以善巧引導,使其迴小向大,從此研讀大乘經教,撰述《攝大乘論釋》、《十地經論》、《大乘成業論》、《二十唯識論》、《三十唯識論頌》、《大乘百法明門論》等五百部大乘經論,有「千部論師」的美稱。
(二)譯者
本經為北魏菩提流支大師翻譯。大師是北天竺人,大乘瑜伽系的行者。資性聰穎,遍曉三藏,精通咒術,夙懷廣弘佛法之志。北魏宣武帝永平元年(五〇八)至洛陽,受到宣武帝的敬重,敕住永寧寺譯經。計其所譯經論有《入楞伽經》、《十地經論》、《金剛般若經》、《佛名經》、《法華經論》等三十九部一二七卷。大師由於翻譯《十地經論》,被中土尊為地論宗祖師。又嘗授本論予曇鸞,鸞依之修習,終獲大悟,作《往生論註》,對淨土的弘揚貢獻遠大。
(三)內容組織
本論依《無量壽經》作願生偈,讚歎極樂淨土的莊嚴,闡說修習禮拜、讚歎、作願、觀察、迴向等五念門,勸人往生西方。全文是由偈頌和長行組織而成。其中,偈頌共有二十四頌;偈頌後的長行則是以問答論議方式解釋「偈頌」的內容。
五念門,意指往生阿彌陀佛淨土的五種憶念修行門。內容概述如下:
1.禮拜門:身業——一心恭敬禮拜彌陀如來,願生彼國。
2.讚歎門:口業——至誠讚歎如來名號、功德光明智相,如實修行,求生彼國。
3.作願門:意業——心常作願,一心專念,如實修行奢摩他以止息散亂之心,求生彼國。
4.觀察門:以智慧、正念觀察彼極樂國土的依正莊嚴,即:觀察安樂國土十七種功德莊嚴;觀察彌陀如來八種功德莊嚴;觀察安樂國中諸菩薩四種功德莊嚴。如實修毗婆舍那,以觀破昏暗之心,求生彼國。
5.回向門:將自己所有的功德善根,普皆回向一切眾生,願同生極樂國,皆共證佛道。
若能如是回向,便可以遠離三種障菩提法及隨順三種菩提門法。
(1)遠離三種障菩提法
a.依智慧門,了知我空法,不求自樂,遠離我心貪著自身的障菩提法。
b.依慈悲門,拔一切眾生苦,遠離無安眾生心的障菩提法。
c.依方便門,憐憫一切眾生,遠離恭敬供養自身心的障菩提法。
(2)得三種隨順菩提門法
a.無染清淨心:以不為自身求諸樂故。
b.安清淨心:以拔一切眾生苦故。
c.樂清淨心:以令一切眾生得大菩提,攝取眾生生彼國故。
此外,依五念門而修,其結果亦有五門,稱為五功德門:
1.近門:身不再墮入迷界,而能接近佛的悟界。
2.大會眾門:加入聖者的行列。
3.宅門:以「一心專念」、「作願」生彼國土。此「修止」——入寂靜三昧成就時,如入阿彌陀佛的常寂光土,定能往生安樂國宅中。
4.屋門:以專念觀察彼妙莊嚴,由修觀成就,得到彼處受用種種法味樂。因其能「諦觀」極樂依正莊嚴功德,如已入於屋中見物,一一物相分明現在眼前。
以上四種功德門是入安樂國土門,所以稱為「成就入功德門」,能入於蓮華藏世界,自受法樂。
5.園林遊戲地門:即「成就出功德門」。菩薩雖常住蓮華藏世界,仍以大慈悲心觀一切苦惱眾生,以本願力,示應化身,迴入娑婆的生死園、煩惱林中,遊戲神通至教化地,令同生極樂國土,共證菩提佛果,故稱「園林遊戲地門」。
由上可知,本論乃綜三經之義,而結成「五念門」的往生法。前四門的目的在使自己趨入菩提,為「自利行成就」;第五門以救度他人出離苦海為目的,為「利他行成就」。如是廣修五門,自利利他,能疾速圓滿阿耨多羅三藐三菩提。
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- 166 精進的重要
- 167 念珠的由來
- 168 精勤得財富
- 170 四種馬
- 171 四個兒子
- 173 把握當下
- 175 戰勝自己
- 178 第五章 禪定
- 179 禪坐的方法
- 180 入定解危
- 181 為佛陀剃髮
- 184 忍力如根
- 186 第六章 般若
- 187 呵斥戲論
- 188 友有四品
- 189 愚人喝水
- 191 佛陀的智慧
- 192 愚人愚行
- 195 勝則增怨
- 196 涅槃如熄火
- 197 梵天問道
- 199 御馬三法
- 201 正與邪
- 202 找心
- 204 最苦與最樂
- 206 燒香作炭
- 207 神通和修行
- 210 不受第二支箭
- 211 金地王得度
- 214 最勝長者降魔
- 216 未雨綢繆
- 218 盲人除蚊
- 220 儲藏牛乳
- 222 建樓趣譚
- 225 盲人摸象
- 227 真正的魔術師
- 231 放下
- 232 如盲執燭
- 234 心開意解
- 235 馴象三法
- 237 甚深微妙緣起法
- 238 與智者交
- 240 化解爭水之戰
- 241 偈語
- 244 四種法樂
- 245 長者的教化
- 247 天女與獼猴
- 252 真正的美人
- 255 不知時的禍害
- 258 蒺藜問難
- 261 真正的賤民
- 263 提婆墮落
- 266 第七章 教化
- 267 最初的信士
- 268 三迦葉棄邪歸正
- 270 波斯匿王的皈依
- 274 大迦葉的皈依
- 275 摩訶盧得道
- 278 浪子回頭
- 280 觀機逗教
- 281 度化五百婆羅門
- 283 度化女僕
- 286 妓女得度
- 288 慈度種德
- 292 扮鬼嚇佛
- 293 如附香薰
- 296 教化兒童
- 297 神通渡河
- 298 貪心
- 300 神通化外道
- 302 度化盜賊
- 304 度化乞丐
- 305 度化鴦崛摩羅
- 308 度化鬼子母
- 311 佛度玉耶
- 316 降伏傲慢
- 佛教叢書7 佛陀(2)
- 014 第八章 因果
- 015 私欲遭苦報
- 017 長壽的方法
- 019 上升下墮
- 020 四種人
- 021 因果業報
- 024 人生無常
- 028 兩舌之害
- 031 七天供養
- 032 宏亮的聲音
- 034 外道迫害
- 036 婆羅門索債
- 038 柰樹因緣
- 042 有播種才有收成
- 043 歧路亡羊
- 045 行善積福
- 048 第九章 修持
- 049 佛陀分半座
- 052 革除習氣
- 054 安樂四法
- 055 利養之害
- 057 不可救藥
- 058 習氣如種子
- 060 六念處
- 061 師徒之情
- 064 四種雅行
- 065 四種弟子
- 066 過度之弊
- 067 五停心觀
- 069 五種非人
- 070 修行如彈琴
- 072 掃心地
- 075 修習慈心
- 076 煩惱如樹影
- 078 七車喻
- 079 香和臭
- 081 看病第一福田
- 082 佛陀探病
- 084 是不是人
- 086 貪欲如舉債
- 088 說不如行
- 090 甘露法門
- 092 呵斥神通
- 093 什麼是道
- 095 攝服狂象
- 097 學貴於行
- 099 再種福德
- 100 鼓喻
- 102 功德福業
- 103 掃地五德
- 106 何事最快樂
- 107 以法莊嚴
- 110 善生歸化佛陀
- 113 良馬八德
- 115 惡馬八態
- 117 觀四食
- 118 惡念如苦種
- 120 善惡根性
- 122 養身與養心
- 124 修行的目的
- 125 修行五法
- 127 安穩修行之道
- 130 八大人覺
- 132 臭女淨心
- 134 學道
- 136 七知善法
- 138 跋提解道
- 139 五種歡喜處
- 140 慈攝老人出家
- 142 第十章 業力
- 143 誰是愛自己的人
- 144 不是你的
- 145 佛陀的無奈
- 147 神通難抵業力
- 149 心淨國土淨
- 150 自業自受
- 154 第十一章 懺悔
- 155 去惡向善
- 157 不受懺悔之過
- 158 化解紛爭
- 160 懺悔得天眼
- 162 金剛女的懺悔
- 164 阿闍世的懺悔
- 170 以貌取人
- 172 佛陀的光明
- 173 摩登伽女證果
- 178 度化醜兒
- 180 第十二章 政治
- 181 生命無價
- 182 囑王護法
- 183 為真理而戰
- 186 治國七法
- 189 護法長城
- 194 第十三章 無常
- 195 無常迅速
- 196 吉祥草
- 198 生死如大雨
- 199 四事最可怖
- 200 瓢勺斟味
- 203 人生五難
- 205 四事不久常
- 207 度化耶舍
- 209 身是苦本
- 210 人命短促
- 212 人命在幾間
- 214 佛度蓮花
- 216 第十四章 經濟
- 217 五家共有
- 218 黃金是毒蛇
- 220 財富運用法
- 224 第十五章 弘法
- 225 大轉法輪
- 228 第十六章 報恩
- 229 知恩報恩
- 232 第十七章 慈悲
- 233 慈心解怨
- 235 一念慈心
- 236 不捨眾生
- 238 心病之苦
- 240 恤貧濟殘
- 241 金身受災
- 243 救護羅睺羅
- 244 慈度尼提
- 246 見法則見佛
- 248 愛護兒童
- 249 為醉漢剃度
- 250 第十八章 感情
- 251 佛陀的眼淚
- 252 端坐路中救祖國
- 254 佛陀的憂喜
- 258 第十九章 愚痴
- 259 腳踏實地
- 260 烏鴉逐臭肉
- 261 易師之過
- 264 第二十章 平等
- 265 平等無私
- 266 怨親平等
- 268 等視眾生
- 270 眾生平等
- 271 平等乞食
- 274 四姓平等
- 278 第二一章 孝道
- 279 三等孝順
- 280 盂蘭盆會
- 283 為父擔棺
- 286 為姨母抬棺
- 288 第二二章 倫理
- 289 禮敬長老
- 290 老人是寶
- 294 第二三章 惜福
- 295 來處不易
- 298 第二四章 發心
- 299 度化長者
- 300 第二五章 發願
- 301 選擇侍者
- 304 第二六章 信仰
- 305 如來六德
- 306 美女宣佛化
- 310 憶念三寶生善處
- 312 如犢不離乳
- 313 信仰的財富
- 316 不受毒害
- 317 淨信如月明
- 318 信心的力量
- 320 試佛音遠近
- 323 寶橋渡佛陀
- 324 優填王造像
- 326 鑄像之始
- 327 敬法如敬佛
- 328 歌頌真理
- 330 佛陀的毫光
- 332 人生的大樂
- 334 永恆的生命
- 335 放下自在
- 336 最後的遺教
- 338 最後的弟子
- 341 八大靈塔
- 佛教叢書8 弟子(1)
- 008 壹、中國
- 009 印手菩薩道安大師
- 017 淨土宗初祖廬山慧遠大師
- 027 譯經聖手鳩摩羅什大師
- 037 中國首位比丘尼淨檢法師
- 043 解空第一僧肇大師
- 049 空有相融道生大師
- 058 復興北魏佛教的曇曜法師
- 066 佛教藝文家僧祐律師
- 071 皇帝菩薩梁武帝
- 081 天台宗初祖智顗大師
- 090 三階教主信行法師
- 096 復興三論宗吉藏大師
- 102 東土律祖道宣律師
- 109 留學聖僧玄奘大師
- 119 光明和尚善導大師
- 125 百部論師慈恩窺基大師
- 133 曹溪六祖惠能大師
- 142 開拓華嚴判教法藏大師
- 151 天文科學家一行禪師
- 158 日本律宗始祖鑑真大師
- 167 創立清規的百丈懷海禪師
- 174 闡揚華嚴澄觀國師
- 182 河東大士裴休宰相
- 190 會通三教宗密禪師
- 198 禪淨雙修永明延壽禪師
- 204 斷臂刻藏法珍比丘尼
- 209 雲棲菩薩蓮池大師
- 218 三教一家紫柏大師
- 225 重振曹溪憨山大師
- 234 蓮宗九祖智旭大師
- 佛教叢書9 弟子(2)
- 008 壹、中國
- 009 中興近代佛教的楊仁山
- 020 五宗並嗣虛雲和尚
- 031 創辦華嚴大學的月霞法師
- 038 淨土再來人印光大師
- 044 點燃晚清法燈的譚嗣同
- 052 國學大師章太炎
- 061 性相圓融歐陽竟無
- 067 佛學思想家梁啟超
- 075 天台教育家倓虛法師
- 083 持律弘教的慈舟律師
- 089 中興律宗的弘一大師
- 098 宣揚戒殺護生的呂碧城
- 104 民初佛教領袖太虛大師
- 115 弘揚淨土的李炳南
- 121 護國衛教戴季陶
- 128 佛教史學者湯用彤
- 135 弘傳東密的持松法師
- 143 開創台灣佛教的慈航法師
- 152 近代佛學巨擘呂澂
- 160 菩薩畫家豐子愷
- 168 推動僧伽教育的大醒法師
- 173 漢傳藏學家法尊法師
- 180 講學東亞的法舫法師
- 186 現代佛學泰斗印順導師
- 193 台灣詩僧斌宗法師
- 200 一代優婆夷孫張清揚女士
- 208 貳、印度
- 209 智慧第一舍利弗尊者
- 218 頭陀第一大迦葉尊者
- 226 多聞第一阿難尊者
- 233 檀那第一須達長者
- 240 第一比丘尼大愛道
- 247 善說一乘法的勝鬘夫人
- 253 大乘居士菩薩維摩詰
- 260 轉輪聖王阿育王
- 272 護法帝王迦膩色迦王
- 278 文藝詩人馬鳴菩薩
- 283 八宗共祖龍樹菩薩
- 291 智勇雙全提婆菩薩
- 297 開創法相宗的無著與世親
- 佛教叢書10 弟子(3)
- 008 參、西藏
- 009 弘傳藏教第一人文成公主
- 018 西藏密教始祖蓮華生大士
- 026 難忍能忍的密勒日巴尊者
- 034 藏密奠基者大寶法王八思巴
- 040 藏教改革者宗喀巴大師
- 050 彌陀化身四世班禪
- 058 肆、日本
- 059 日本佛教之父聖德太子
- 068 開創真言的空海大師
- 078 傳燈大法師最澄上人
- 086 日本淨土元祖法然上人
- 094 日本臨濟宗開祖榮西禪師
- 104 淨土真宗開祖親鸞上人
- 110 日本曹洞初祖道元禪師
- 122 法華經行者日蓮上人
- 132 日本黃檗宗開祖隱元禪師
- 139 印度哲學開拓者高楠順次郎
- 148 世界禪學家鈴木大拙
- 156 伍、韓國
- 157 海東孔子僧統慈藏律師
- 167 西明大師圓測法師
- 174 普濟庶民元曉大師
- 182 海東華嚴初祖義湘大師
- 190 華嚴學者均如大師
- 196 融會禪教義天國師
- 202 韓國曹溪宗中興之祖普照國師
- 208 陸、泰國
- 209 人間比丘占達沙羅法師
- 216 柒、錫蘭
- 217 中興錫蘭佛教的達摩波羅
- 228 智勇雙全的蘇達摩加利尼師
- 234 捌、歐美
- 235 英國佛教瑰寶賴斯‧戴維茲
- 242 俄國佛學家徹爾巴斯基
- 248 德國首位比丘三界智長老
- 佛教叢書11 教史(1)
- 第一篇 印度篇
- 005 第一章 佛教興起的背景
- 018 第二章 佛陀的一生
- 042 第三章 道場的設立
- 056 第四章 經典結集的過程
- 074 第五章 部派佛教的發展
- 090 第六章 佛教的轉輪聖王
- 126 第七章 初期佛教僧信的典範
- 168 第八章 菩薩道的實踐
- 198 第九章 西域佛教的光輝
- 佛教叢書12 教史(2)
- 第二篇 中國篇
- 005 第一章 初傳佛教的盛事
- 024 第二章 西行高僧傳
- 050 第三章 譯經事業的開展
- 075 第四章 帝王與佛教
- 114 第五章 佛教對社會的教化
- 144 第六章 佛教的僧官制度
- 162 第七章 佛教的教難
- 187 第八章 宗派的競相建立
- 佛教叢書13 教史(3)
- 第二篇 中國篇
- 005 第九章 禪宗的風起雲湧
- 054 第十章 奇僧異士舉例
- 098 第十一章 唐宋佛教文人的風采
- 132 第十二章 邊疆佛教的概況
- 182 第十三章 人間佛教的重光
- 230 第十四章 國際佛光會的發展
- 佛教叢書14 教史(4)
- 第三篇 世界篇
- 005 第一章 日本佛教簡史
- 050 第二章 韓國佛教簡史
- 074 第三章 亞洲佛教簡史
- 160 第四章 歐美佛教簡史
- 244 第五章 澳洲佛教簡史
- 264 第六章 非洲佛教簡史
- 佛教叢書15 宗派(1)
- 006 禪宗
- 008 壹、拈花微笑與達摩東來
- 013 貳、衣缽傳承與一花五葉
- 031 參、禪門名著與禪學影響
- 047 肆、禪宗大師與禪門語錄
- 071 伍、禪林規範與典故
- 085 陸、修持方法與開悟完成
- 104 淨土宗
- 106 壹、淨土宗的形成與發展
- 111 貳、淨土宗的經論依據
- 128 參、淨土宗祖師傳承
- 157 肆、念佛法門
- 172 伍、念佛往生錄
- 190 陸、淨土問題研究
- 206 律宗
- 209 壹、戒律起源與部派佛教
- 220 貳、中國律宗傳承及其發展
- 241 參、中國律學典籍簡介
- 248 肆、律宗要義
- 255 伍、律宗修學層次
- 272 陸、律學上的觀念問題
- 佛教叢書16 宗派(2)
- 006 密宗
- 010 壹、密宗傳承史略
- 042 貳、密宗的經典依據
- 052 參、密宗的教義思想
- 068 肆、密宗的行持果位
- 082 伍、密教與政治社會的關係
- 094 附錄——西藏的醫藥學院
- 102 華嚴宗
- 108 壹、華嚴的開宗及其傳承
- 128 貳、華嚴宗所依經論
- 146 參、華嚴宗的思想及其教判
- 184 肆、華嚴的面面觀
- 201 伍、華嚴宗的人間修行法
- 206 陸、修學華嚴宗的利益
- 214 天台宗
- 216 壹、天台宗的歷史傳承
- 235 貳、天台宗的經論依據
- 253 參、天台宗的教判組織
- 269 肆、天台宗的思想大義
- 277 伍、天台宗的修持方法
- 佛教叢書17 宗派(3)
- 006 三論宗
- 009 壹、三論宗的源流及其傳承
- 027 貳、三論宗重要著作
- 035 參、三論宗的教義及其教判
- 059 肆、三論宗的修持法
- 070 唯識宗
- 072 壹、唯識宗的傳承與發展
- 096 貳、唯識宗所依經論略釋
- 110 參、唯識宗的要義
- 167 肆、唯識宗的教判
- 169 伍、唯識宗的人間修行法
- 174 附錄——汎論因明
- 182 俱舍宗
- 184 壹、俱舍宗的傳承與發展
- 189 貳、俱舍宗的經論
- 197 參、俱舍宗要義
- 266 肆、《俱舍論》對中國佛教各宗影響
- 270 成實宗
- 271 壹、成實宗的歷史傳承
- 290 貳、成實宗依據的論書
- 296 參、成實宗的教義及其教判
- 313 肆、修行階位
- 佛教叢書18 儀制(1)
- 006 壹、修行資糧篇
- 007 導言
- 007 一、平時自修功課
- 013 二、念佛共修會
- 022 三、朝山
- 033 四、短期出家修道會
- 076 五、受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
- 130 貳、禪淨加行篇
- 131 導言
- 132 一、禪修
- 156 二、禪淨雙修
- 172 參、寺院巡禮篇
- 173 導言
- 176 一、認識寺廟庵堂
- 181 二、寺院參訪
- 196 三、佛門稱謂
- 201 四、各種懺儀
- 210 五、各種法會
- 佛教叢書19 儀制(2)
- 006 肆、人生禮儀篇
- 007 一、毓麟之禮
- 016 二、皈依之禮
- 017 三、成年之禮
- 022 四、佛化婚禮
- 043 五、菩提眷屬祝福禮
- 048 六、壽誕儀禮
- 056 伍、應用禮儀篇
- 057 一、佛像安座程序
- 058 二、奠基程序
- 059 三、落成典禮程序
- 060 四、商店開幕典禮程序
- 062 五、就職典禮程序(以佛光會會長就職典禮為例)
- 062 六、頒獎典禮程序
- 063 七、召開會議程序(以佛光會分會會議為例)
- 065 八、放生儀式程序
- 065 九、家庭普照程序
- 066 一〇、禪淨共修祈福法會程序
- 068 一一、大學開學典禮程序
- 069 一二、佛光山住持陞座典禮程序 (一九八五年)
- 071 一三、佛光山封山典禮程序 (一九九七年)
- 072 一四、佛光山第九任住持晉山陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典(二〇一三年)
- 078 陸、喪葬禮儀篇
- 079 一、臨終關懷
- 098 二、撰寫遺囑
- 115 三、殯葬奠禮
- 146 四、附錄
- 172 柒、生活禮儀篇
- 173 一、相見的禮儀
- 177 二、說話的禮儀
- 185 三、電話的禮儀
- 187 四、共處的禮儀
- 190 五、待客的禮儀
- 193 六、訪友的禮儀
- 194 七、職業道德的規範
- 196 八、書信的禮儀
- 204 九、便條的禮儀
- 206 一〇、衣著的禮儀
- 207 一一、飲食的禮儀
- 210 一二、居家的禮儀
- 212 一三、乘車的禮儀
- 213 一四、喜慶的禮儀
- 214 一五、探病的禮儀
- 221 一六、弔喪的禮儀
- 222 一七、接機的禮儀
- 222 一八、旅遊的禮儀
- 232 捌、佛化家庭篇
- 233 一、家庭教育
- 248 二、職業選擇
- 255 三、人際關係
- 279 四、養生之道
- 284 五、養老之道
- 294 六、修行之道
- 299 七、設置佛堂
- 306 八、居家圖書館
- 佛教叢書20 儀制(3)
- 006 玖、社團活動篇
- 007 導言
- 008 一、國際佛光會
- 053 二、佛學講座
- 056 三、座談會
- 060 四、社教弘法活動
- 073 五、社會服務類
- 096 拾、佛教育樂篇
- 097 導言
- 098 一、體育活動
- 109 二、音樂
- 120 三、書藝
- 130 四、花和茶
- 139 五、勞動
- 146 六、修持
- 154 拾壹、佛門用語篇
- 224 拾貳、問題答問篇
- 225 導言
- 225 一、義解
- 247 二、修持
- 272 三、信仰
- 294 四、常識
- 313 五、社會問題
- 佛教叢書21 教用(1)
- 006 佛教與政治
- 022 佛教與軍事
- 036 佛教與法律
- 054 佛教與和平
- 064 佛教與中國帝王
- 086 佛教與印度帝王
- 102 佛教與世界各國帝王
- 124 佛教與印度教
- 136 佛教與耶穌教
- 146 佛教與天主教
- 160 佛教與一貫道
- 168 佛教與道教
- 182 佛教與儒家
- 204 佛教與孝道
- 224 佛教與人生
- 234 佛教與禮俗規範
- 246 佛教與民間節慶
- 272 佛教與地理風水
- 280 佛教與神祇信仰
- 290 佛教與神通
- 304 佛教與感應
- 314 佛教與命運
- 326 佛教與輪迴
- 佛教叢書22 教用(2)
- 006 佛教與慈善事業
- 018 佛教與公益事業
- 030 佛教與交通事業
- 040 佛教與企業
- 058 佛教與農業
- 076 佛教與森林
- 088 佛教與自然界
- 100 佛教與動物
- 110 佛教與書法
- 124 佛教與茶道
- 134 佛教與花藝
- 148 佛教與工藝
- 156 佛教與雕塑
- 170 佛教與音樂
- 185 佛教與戲劇
- 194 佛教與舞蹈
- 206 佛教與武術
- 216 佛教與文學
- 228 佛教與文人
- 250 佛教與中國詞彙學
- 268 佛教與翻譯學
- 294 佛教與天文
- 306 佛教與數學
- 佛教叢書23 教用(3)
- 006 佛教與物理
- 014 佛教與科學
- 032 佛教與醫學
- 052 佛教與心理學
- 068 佛教與環保
- 084 佛教與建築
- 098 佛教與印刷
- 114 佛教與繪畫
- 126 佛教與宇宙觀
- 138 佛教生死觀
- 146 佛教的管理學
- 160 佛教與會議
- 172 佛教與聯語
- 196 佛教與觀光
- 212 佛教的參訪事業
- 222 印度佛教史上的教難
- 232 中國佛教史上的教難
- 244 世界佛教史上的教難
- 262 佛教與義工
- 278 佛教的護法信徒
- 佛教叢書24 藝文(1)
- 010 偈
- 011 四言
- 014 五言
- 028 六言
- 030 七言
- 048 頌
- 049 四言
- 050 五言
- 054 六言
- 061 七言
- 074 詩
- 075 五言
- 096 六言
- 097 七言
- 123 新詩
- 140 詞
- 144 歌
- 196 賦
- 202 聯語
- 218 警策格言
- 236 箴
- 250 銘
- 276 法語
- 277 上堂
- 281 示眾
- 289 其它
- 331 星雲法語
- 佛教叢書25 藝文(2)
- 010 贊
- 028 文
- 170 記
- 171 釋迦如來成道記
- 176 壽州法華院石經堂記
- 177 荷澤大師顯宗記
- 179 南嶽法輪寺省行堂記
- 180 明州鄮山阿育王舍利塔記
- 184 傳
- 185 寒山子傳
- 187 拾得傳
- 189 王維傳
- 190 柳子厚傳
- 194 白樂天傳
- 197 僧懷素傳
- 199 蘇軾傳
- 202 宗仰上人傳
- 205 曼殊大師傳
- 212 八指頭陀傳
- 217 大醒法師傳
- 219 東初法師傳
- 221 丁福保傳
- 佛教叢書26 藝文(3)
- 010 書信
- 011 遠法師與桓太尉論料簡沙門書
- 013 與日本後藤葆真書
- 016 致蔣總司令書
- 019 致蔣主席書
- 021 廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書并桓玄書
- 023 重與羅什書
- 023 王曼穎與慧皎法師書
- 024 答王曼穎書
- 025 答李參政附問書
- 029 答蔣穎叔書
- 030 復丁福保居士論臂香書
- 031 與丁福保居士書
- 032 寄蓮池禪師
- 033 復丘若泰
- 034 復岵瞻戴廷丞
- 034 與日本笠原研壽南條文雄書
- 035 大慧禪師答孫知縣書
- 040 顏侍郎答雲行人書
- 042 與釋幻人書一
- 045 陳提刑貴謙答真侍郎德秀書
- 047 與日本南條文雄書一
- 048 辭北堂書
- 049 後寄北堂書
- 050 附孃回書
- 050 龍樹菩薩勸誡王頌
- 062 雲首座書
- 062 惠力芳和尚書
- 062 答靈源書
- 063 與佛鑑書見蟾侍者日錄
- 063 與祥和尚書
- 063 與黃蘗勝書
- 064 答魯直書
- 065 與文主簿
- 065 與秀紫芝書
- 066 佛鑑懃和尚與佛果勤和尚書
- 067 與王十朋書
- 067 與韓子蒼書
- 068 與韓子蒼書
- 068 與李侍郎二書
- 069 復弘一法師書
- 069 與慈航書
- 071 致常惺法師書
- 072 與釋道安書
- 074 答慧天法師書
- 075 答智光法師書
- 078 婺州浦陽縣佐溪山朗禪師召大師山居書
- 078 大師答朗禪師書
- 081 致夏丏尊書
- 084 致夏丏尊豐子愷書
- 086 致夏丏尊李圓淨書
- 089 告徒眾書
- 099 給信徒的一封信
- 109 給佛學院學生的一封信
- 122 給徒眾的一封信
- 127 賀托缽行腳功德圓滿
- 134 開示信徒點燈功德的一封信
- 140 序
- 141 大涅槃經序
- 144 維摩詰經序
- 146 無量壽經序
- 147_1 金剛般若經序
- 147_2 大乘起信論義記序
- 148 妙法蓮華經弘傳序
- 149 三藏聖教序
- 151 新譯大方廣佛華嚴經序
- 153 新譯大乘入楞伽經序
- 156 大乘理趣六波羅蜜多經序
- 158 金光明經序
- 159 大方廣圓覺修多羅了義經略疏序
- 162 御製水懺序
- 164 六祖壇經注釋序
- 166 星雲禪話序
- 169 萬佛在家菩薩戒同戒錄序
- 172 佛光大藏經編修緣起
- 174 佛光大辭典序
- 176 佛光學報序
- 180 佛光山萬佛三壇大戒同戒錄序
- 184 無聲息的歌唱序
- 191 釋迦牟尼佛傳序
- 194 南海普陀山傳奇異聞錄序
- 204 參學瑣談序
- 208 中英對照佛學叢書序
- 211 傳燈序
- 215 清貧思想序
- 222 跋
- 223 法華經後序
- 224 書楞伽經後
- 225 誡初心學人文跋
- 226 書四十二章經題辭
- 227 佛光山開山廿週年紀念特刊編後跋
- 232 碑文
- 233 五台山清涼寺碑
- 235 少林寺碑
- 241 棲賢寺碑
- 245 賜諡大鑒禪師碑
- 247 大鑒禪師碑
- 248 荊州城東天皇道悟禪師碑
- 249 南嶽彌陀寺承遠和尚碑
- 253 佛光山開山碑文
- 255 宗仰上人紀念堂碑
- 257 接引大佛碑記
- 258 佛光山開山記
- 284 佛陀紀念館建館緣起
- 296 碑銘
- 297 佛影銘
- 300 真相院釋迦舍利塔銘
- 302 大達法師玄祕塔碑銘并序
- 306 清涼國師碑銘
- 307 潤州鶴林寺故徑山大師碑銘
- 311 天下放生池碑銘并序
- 314 六祖能禪師碑銘并序
- 318 廣東光孝禪寺重興六祖戒壇碑銘并序
- 佛教叢書27 人間佛教(1)
- 010 人間佛教的經證
- 011 布施的方法
- 014 端正的真義
- 016 戒貪欲
- 019 戒殺得安隱
- 022 離八風之患
- 026 進德之道
- 030 離人我是非之道
- 033 救護眾生之道
- 036 精進
- 039 五種非人
- 042 修持之道
- 045 吉祥行
- 049 獲好名聲之道
- 052 孝順之益
- 056 第一福田
- 060 懺悔除罪
- 065 忍辱多力
- 070 戒妄語
- 073 戒瞋
- 077 利益和快樂
- 083 利己利人
- 088 治身
- 092 信心
- 095 戒聞利身
- 098 財富的處理法
- 101 善護口過
- 105 益友和損友
- 108 粗言與善語
- 111 四攝化他
- 114 知足與不知足
- 117 報恩與息怨
- 121 交友
- 125 惡心自賊
- 128 致富之道
- 131 慚愧
- 134 生命的維繫
- 138 常富之道
- 142 真智者
- 145 說話的藝術
- 148 修行之道
- 152 人間佛教的藍圖──《維摩經.佛道品》
- 153 淨土就在人間
- 156 人間佛教的藍圖
- 182 人間佛教的基本思想
- 202 如何建設人間佛教
- 203 如何建設人間佛教
- 221 如何建設現代佛教
- 232 佛教的現代化
- 271 佛教如何現代化
- 280 人間佛教的事業
- 281 導言
- 283 人間佛教的文化事業
- 293 人間佛教的教育事業
- 298 人間佛教的社會慈善事業
- 308 人間佛教的社會公益事業
- 佛教叢書28 人間佛教(2)
- 010 佛教的前途在哪裡
- 011 佛教的前途在哪裡 (第一講)
- 017 佛教的前途在哪裡 (第二講)
- 027 佛教的前途在哪裡 (第三講)
- 056 佛教的前途在哪裡 (第四講)
- 072 我的人間佛教性格
- 073 赤子之心
- 073 普同供養
- 074 車子養老
- 075 一口好牙
- 076 老吾老以及人之老
- 077 黎姑
- 078 罰睡覺
- 080 功在佛教
- 080 權充駕駛
- 081 一書之緣
- 082 代替佛陀感謝
- 083 抱病致哀
- 084 人間佛教的奉行者
- 086 小黃花
- 087 師公的墨寶
- 087 佛光淨土
- 088 風雨生信心
- 089 半碗鹹菜
- 090 偏方救命
- 091 花生湯
- 092 化干戈為玉帛
- 094 我等不及了
- 095 再造父母
- 096 重見天日
- 097 開刀前的叮嚀
- 098 信佛與行佛
- 099 竄寮記
- 100 返回自然
- 102 為法而來
- 102 三十年的承諾
- 103 不請之友
- 104 寶琴梵音
- 105 三十年的考驗
- 106 觀狗記
- 108 孝順的徒弟
- 109 無緣慈悲
- 110 增添色彩
- 111 滿地跑
- 113 黑虎
- 114 黑人白心
- 116 實至名歸
- 116 異國信徒
- 118 老師的愛心
- 119 異國的溫情
- 121 養猴記
- 122 電話皈依記
- 123 姓李的兒女
- 124 曹溪一滴水
- 125 生死一如
- 126 普門大開
- 128 二二八的平正
- 129 僧侶救護隊
- 130 文化老農
- 131 放棄留學
- 134 人間佛教的人情味
- 135 法師與小食客
- 136 孤女阿照
- 138 媽媽樂
- 139 重拾歡樂
- 140 酒肆度眾
- 142 保養車子
- 142 不做老闆做小工
- 143 現代廖添丁
- 144 台灣經驗
- 145 兩條腿
- 146 為公眾的大愛
- 147 流浪狗
- 148 老師好
- 149 行李遺失記
- 150 擁有更多兒女
- 152 家外找家
- 153 借錢記
- 154 為鼠說法
- 155 遇險不驚
- 156 提款記
- 157 難民收容所——棲霞山寺
- 158 蓮花手印
- 160 師父心
- 161 野鶴無糧天地寬
- 163 這裡就是我的家
- 164 禪堂裡的小偷
- 165 人蛇共處
- 166 不說破
- 167 公車上的小孩
- 168 極樂世界
- 168 禪師的眼淚
- 169 給人歡喜
- 170 老天有眼
- 171 寧當功德主
- 172 狗親家
- 173 老菩薩學國語
- 174 父親的懺悔
- 176 老婆婆還願
- 176 人言成信
- 177 不是為了生氣
- 178 水果肖像
- 179 佛門的員工
- 180 文教老農
- 181 升學
- 181 佛光普照
- 182 人不如狗
- 183 精神武裝
- 185 馬路上的禪者
- 185 善體人意
- 187 佛光茶
- 188 犯戒救人
- 189 慈悲助人
- 190 我自己承擔
- 191 一諾千金
- 192 人心馬達
- 192 我所有的都是佛教的
- 193 我的爸爸
- 194 鬼殼面具
- 196 你最有用
- 196 方外之愛
- 198 持缽過夜
- 198 佛心平等
- 200 拂塵除垢
- 202 兩套袈裟
- 203 師徒之情
- 205 為父擔棺
- 206 養育之恩
- 207 為子植福
- 208 救人一命的念佛機
- 209 沙彌夜遊
- 210 探病之道
- 211 感情的提升
- 212 佛性在哪裡
- 213 向佛借錢
- 214 禪師作女婿
- 216 迷路記
- 217 終身不娶
- 218 無愧願心
- 219 牧師皈依佛教
- 221 有緣人
- 223 手足之愛
- 224 拆除圍牆
- 225 對弘法弟子的關懷
- 226 心眼
- 228 修持如調絃
- 229 隨手功德
- 231 老榕樹
- 232 美好的世界
- 233 一念之間
- 235 回頭轉身
- 237 生命的意義
- 239 不皈依也難
- 240 萬朵蓮花
- 241 傳燈老人
- 241 忘卻生死
- 243 無言的身教
- 244 乘公車記
- 245 日本買手錶
- 246 賺到歡喜
- 249 孛——個人間佛教實行家的故事