p014　王曼穎與慧皎法師書

梁‧王曼穎

弟子孤子曼穎頓首和南：一日蒙示所撰《高僧傳》，並使其掎摭。力尋始竟，但見偉才，紙弊墨渝，迄未能罷。若迺至法既被，名德已興，年幾五百，時經六代。自摩騰、法蘭發軫西域，安侯、支讖荷錫東都，雖跡標出沒，行實深淺，咸作舟梁，大為利益，固宜緇素傳美，鉛槧定辭，照示後昆，揄揚往秀；而道安、羅什間表秦書，佛澄、道進雜聞趙刪，晉史見捨，恨局當時。宋典所存，頗因其會，兼且攙出君台之記，糅在元亮之說，感應或所商搉，幽明不無梗概。泛顯傍文，未足光闡；間有諸傳，又非隱括。景興偶採居山之人，僧寶偏綴遊方之士，法濟唯張高逸之例，法安止命志節之科。康泓專紀單開，王季但稱高座，僧瑜卓爾獨載，玄暢超然孤錄。唯釋法進所造，王巾有著，意存該綜，可擅一家，然進名博而未廣，巾體立而不就，梁來作者亦有病諸。僧祐成蘭，既同法濟之責；孝秀染毫，復獲景興之誚。其唱公纂集，最實近之，求其鄙意，更恨煩冗。

法師此製，始所謂不刊之鴻筆也。綿亙古今，包括內外，屬辭比事，不文不質，謂繁難省，云約豈加？以高為名，既使弗逮者恥；開例成廣，足使有善者勸。向之二三諸子，前後撰述，豈得挈長量短，同年共日而語之哉？信門徒竟無一言可豫，市肆空設千金之賞。方入簉龍函，上登麟閣，出內瓊笈，卷舒玉笥。弟子雖實不敏，少嘗好學，頃日尫餘，觸途多昧，且獲披來帙，斯文在斯，鑽仰弗暇，討論何所，誠非子通見元則之論，良愧處道知休奕之書。徒深謝安慕竺曠風流，殷浩憚支遁才俊耳。不見旬日窮情已勞，扶力此白以伐訴盡。

　　弟子孤子王曼穎頓首和南