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p071　復丁福保居士論臂香書

民國‧印光

臂香者，於臂上然香也。靈峰老人日持《楞嚴》、《梵網》二經，故於然香一事頗為頻數。良以一切眾生無不愛惜自身，保重自身，於他則殺其身，食其肉，心更歡樂；於己則蚊噆芒刺，便難忍受矣！如來於《法華》、《楞嚴》、《梵網》等大乘經中，稱讚苦行，令其然身臂指供養諸佛，對治貪心及愛惜保重自身之心。此法於六度中仍屬布施度攝。以布施有內外不同：外則國城妻子，內則頭目髓腦。然香然身，皆所謂捨。必須至心懇切，仰祈三寶加被，唯欲自他業消慧朗，罪滅福增（言自他者，雖實為己，又須以此功德回向法界眾生，故云自他），絕無一毫為求名聞及求世間人天福樂之心。唯為上求佛道，下化眾生而行，則功德無量無邊，不可思議。所謂三輪體空，四弘普攝，功德由心願而廣大，果報由心願而速獲。其或心慕虛名，徒以執著之心，效法除著之行，且莫說然臂香，即將全身通然，亦是無益苦行，以執著心，求名譽念，既無三輪體空之解，又無四弘普攝之心，以如來破除身見之法，轉增堅固身見，罪福由心而分，果報由心而異，故《華嚴》謂「牛飲水成乳，蛇飲水成毒，智學證涅槃，愚學增生死」者，此也。

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