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023 王曼穎與慧皎法師書

梁‧王曼穎

弟子孤子曼穎頓首和南:一日蒙示所撰《高僧傳》,並使其掎摭力尋始竟。但見偉才,紙弊墨渝,迄未能罷。若迺至法既被,名德已興,年幾五百,時經六代。自摩騰、法蘭發軫西域,安侯、支讖荷錫東都,雖跡標出沒,行實深淺,咸作舟梁,大為利益,固宜緇素傳美,鉛槧定辭,照示後昆,揄揚往秀;而道安、羅什間表秦書,佛澄、道進,雜聞趙刪,晉史見捨,恨局當時。宋典所存,頗因其會,兼且攙出君台之記,糅在元亮之說,感應或所商搉,幽明不無梗概。泛顯傍文,未足光闡;間有諸傳,又非隱括。景興偶採居山之人,僧寶偏綴遊方之士,法濟唯張高逸之例,法安止命志節之科,康泓專紀單開,王秀但稱高座,僧瑜卓爾獨載,玄暢超然孤錄,唯釋法進所造,王巾有著,意存該綜,可擅一家,然進名博而未廣,巾體立而不就,梁來作者亦有病諸。僧祐成簡,既同法濟之責;孝秀染毫,復獲景興之誚。其唱公纂集,最實近之,求其鄙意,更恨煩冗。

法師此製,始所謂不刊之鴻筆也。綿亘古今,包括內外,屬辭比事,不文不質,謂繁難省,云約豈加?以高為名,即使弗逮者恥;開例成廣,足使有善者勸。向之二三諸子,前後撰述,豈得挈長量短,同年共日而語之哉?信門徒竟無一言可豫,市肆空設千金之賞。方入簉龍函,上登麟閣,出內瓊笈,卷舒玉笥。弟子雖實不敏,少嘗好學,頃日尫餘,觸途多昧,且獲披來帙,斯文在斯,鑽仰弗暇,討論何所,誠非子通見元則之論,良愧處道知休奕之書。徒深謝安慕竺曠風流,殷浩憚支遁才俊耳。不見旬日窮情已勞,扶力此白以伐訴盡。弟子孤子王曼穎頓首和南。

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