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136 七知善法

有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園為比丘們講說究竟安樂法。「比丘們!修學佛道如果能夠了解七法,並且依法實踐,必定能夠現世得到安穩和悅,精進道行,斷除煩惱。」

弟子們歡喜地問道:「佛陀!是哪七種法呢?」

佛陀說:「這七種法是:

一、知法:知道教法分為長行、重頌、記別、伽陀、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議等十二種。

二、知義:知道經中一切文字語言所表詮的義理。

三、知時:知道什麼是適合修行的時宜。

四、知節:於飲食、衣藥、行住坐臥,知道節制。

五、知己:知道自己的信、戒、聞、施、道德,乃至辯才等。

六、知眾:懂得大眾的族姓、身分等差別,能為大眾應機說法問答。

七、知人尊卑:知道眾人德行的優劣。」

佛陀繼續說道:「要怎麼知道人的尊卑優劣呢?世間上有二種人,一是有信仰者,一是沒有信仰者。我們應當要讚譽有信仰的人。有信仰的人又分成二種,一是常常親近道場、沙門,一是不樂於親近道場、沙門。喜樂親近道場、沙門的人是值得稱譽讚歎。喜樂親近道場的人又有愛敬沙門、不愛敬沙門二種;愛敬沙門的人又分成好問經法、不好問經法二種;好問經法的又分成專心聽與不專心聽二種;專心聽的又分為受持、不受持佛法二種;受持佛法的人又分成如法了解經義與不如法了解經義二種;如法了解經義的人又分成二種,一種人是只知道自己自修,自己安心,不安他人,不哀憫世間,不能饒益天下眾生;另一種人不但能夠安立自己,也能令他人安心,乃至使天下人都能安心,哀憫世間,饒益大眾。大家要知道,像這種發大菩提心安立一切眾生的人,是人中最上乘最尊貴的人,如同牛乳提煉成酪,酪又轉成酥,酥又轉成醍醐,其中,以醍醐是為最上等。因此,如上所述,安立一切大眾的聖人是值得人天敬仰讚歎的!」

比丘們聽了佛陀的開示,都如飲甘露,歡喜信受。

《華嚴經》說:「菩提心者,猶如妙華,一切世間所樂見故;菩提心者,如善見藥王,能破一切煩惱病故;菩提心者,猶如伏藏,出功德財無匱乏故;菩提心者,猶如涌泉,生智慧水無窮盡故。」佛陀這種不求自利,與天下人作蔭涼的胸懷,是崇高無上救世精神的顯露。

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