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026 難忍能忍的密勒日巴尊者

密勒日巴尊者是西藏史上最偉大的詩人、聖者和上師。

密勒日巴屬於無上密宗的傳承,但是他的精神卻處處顯示出原始佛教中的樸實勇猛。他對後世的最大貢獻,就是示現「佛由人成」的真諦,在此因果所成的緣起三界,只要有決心、出離心、耐煩心,並與菩提心相應,任何人皆能成佛。密勒日巴尊者對上師真誠信服,刻苦精進修行,終於能即身成就,完成菩提道業。

童年不幸 母命復仇

密勒日巴(一〇四〇~一一二三)的家鄉,在後藏的貢塘(今西藏吉隆縣以北,靠近阿里的地方),父親密勒蔣采,母親白莊嚴母及妹妹琵達,全家靠著祖父遺留的田產,生活十分富裕。

七歲時,密勒日巴父親往生,遺囑中聲明,所有遺產待密勒日巴成年後繼承,並請伯父姑母代為照顧他們母子三人的生活。此後,伯父和姑母便霸占他們的產業,令他們在酷暑中耕田,吃不飽,穿不暖,不停地工作。初始,村裡的人都罵伯父姑母狠心刻薄,久而久之,人們也開始瞧不起他們。母親忍辱含悲,終於等到密勒日巴成年,正式提出財產繼承權。孰料,伯父姑母非但不承認,索性將他們母子趕出家門。密勒日巴的母親充滿怨怒,他教誡密勒日巴要報復那些可惡的仇人。

密勒日巴在衛藏,很快學會了祕密誅法,咒殺伯父的兒子、媳婦、親友等共三十五人。他的母親快活地在街上大叫,引起了公憤。為了怕村裡的人復仇,母親捎信要密勒日巴降雹毀壞禾苗以嚇阻他們,於是他再度降雹,打毀全村莊稼。但是本性善良的密勒日巴,漸漸對放咒和降雹充滿罪惡感,厭世之心升起,最後他決志奉獻全部的生命來修習正法,以尋求解脫。

依止上師 身心供養

馬爾巴上師是印度大行者那諾巴上師的親傳弟子,為了習密,曾三度遊學印度,學得無上瑜伽部的密法,創立噶舉派(白教)。密勒日巴聽到馬爾巴上師的名字,內心異常歡喜,而馬爾巴也在密勒日巴到達的前夜,夢見吉祥的預兆。

馬爾巴給密勒日巴房子住,但不供給衣食。密勒日巴為了供養上師,四處托缽,換來一個四方大銅燈,急忙拿來供養上師,希望上師儘快傳授大法和口訣。馬爾巴高興地把銅燈敲響,注滿油,供在佛前,卻命令密勒日巴下冰雹到蜀大和令巴兩個地方,因為那裡的人常常搶劫上師的徒眾,不許他們送食物和供養來。

不得已,密勒日巴再度使用降雹術。但是當他向上師求法時,上師又命令他用誅法放咒毒害卡哇地方的人,只因當地人曾打傷上師的徒弟。密勒日巴更加痛苦地用咒術殺了許多人。他再度向上師求法時,不料馬爾巴卻說:「你若是能把蜀大和令巴的莊稼恢復,令卡哇的人復活,我就傳法給你!」密勒日巴失望已極,放聲痛哭,但是並沒有對上師生起一點不滿的心思或邪見。

九次苦行 考驗道心

第二天,馬爾巴對密勒日巴說:「現在你去建造一間裝經書的石屋,我會供給你衣食,建好以後再傳法給你。你到東方的山頂上造一座圓形的房子,可以藉此消除業障。」房子建了一半,上師來看,說:「我事前沒有考慮清楚,這個地方不好,應該到西方的山頭去建。」密勒日巴只得把石頭木料一一拆下,背到西山上去蓋房子。蓋到一半,馬爾巴又說:「不對呀!真言行者的房子應該蓋在北方的山頂上,而且是三角形的。」密勒日巴再度重建。房子蓋了三分之一,上師又說:「這種房子像修誅法的壇城,趕快拆了吧!」

三番兩次地拆建,密勒日巴的背早已磨破受傷,痛苦不堪。但是上師說,這一次要蓋一座四方形的九層房子,絕不會再拆,房子蓋好後一定傳法。密勒日巴日以繼夜趕工,連上師的三個大弟子都來幫忙搬石頭。上師知道了,要密勒日巴把別人搬來的石頭拆下,他說這棟房子的每一塊石頭、木料,都必須由密勒日巴親自完成。

房子終於建好,密勒日巴坐在受法者座位等待上師灌頂。馬爾巴怒氣沖沖地把密勒日巴趕出去,說:「你的供養呢?你以為建了一座房子,就了不得了嗎?」密勒日巴為求法建屋,背上傷口生瘡化膿,血肉模糊,如今又遭到上師的惡言拒絕,師母實在不忍心,決心要幫助他。他給密勒日巴一袋黃油、一匹毛布和一個小銅盤作為供養。馬爾巴一看,驚奇地說:「這些東西不是別人供養我的嗎?世界上還有拿自己的物品來供養自己的道理嗎?」他把密勒日巴踢了出來。

密勒日巴感到十分羞愧,悲觀地想要自殺。師母百般安慰他,並想到一個辦法,叫密勒日巴假裝要回去的樣子,讓馬爾巴回心轉意,早日傳法。想不到馬爾巴一聽說密勒日巴要走,拿起鞭子就往他身上抽,大罵道:「你這忘恩負義的傢伙!你不是把身口意都供養我了嗎?現在還想往哪裡走?」密勒日巴真是百口莫辯,委屈極了!

師母拿出自己從娘家帶來的紅寶石給密勒日巴作為供養,師兄弟也都一起來替他求情,最後還是受上師一陣拳打腳踢,叫他滾出去。

傷心欲絕的密勒日巴因為不能求得大法而痛苦萬分,想要自殺。師母含淚安慰他,並答應為他籌謀。師母偽造一封信,並偷出馬爾巴的紅寶石印信,連同那諾巴大師的身莊嚴交給密勒日巴,讓他往見馬爾巴大徒弟俄巴喇嘛。俄巴見了上師的印信,立刻傳授喜金剛的大灌頂和秘密口訣。可是,沒有馬爾巴的印可傳承,無論如何精進修習,總是不能獲得相應。

不久,馬爾巴令俄巴和密勒日巴去見他。他大發雷霆,怪罪師母和俄巴。密勒日巴心如刀割,衝出門外,決定自殺以謝罪,這時俄巴一把搶下短刀,連同師母、同參一齊勸慰。終於,馬爾巴對大眾悲愍地說:「我為了消除密勒日巴的罪業,故意給他苦行。如果他忍受九次的大痛苦、大折磨,將不受後有。如今,因為俄巴傳授灌頂和口訣給密勒日巴,我沒辦法再給他痛苦,所以生氣。雖然如此,他的業障在過去的八次大苦行中,已大部份消除。現在我要加持他,傳授灌頂口訣,讓他好好修行!」在場的人都感動落淚,同時也為密勒日巴歡喜道賀。

崖洞苦行 度化姑母

密勒日巴到附近羅扎烏村的臥虎崖洞修定十一個月。一日,他夢見家鄉荒草叢生,母親過世,妹妹成為乞丐流浪他鄉。密勒日巴無限悲痛,辭別馬爾巴啟程返鄉。四十五歲的密勒日巴看到自己的家荒涼一如夢境,心中悲悽萬千,決計更加勤修正法。他先在家鄉附近的山洞修行禪定。幾個月後,因為缺糧,身體不支,只好到村落乞食。誰知竟遇上姑母、伯父,挨一陣毒打,慌亂而逃。過幾天,姑母突然帶食物來找他,祈求原諒,希望密勒日巴把田產讓他耕作,他會按月付租,密勒日巴同意。兩個月後姑母又來,因為村人傳說耕種密勒日巴的田,他的護法神會發怒放咒,他要密勒日巴發誓絕不放咒。密勒日巴雖然知道姑母不懷好意,但是仍舊滿他的願。不久,姑母帶著一些食物、幾件衣料,丟給他,趕他離開這裡。密勒日巴明知姑母存心奪取田產,轉念想到成佛以忍辱為要,也就不計較。他不僅不要田地,連房子也一同送給姑母,一無牽掛地來到護馬白崖窟修行。

密勒日巴在窟中獨自修禪達十二年之久,他立誓絕不為世間八風所動,不生起求安逸享樂的心。經過不斷努力,他終於悟道證果,得到圓滿殊勝成就。

多年後,姑母也以真誠懺悔心懇求密勒日巴的原諒。密勒日巴不僅原諒他,並為他說法。姑母皈依三寶,成為瑜伽行者,終致解脫。

毒害不侵 歌集傳世

為了利益眾生,密勒日巴巡錫各地,教化有情,他善歌詠,當弟子或信眾請求開示時,密勒日巴常用歌唱來回答,因此有《十萬歌集》一書傳誦於世。

在亭日當地,有一位操普博士,貪財戀色,但由於學識淵博,每逢集會,村人總是請他坐上首。尊者行化至此,村民懇請密勒日巴坐上首,操普假裝恭敬,內心卻充滿嫉妒,他向尊者頂禮,見密勒日巴沒有回禮,因而懷恨在心。他在宴會上以深奧的學理詰問尊者,口出不遜,受到大眾的制止。之後,操普買通情婦毒害密勒日巴,並允諾事成後贈送一塊大碧玉。然而,尊者早已知悉一切,當婦人將毒奶酪供養奉上時,尊者問道:「你拿到那塊碧玉了嗎?」婦人頓時全身發抖,他乞求尊者原諒,切勿飲下奶酪。密勒日巴卻說:「我涅槃的日子就要到了,如果我吃了,能不使你為難,又能滿操普博士的願,何樂而不為?」

尊者在臨終前感化了操普博士,成為精進的修行人。不久,密勒日巴令弟子前來相聚,做最後的說法之後,安詳示寂。密勒日巴尊者一生艱難崎嶇,身心多次的折磨,不能稍減他對佛法、上師的信心,反而愈加精進勇猛。他以一生的苦難來現身說法,令踽踽獨行的修道者得到啟發和感動,進而產生樂法的精進心、不退轉心。

密勒日巴傳承馬爾巴上師噶舉派法要,再由弟子惹瓊巴、岡波巴發揚光大,成為西藏後期一大主要流派,影響各大教派的行者,發展出以實修為主,不尚空談的藏傳佛教特色。

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