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146 無量壽經序

隋‧嘉祥吉藏

夫法身虛玄,非名相之形;淨剎妙遠,絕淨穢之域。至妙之門,非百是所是,亦非百非所非;真虛之道,非有心之所託,亦非無心之所會。非能非所,是穢亦淨。以不二而二,有本跡之稱。存淨穢之教,此是隨緣之意,應物之門。緣既有多種,教亦恒沙莫算;身復非一土,有勝劣不同。或現穢質,令生厭心;或示淨處,使修勝善。是以思惟,夫人遇此惡緣,厭累苦之世,欣勝樂之地。由是佛現金台,示十方界淨妙之國,令此今緣撰取所樂。夫人情感安養極樂,如來廣說淨土依正勝果,正業妙因,故此經以不二為體。若存胡音,云佛陀槃遮阿梨耶阿彌陀佛陀修多羅,此云覺者說觀無量壽覺者經,胡漢兩存,故云《佛說觀無量壽佛經》。

《觀無量壽經》,劉宋畺良耶舍譯,淨土正依三部經之一。收錄於《大正藏》第十二冊。內容敘述佛陀應韋提希夫人所請,示現西方極樂淨土,並說修三福、十六觀為往生法。隋代集三論宗大成之嘉祥吉藏撰有《觀無量壽經疏》,並為本經撰序。

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