亮度:

字級大小:

A-

A

A+

p152　《無量壽經》序

隋‧嘉祥吉藏

夫法身虛玄，非名相之形；淨剎妙遠，絕淨穢之域。至妙之門，非百是所是，亦非百非所非；真虛之道，非有心之所託，亦非無心之所會。非能非所，是穢亦淨。以不二而二，有本跡之稱。存淨穢之教，此是隨緣之意，應物之門。緣既有多種，教亦恆沙莫算；身復非一土，有勝劣不同。或現穢質，令生厭心；或示淨處，使修勝善。是以思惟，夫人遇此惡緣，厭累苦之世，欣勝樂之地。由是佛現金台，示十方界淨妙之國，令此今緣撰取所樂。夫人情感安養極樂，如來廣說淨土依正勝果，正業妙因，故此經以不二為體。若存胡音，云佛陀槃遮阿梨耶阿彌陀佛陀修多羅，此云覺者說觀無量壽覺者經，胡漢兩存，故云《佛說觀無量壽佛經》。

註：《觀無量壽經》，劉宋畺良耶舍譯，淨土正依三部經之一。收錄於《大正藏》第十二冊。內容敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，並說修三福、十六觀為往生法。隋代集三論宗大成之嘉祥吉藏撰有《觀無量壽經疏》，並為本經撰序。

回到頁面頂端
回到星雲大師全集首頁
搜尋
調整
關注我們