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270 波斯匿王的皈依

波斯匿王是憍薩彌羅國的國王,當他得知太子祇陀將首都舍衛城的花園賣給須達長者,須達長者又建築精舍供養佛陀以後,心中不禁生起很大的疑惑:「佛陀是一個什麼樣的人?他怎麼能感動人民對他這樣的崇敬與信仰呢?」

有一天,波斯匿王終於帶領文武百官駕臨祇園精舍,拜訪佛陀。波斯匿王問佛陀道:「聽說你是一位大覺大悟的佛陀,這是不會錯的。不過我真不懂,很多的修道者,他們在深山叢林之中長住數十寒暑,直到衰老之年,尚且不能覺悟,你的年紀這麼輕,也不過三十多歲吧,怎麼能證得正覺呢?更何況你不是婆羅門。」

佛陀慈悲而有力的回答道:「大王!很多人都歡喜蔑視年輕的人,這是一個很不好的現象。世間上有四事是不能夠輕視的:

1.年幼的王子:因為王子雖幼,將來長大時可以為王,統治國家。

2.初生的小龍:小龍雖小,但是長大後可以呼風喚雨,興風作浪。

3.星星之火:星星之火雖小,但卻足以燎原,釀成一發不可收拾的慘禍。

4.年輕的僧侶:僧侶只要心能清淨,守護道業,抱持救度眾生的弘願與精神,是不分貴賤,不論老幼,誰都能證得無上的正覺。大王!對著覺悟的人,或者在究竟真理之前,以輕視心或出惡口,都將獲致重罪,必須懺悔才能滅除這深重之罪。」

佛陀的一席話,令波斯匿王受到很大的震撼,因為過去從來不曾有人敢對他如此直言,尤其佛陀的莊嚴、威德,更使得波斯匿王心生敬仰。

「佛陀!我什麼都不懂,請您指教我一些道理。」波斯匿王滿面歉疚,囁嚅地說著。

佛陀於是再繼續為波斯匿王開示道:「大王!你是一個國王,應該愛民如子,不要以做國王來壓制人民,生命是平等的,沒有什麼能比生命可尊可貴。要嚴厲的克制自己的惡念,要以寬大對待別人。最要緊的是,不要把自己的幸福建築在他人的痛苦上。要幫助苦難的人,要安慰煩惱的人,要救濟有病的人。特別是站在王者的地位,不能聽信阿諛的言詞,要知道王者是來為人民謀取幸福,而不是要人民來為王者服務的。

做王的人,要知道愛是苦,要緊的是能離開情慾;終日沉迷在情慾的漩渦中,只有沉淪,而不能獲救。樹林被火燒的時候,飛鳥也不會聚集起來做巢,可是一般人生活在情慾的火燄中並不知脫離。再賢能的人,當情慾燃燒起來的時候,也不能夠用冷靜的頭腦判斷事理,不能夠思考一國的利害。到那個時候,自己的生命尚無法把握,那裡會再想到別人可貴的生命!

悟入真理的正道必定要修學正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。世間上有兩條道路:一條是從光明走向黑暗,一條是從黑暗步上光明。短見的人是從光明到黑暗,賢能的人從黑暗到光明。唯有智者才能進入燦爛光明的世界,救自己的生命,也才能救別人的生命。人生是無常的,苦惱應當要知道,幸福不是往外面去求,把心安住於寂靜的涅槃之中,不受外境誘惑和轉移,那才是自主的生活,才是真理的世界。」

佛陀又知道波斯匿王是一個有財欲執著的人,為了匡正他以後的行為,這正是機緣成熟的時候,因此佛陀又溫和的向波斯匿王忠告道:「大王!這個世間上的現象界,都是苦空無常,這個人生是生老病死。不論是貴為王者,貧如乞丐,苦空無常的現象,生老病死的痛苦,是誰也不能免除。當人壽命終結的時候,形體與神識分開,再好的如恩愛的夫妻,患難的知友,在死後的世界裡也不能作伴。唯有善惡的行業,如影隨形,盡未來際都跟著我們。

世間上一切的人,都只為眼前的快樂打算,都追求眼前財色欲望的滿足,對於他死後的歸宿從不仔細思量。做人,在天晴的時候,要買雨傘,為的是防備雨天;在肚飽的時候,知道儲糧,為的是防著飢餓的到來。可是人在生的時候,為什麼不為死後的歸宿想想呢?這豈不是太沒有遠大的眼光了嗎?終日給財色的欲望囚繫,而財色就是痛苦的源流,一切的智慧都會因此而被遮蔽。

做人要深深了知人生年華的短暫,生命的無常,身心念念都在生滅變易。因此要趕快把握人生,不要使身心陷在財色的深淵中,不要生驕慢的心,不要過放逸的生活,要把心棲息在高勝的境界,願身心停留在清涼的天地,對別人要施仁愛,來世才可以增長他對自己的歡喜,美名才能留傳後代。

平素沒有善的行為,後世絕對不能獲得幸福,現在的幸與不幸,都是過去業力的感召。為著未來的幸福,就應當不要忘記今生努力修善,自己所造善惡業的因,受善惡果報的,除去自己以外,沒有別人。

大王!我再告訴你,你不要以為修善學道就非要出家不可,修學真正的大道,出家與在家都沒有分別。有的在深山之中學道而墮落,有的在家庭裏修行而獲福。修行學道不分什麼人,一樣可以修行。」

佛陀的法語,像陽光似的破除波斯匿王愚暗的心,每一句話都使波斯匿王由衷的信服,從此對佛陀生起了恭敬純真的信仰,做了佛陀忠誠的護法,並皈依佛陀,成為得力的弟子。

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