p270　波斯匿王的皈依

波斯匿王是憍薩彌羅國的國王，當他得知太子祇陀將首都舍衛城的花園賣給須達長者，須達長者又建築精舍供養佛陀以後，心中不禁生起很大的疑惑：「佛陀是一個什麼樣的人？他怎麼能感動人民對他這樣的崇敬與信仰呢？」

有一天，波斯匿王終於帶領文武百官駕臨祇園精舍，拜訪佛陀。波斯匿王問佛陀道：「聽說你是一位大覺大悟的佛陀，這是不會錯的。不過我真不懂，很多的修道者，他們在深山叢林之中長住數十寒暑，直到衰老之年，尚且不能覺悟，你的年紀這麼輕，也不過三十多歲吧，怎麼能證得正覺呢？更何況你不是婆羅門。」

佛陀慈悲而有力的回答道：「大王！很多人都歡喜蔑視年輕的人，這是一個很不好的現象。世間上有四事是不能夠輕視的：

1.年幼的王子：因為王子雖幼，將來長大時可以為王，統治國家。

2.初生的小龍：小龍雖小，但是長大後可以呼風喚雨，興風作浪。

3.星星之火：星星之火雖小，但卻足以燎原，釀成一發不可收拾的慘禍。

4.年輕的僧侶：僧侶只要心能清淨，守護道業，抱持救度眾生的弘願與精神，是不分貴賤，不論老幼，誰都能證得無上的正覺。大王！對著覺悟的人，或者在究竟真理之前，以輕視心或出惡口，都將獲致重罪，必須懺悔才能滅除這深重之罪。」

佛陀的一席話，令波斯匿王受到很大的震撼，因為過去從來不曾有人敢對他如此直言，尤其佛陀的莊嚴、威德，更使得波斯匿王心生敬仰。

「佛陀！我什麼都不懂，請您指教我一些道理。」波斯匿王滿面歉疚，囁嚅地說著。

佛陀於是再繼續為波斯匿王開示道：「大王！你是一個國王，應該愛民如子，不要以做國王來壓制人民，生命是平等的，沒有什麼能比生命可尊可貴。要嚴厲的克制自己的惡念，要以寬大對待別人。最要緊的是，不要把自己的幸福建築在他人的痛苦上。要幫助苦難的人，要安慰煩惱的人，要救濟有病的人。特別是站在王者的地位，不能聽信阿諛的言詞，要知道王者是來為人民謀取幸福，而不是要人民來為王者服務的。

做王的人，要知道愛是苦，要緊的是能離開情慾；終日沉迷在情慾的漩渦中，只有沉淪，而不能獲救。樹林被火燒的時候，飛鳥也不會聚集起來做巢，可是一般人生活在情慾的火燄中並不知脫離。再賢能的人，當情慾燃燒起來的時候，也不能夠用冷靜的頭腦判斷事理，不能夠思考一國的利害。到那個時候，自己的生命尚無法把握，那裡會再想到別人可貴的生命！

悟入真理的正道必定要修學正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。世間上有兩條道路：一條是從光明走向黑暗，一條是從黑暗步上光明。短見的人是從光明到黑暗，賢能的人從黑暗到光明。唯有智者才能進入燦爛光明的世界，救自己的生命，也才能救別人的生命。人生是無常的，苦惱應當要知道，幸福不是往外面去求，把心安住於寂靜的涅槃之中，不受外境誘惑和轉移，那才是自主的生活，才是真理的世界。」

佛陀又知道波斯匿王是一個有財欲執著的人，為了匡正他以後的行為，這正是機緣成熟的時候，因此佛陀又溫和的向波斯匿王忠告道：「大王！這個世間上的現象界，都是苦空無常，這個人生是生老病死。不論是貴為王者，貧如乞丐，苦空無常的現象，生老病死的痛苦，是誰也不能免除。當人壽命終結的時候，形體與神識分開，再好的如恩愛的夫妻，患難的知友，在死後的世界裡也不能作伴。唯有善惡的行業，如影隨形，盡未來際都跟著我們。

世間上一切的人，都只為眼前的快樂打算，都追求眼前財色欲望的滿足，對於他死後的歸宿從不仔細思量。做人，在天晴的時候，要買雨傘，為的是防備雨天；在肚飽的時候，知道儲糧，為的是防著飢餓的到來。可是人在生的時候，為什麼不為死後的歸宿想想呢？這豈不是太沒有遠大的眼光了嗎？終日給財色的欲望囚繫，而財色就是痛苦的源流，一切的智慧都會因此而被遮蔽。

做人要深深了知人生年華的短暫，生命的無常，身心念念都在生滅變易。因此要趕快把握人生，不要使身心陷在財色的深淵中，不要生驕慢的心，不要過放逸的生活，要把心棲息在高勝的境界，願身心停留在清涼的天地，對別人要施仁愛，來世才可以增長他對自己的歡喜，美名才能留傳後代。

平素沒有善的行為，後世絕對不能獲得幸福，現在的幸與不幸，都是過去業力的感召。為著未來的幸福，就應當不要忘記今生努力修善，自己所造善惡業的因，受善惡果報的，除去自己以外，沒有別人。

大王！我再告訴你，你不要以為修善學道就非要出家不可，修學真正的大道，出家與在家都沒有分別。有的在深山之中學道而墮落，有的在家庭裏修行而獲福。修行學道不分什麼人，一樣可以修行。」

佛陀的法語，像陽光似的破除波斯匿王愚暗的心，每一句話都使波斯匿王由衷的信服，從此對佛陀生起了恭敬純真的信仰，做了佛陀忠誠的護法，並皈依佛陀，成為得力的弟子。