p060　復丘若泰

明‧李贄

丘書云：「僕謂丹陽實病。」柳塘云：「何有於病？且要反身默識。識默耶？識病耶？此時若纖念不起，方寸皆空，當是丹陽，但不得及此境界耳。」

苦海有八，病其一也。既有此身，即有此海；既有此病，即有此苦。丹陽安得而與人異耶！人知病之苦，不知樂之苦─樂者苦之因，樂極則苦生矣。人知病之苦，不知病之樂─苦者樂之因，苦極則樂至矣。苦樂相乘，是輪迴種；因苦得樂，是因緣法。丹陽雖上仙，安能棄輪迴，舍因緣，自脫於人世苦海之外耶？但未嘗不與人同之中，而自然不與人同者，以行糧素具，路頭素明也。此時正在病，只一心護病，豈容更有別念乎？豈容一毫默識工夫參於其間乎？是乃真第一念也，是乃真無二念也，是乃真空也，是乃真纖念不起，方寸皆空之實境也。非謂必如何空之而後可至丹陽境界也。若要如何，便非實際，便不空矣。