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- 第三類【教科書】 /
- 043-070佛教叢書(共28冊) /
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- p230 第十四章 國際佛光會的發展
p230 第十四章 國際佛光會的發展
緣起與成立經過
星雲自佛光山住持之位退居以後,應各地信徒的邀請,在世界各地雲遊弘法,深感應該將全球佛教徒團結起來,動員起來,才能真正達到普利眾生的理想,因而首先於一九九○年由星雲等一○八人聯名向中華民國內政部申請登記「中華佛光協會」,並於同年八月十八日假台北普門寺召開第一次發起人會議。
翌年,經由各方齊心協力積極籌備,於二月三日假台北國父紀念館舉行中華佛光協會成立大會。會中,與會的五千餘名代表一致鼓掌通過星雲擔任中華佛光協會會長,同時為全國三百餘分會的正、副會長舉行授證儀式,中華佛光協會正式宣告成立。大會當天,總統李登輝先生特頒賀電,行政院郝柏村院長致送花籃。此外,當時在任的內政部長許水德、國防部長陳履安、行政院政務委員吳伯雄、中央社工會主任鍾榮吉、台北市長黃大洲等均蒞會祝賀,典禮莊嚴隆重,是中國歷年來最盛大的宗教社團成立大會。
繼中華佛光協會成立之後,美國、澳大利亞、法國、英國、菲律賓、馬來西亞、日本、香港、紐西蘭、德國、南非、加拿大、巴西、阿根廷等六十多個國家地區也隨即成立佛光會。同年九月,首先以通訊方式舉行國際佛光會世界總會第一次籌備會,完成了佛光精神的環球連線。十月中旬,假佛光山召開第二次籌備會,世界各地均派代表參加,群策群力,共商未來發展。
在萬方期盼下,一九九二年五月十六日,「國際佛光會世界總會」順利在美國洛杉磯音樂中心舉行成立大會,「歡喜與融和」是首次大會主題,四千多位來自全球四十五個國家的佛光會代表出席這項具有歷史意義的盛會,具體實現「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的弘化理想。接著又舉行第一屆會員代表大會,星雲承蒙全數通過,當選為世界總會會長,吳伯雄、水谷幸正、嚴寬祜、游象卿、安那魯達法師當選為副會長,中華總會祕書長慈容法師及心定法師、趙翠慧、張勝凱、梁國興、紀文祥、夏鈴、倪世健等十五人當選為理事。中華佛光協會依據國際佛光會世界總會憲章,更名為「國際佛光會中華總會」,簡稱「中華佛光總會」。
一九九三年十月十七日,在台北林口體育館,以「同體與共生」為主題,舉行國際佛光會世界總會第二屆會員代表大會,中華民國總統李登輝先生親臨致辭,來自全球七十五個國家地區約二萬名代表參加大會。
一九九四年九月二十四日,在加拿大溫哥華卑詩大學和平紀念館,隆重揭開國際佛光會第三屆會員代表大會,世界五大洲九十二個主要城市的三千名會員參加,以共同的理念,提出「同體與共生」的大會主題。
一九九五年十月十五日,在澳洲雪梨達令港畔著名的國際會議中心,以「尊重與包容」為主題,舉行第四屆會員代表大會,來自全球八十多個國家地區的三千餘名代表參加盛會。會中,印度代表僧伽桑那法師等聯名提議推薦星雲參加諾貝爾和平獎候選人,為星雲婉拒。
一九九六年八月四日,在法國巴黎國際會議廳舉行第五屆會員代表大會,除有來自一百多個國家地區的總、協會代表四千餘人參加外,並有法國天主教在內的十多個國家宗教團體參加,美國總統柯林頓、副總統高爾、法國總統府辦公室等,都致電祝賀,並推許國際佛光會促進人類和平的貢獻,充份凸顯此次大會主題「平等與和平」的平等共尊,和平共榮的精神與意義。
創會宗旨與精神內涵
一九九○年初創佛光會,在台北普門寺召開第一次發起人會議,由慈容法師主持,會中確立了本會的宗旨及精神內涵。茲列舉如下:
一、宗旨
1.稟承佛陀教法,虔誠恭敬三寶,弘法利生,覺世牖民。
2.倡導生活佛教,建設佛光淨土,落實人間,慈悲濟世。
3.恪遵佛法遺制,融和五乘佛法,修持三學,圓滿人格。
4.發揮國際性格,從事文化教育,擴大心胸,重視群我。
二、信條
1.我們禮敬常住三寶,正法永存佛光普照。
2.我們信仰人間佛教,生活美滿家庭幸福。
3.我們實踐生活修行,隨時隨地心存恭敬。
4.我們奉行慈悲喜捨,日日行善端正身心。
5.我們尊重會員大眾,來時歡迎去時相送。
6.我們具有正知正見,發掘自我般若本性。
7.我們現證法喜安樂,永斷煩惱遠離無明。
8.我們發願普度眾生,人間淨土佛國現前。
三、方向
1.從僧眾到信眾。
2.從寺廟到社會。
3.從自學到利他。
4.從靜態到動態。
5.從弟子到教師。
6.從本土到世界。
四、目的
1.提倡人間佛教。
2.建設佛光淨土。
3.淨化世道人心。
4.實現世界和平。
五、願心
1.做一個共生的地球人。
2.做一個同體的慈悲人。
3.做一個明理的智慧人。
4.做一個有力的忍耐人。
5.做一個施捨的結緣人。
6.做一個清淨的修道人。
7.做一個歡喜的快樂人。
8.做一個融和的佛光人。
六、胸懷
1.人在山林,心懷社會。
2.立足本土,放眼世界。
3.身居道場,普利大眾。
4.天堂雖好,人間為要。
5.法界無邊,家庭第一。
6.今日一會,無限永恆。
七、使命
1.以世界觀弘揚佛法。
2.以人間性落實生活。
3.以慈悲心普利群生。
4.以正覺智辨別邪正。
八、任務
1.鼓勵研究佛學。
2.護持文教事業。
3.舉辦社會服務。
4.發展佛教教育。
5.推動國際弘法。
6.建設人間淨土。
九、精神
1.四大菩薩是我們的楷模。
2.天龍八部是我們的護法。
3.四大金剛是我們的力量。
4.十方諸佛是我們的理想。
十、理念
奉行佛光會員四句偈,普及人天。
慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,
禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心。
組織制度與行事儀規
國際佛光會在創會伊始,即訂定有完備的組織制度,茲簡述如下:
一、個人會員:凡認同本會宗旨、理念,且已皈依三寶的正信僧俗男女七眾弟子,皆可申請入會,經協會理監事會議審核通過後,發給會員證,即正式成為會員。
二、團體會員:凡認同本會宗旨的佛教寺院、學校、文化社團暨其他公私立機關或團體,皆可申請入會。團體會員須有負責人(代表)一名及會員四名以上。
三、佛光人家:凡認同本會宗旨、理念的家庭,且其家庭成員皆皈依三寶,已是佛光分會的個人會員者。
四、佛光社區:擇定佛光會員密集的地區,或以新建的社區規劃為佛光社區。如係新建社區,應設定住戶條件,例如必須是佛光人家或佛光會員,至少應對佛光會理念認同者。每一佛光社區可以用團體會員名義組成一個分會。
五、佛光之友:凡認同本會的宗旨、理念,並與本會保持友好關係的其他宗教人士或法人。
六、預備會員:凡在佛光山各道場皈依三寶者,本會均視為預備會員。
七、佛光分會:1.以社區、社團為單位;2.不少於一百名個人會員可組成一個分會;3.隨喜會員不計在內。
八、佛光協會:1.以地區、國家為單位,人口達十萬以上者;2.由不少於十個分會組成。
九、國家總會:1.以國家為單位;2.凡有設立協會的國家,不少於十個協會可組成一個國家總會,該國家總會為世界總會的隸屬會員;3.凡無設立協會的國家,不少於一百個分會可組成一個國家總會,該國家總會為世界總會的隸屬會員。
十、世界總會:由世界各地的協會及無設立協會的國家之總會共同組成。
各個國家總會或協會得視需要,設置下屬層級組織,唯應以分會為最基層單位。
各分會有委員會,設會長一人,並視會員多寡,可有一至三位副會長,副會長之下,依會務需要,設有委員、祕書、各組組長,推動會務。
總會長任期四年,協會會長任期三年,分會會長任期二年,連選得連任一次。各級會長退職後,經評審其熱心、信心、道心優異者,聘為督導之職。
世界總會的會務幹部中,總會長、副總會長是由世界總會的理事會選出,祕書長一人、財務長一人、法制長一人,係由總會長提名,經理事會通過後產生,四年為一屆。
理事會成員包括:總會長一名、副總會長若干名、理事視情況而定,但人數必須是單數。理事的產生方法有兩種:
1.委任理事:由佛光山宗務委員會委派。
2.選舉理事:每四年在該年度的世界大會中,由會員代表大會採不記名投票方式選出。
理事會之權責
1.向會員代表大會提出建議。
2.執行由會員代表大會交付之任務。
3.採用及修改本會章程。
4.決定總部及本會其他附屬辦事處之所在地。
5.訂定本會有薪工作人員之薪資。
6.代表本會處理借款、期票、債券、契據、抵押、保證等業務。
7.選擇每年世界大會之主題。
8.討論憲章修正案。
總會長之權責為
1.為本會會務執行之首長。
2.為本會會員代表大會、理事會之當然主席。
3.向會員代表大會、理事會報告會務。
4.督導本會總部及其附屬辦事處之一切活動與運作。
5.認為恰當時,可委任或解聘本會之任何代理、職員或助理。
6.經本會理事會通過後,可設立各種常設委員會。
7.可委任各常務委員、主任委員、副主任委員及委員。
8.可不時授予本會副會長及會務幹部權力及委派其任務。
副總會長權責為
當總會長缺席或不能盡其職責時,各副總會長將依其階位而具有總會長之一切權責,以履行總會長之一切職責。
祕書長之權責為
1.為本會祕書處之主管,負責祕書處之運作。
2.負責聘用或解僱職員,並依理事會制定之薪資範疇內授予薪給。
3.經與總會長協商及獲得總會長同意後,代表本會簽訂所有契約。
4.處理組織會員之入會申請,並負責本會會籍檔案之管理。
5.在世界會員代表大會、理事會中,審核並認可各理事會成員,各總會、協會、籌備會及彼等之分會與個人會員之績效。
6.在理事會及總會長的指示下,負責執行本會之政策。
7.在本會總部,常備本會之憲章及會務細則,並保存所有會員代表大會、理事會之會議記錄正本。
8.按照總會憲章所示,發布一切通知。
9.在本會總部保存本會印章及重要證明書。
法制長之權責為
1.為本會法制處之主管。
2.為本會一切法律事務之顧問。
3.負責本會憲章之草擬、校訂、增刪修補之研究與推薦。
4.負責本會會務細則之審閱。
5.負責本會各個關係組織及會員之章程之審閱。
6.負責監督本會各個關係組織之團體會員之行施是否合乎本會憲章。
財務長之權責為
1.為本會財務處之主管。
2.負責編列下年度預算草案,在理事會之中期會議提出。
3.監督與管理本會之經費。
4.監督本會於總部維持會計帳冊之管理。
5.監督收取會費及其他收入,並依照理事會所通過之預算批核支出。
6.如理事會要求,財務長必須按理事會指定之保證金額及擔保人數目,向本會提出保證盡忠職守及在死亡、辭職或免職時歸還本會所有帳冊、文件、單據、金錢及由財務長保管之各種其他財物。
會員代表大會之權責為
世界總會之會員代表大會為佛光會最高權力機構,負責本會章程修改、會務幹部之選舉、世界大會地點之決定、入會會員之審核承認,以及各種委員會之設立等事務的決定。會員大會決議事項,或常態會務之裁決,委託予理事會或總會長之權力。
國際佛光會是一個宗教團體,有其一定的行事儀規,舉其重要者有:
1.舉行佛光會各種會議開始時,必須唱〈三寶頌〉及宣讀〈佛光會員信條〉,於會議結束前唱〈國際佛光會會歌〉。
2.佛光會員在舉行會議、參加活動時,應穿著會服。
3.會員見面招呼時,要結蓮花手印合掌,以示敬意。
4.三餐飯前要合掌稱念「佛光會員四句偈」,並將此銘記在心,時時奉行。
5.平時要奉行佛光三昧修行法。佛光三昧修行法有拜願法、念誦法、禪觀法、實踐法四種。
會務發展與所願成就
國際佛光會有計劃地在世界各地弘揚佛法,我們可由下列四點看出會務發展的情況:
一、從統計數字來看佛光會的會務發展:國際佛光會本著「己利利人,己達達人」的理想,使廣大的信眾有更多的機會奉獻心力,成為三寶的護持者、文化的播種者、佛法的弘化者與大乘的修行者,因此,創會至今雖只有短短數年,卻已在全球五大洲的各個國家地區成立了一○八個協會、一千多個分會,其中包括二十七個非漢語協會,會員已近一二○萬名,廣布世界各地,另有三十餘個國家正在籌備成立協、分會。在南非也有逾十萬民眾期盼皈依三寶,成為佛光會員。此外,佛光會目前有一八五位檀講師在世界各地巡迴講演。
二、從家庭和諧來看佛光會的會務發展:佛光會倡導人間佛教,凡有集會均邀請夫婦連袂參加,一切活動也歡迎家人同來參與。佛光會十分提倡重視家庭的幸福美滿,一九九四年十月十四日,中華總會顧問曾梁源、黃麗明伉儷、善化督導陳順章、陳蘇豔美伉儷、員林督導賴義明、薛雲英伉儷、台中中區督導沈尤成、洪金娥伉儷、基隆督導黃忠結、賴春英伉儷、台北中山區蕭金詩、蕭王蘭英伉儷等人,均榮獲國民黨中央社工會頒發「全國模範宗教家庭」;在澳洲雪梨、布里斯本、加拿大多倫多、溫哥華的信徒皆是全家一齊參與共修。此外,佛光會更藉著舉辦親子運動會、親子座談會、美滿眷屬嘉年華會、親子趣味競賽、孝親園遊會、佛光成年禮、佛光家庭選拔、家庭普照、兒童生活營等等,來促進家庭成員之間的祥和。
三、從社會關懷來看佛光會的會務發展:佛光會是一個重視社會福祉的社團,為了響應環保,保護生態,辦有資源回收、植樹救水源、綠化環境等活動;為了推廣健康人生,舉辦慢跑運動、素食品嘗會、家庭常識座談會;為了挽救社會,改善風氣,佛光會配合政府,投入反毒運動,到各地監獄宣導,舉辦三皈五戒、八關齋戒修道會,在戒毒村安排專人負責,並為受刑人發起「開啟心靈」贈書活動;為了造就國家未來棟梁,辦有兒童夏令營、青少年夏令營、青年生活營等等,其他如智障學生遊藝會、生命之旅、把心找回來、時時樂清貧、慈悲愛心列車運動等等,都在社會上掀起熱潮,備受好評。
此外,佛光會發揮「人饑己饑,人溺己溺」的精神,除世界各地的冬令救濟及老人院、孤兒院、貧戶的慰問捐助之外,更成立「急難救助委員會」,比方洛杉磯的火災、地震、印尼蘇北亞齊打京岸的火災、澳洲濟紐省森林火災、日本東京名古屋、美國大峽谷空難善後事宜、日本兵庫縣地震、中國華南水災、菲律賓水災、台灣幾次的颱風災害等,佛光會都在財物、人力上大力支援,並參與巴拉圭兔唇協會主辦基金勸募園遊會,與美國心臟協會舉辦籌款健行活動,為二二八罹難者、馬祖東引罹難陣亡將士及越緬寮逃難中罹難者、美國海軍陣亡戰士舉辦慰靈法會等。凡此種種均顯示佛光會對社會的關懷非僅口說,而是群策群力,躬身實踐。
四、從國際聯線看佛光會發展:佛光會主張天下本是一家,眾生原是同體,是一個具有國際性格的團體,在創會之初即訂定「來時歡迎,去時相送」的信條,讓佛光會員無論走到天涯海角,都能享受道情法愛的溫馨,並且發起一份屬於世界總會的刊物《佛光世紀》,分送世界各地的會員,其後隨著各地會務的蓬勃發展,全球各地的協會也紛紛編印當地的《佛光世紀》,一時之間林林總總,對於聯絡會員感情、提供會員資訊、促進會員認知、增加會員修學等,可謂貢獻良多。
此外,佛光會每年將各地精英聚集一堂,召開世界會員代表大會、理監事會議,互相溝通交流;並經常在全球不同地區辦理各種講習會、座談會,培訓各種人才;舉辦國際佛教僧伽會議、世界佛學會考、國際兒童夏令營、世界佛教青年會議、世界佛教傑出婦女會議、佛光學學術會議等,對於促進佛教徒團結合作及開展各地學佛風氣助益甚大;世界和平祈福法會、宗教對話會談的舉辦,邀約世界各宗教教派共襄盛舉,增進了彼此之間的了解;一九九七年二月五日,菲律賓馬尼拉彬岷侖洛天主教堂四百年慶,永光法師應邀率領馬尼拉佛光山及佛光會的僧信四眾前往誦經祈福,菲國副總統依實特拉蒞臨致意,成為該教堂四百年來歷史性的一刻;一九九七年二月二十八日,星雲應邀赴梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世會談,此舉被視為宗教交流及世界和平向前邁出一大步的表徵,所以又被譽為「跨世紀的宗教對話」。
每年元旦於世界總會所在地的洛杉磯,與各宗教聯合舉辦祈求世界和平活動。一九九五年九月,國際佛光會世界總會的資訊正式進入國際網路(網址:http://www.blia.org/),讓世界各地的網友都可以得知佛光會的動態。一九九六年,國際佛光會在巴黎召開世界會員大會,會中決議成立國際翻譯中心,一年內,英、日、韓、泰、俄、葡萄牙、西班牙、泰國均有佛典翻譯的出版,可謂成績斐然。未來寄望藉著國際聯線,將佛法傳遍寰宇,真正達到「佛光普照三千界」的理想。
佛光會的會務在短短數年之間,發展迅速,論其成就,可分下列八點說明:
一、佛教人口迅速增加:由於佛光會在各地推動佛法有成,每年皈依三寶的人數迭有增加,即以一九九六年而言,星雲在各地主持不下二十場三皈五戒典禮,每次參加人數在二千到三千之間,一年之間所增加的佛教人口計有五萬以上。
二、青年學佛風氣日盛:佛光會在各地舉辦的大專青年夏令營、佛教青年生活營、佛光成年禮、短期出家修道會等等,培養青年們知足感恩的美德,繼而在各地成立青年分會,使不少年輕人更珍惜生命的價值,發揮群我一體的觀念,這些已促進了佛教青年的成長,世界總會更於一九九六年成立佛光青年團,辦理種種培訓課程,以帶動未來更多有志青年加入社會服務的行列。
三、居士分擔教化工作:在這個苦難頻仍的世界裡,光靠僧眾在世界各地宣揚妙諦,淨化人心,拔苦與樂,力量實在有限,所以佛光會設立「檀講師制度」,鼓勵在家居士一齊為宣導利生而努力邁進。凡通過評鑑委員會考核通過,在世界會員代表大會上授證頒發聘書的檀講師,均在總(協)會的安排下巡迴演講,成績優異者可升等為檀教師、檀導師。為鼓勵佛光會員考取檀講師,國際佛光會世界總會與佛光山宗務委員會特編製《佛教叢書》,作為檀講師的教材,並舉辦檀講師講習會、佛光學論文發表會,目前已有一八五人榮獲檀講師資格。
四、傳播媒體重視佛教:過去傳播媒體對佛教新聞不甚重視,甚至三十多年前,星雲想在電視台製作節目都遭到許多阻難。自從佛光會成立之後,舉辦很多公益活動,各傳播媒體才開始重視我們活動的績效。例如:各地佛光會舉辦的佛誕花藝大展、為淨化心靈而辦的老歌獻唱會、籃球友誼賽、為交通安全提倡禮讓運動、慈善賑災、關懷受刑人等活動,媒體都大篇幅地報導,並給予極大的肯定。此外,星雲應國內三家電視公司的邀請,主持《星雲法語》、《星雲說》、《星雲說喻》、《蓮心》等社教節目,由於每天播出,故被稱為「曝光率最高的主持人」。其中,《星雲法語》在 CIA0530AM 電台多倫多第一台及洛杉磯華美、北美電視台於每週一至週五轉播,而早期在台視、中視錄製播放的節目如《星雲禪話》、《每日一偈》、《星雲講座》等,也經常在海外電台、電視台轉播;一九九五年起,拙作《星雲禪話》在澳洲《自立快報》上連載,也得到很大的迴響;一九九三年六月,加拿大多倫多佛光協會依宏法師接受「美加華語」電台訪問,介紹國際佛光會的宗旨、理想與活動概況;一九九三年起,國際佛光會中華總會在「漢聲」等廣播電台製作主持《自在人生》、《人生漫談》、《專題講座》等節目;一九九五年三月,南斯拉夫籌備會策劃兩個佛教節目在當地電視、電台播放;十月一日起,國際佛光會世界總會在美國洛杉磯「AM1300 電台」開播西來天地節目,內容有星雲早期的錄音及佛門禮儀、空中書院、身心修持、佛教資訊等單元,其他如紐西蘭、泰國曼谷等地亦皆有定期的佛教節目播出。凡此都顯示了傳播媒體已逐漸了解正信佛法對人生的重要性,也說明了國際佛光會在推廣佛教教化上功不唐捐。
五、國家元首肯定佛教:自國際佛光會成立以來,佛教日益令人接受,並且獲得各國元首的肯定,例如虔信耶穌的李登輝總統即讚揚國際佛光會藉著宗教的力量,凝聚海內外華人的感情,意義重大;加拿大總理克里田則稱許國際佛光會對消弭人際間歧見,建立相互了解的橋梁,促進世界融和等方面的貢獻;美國總統柯林頓也推崇國際佛光會在促進世界和平與包容等方面所作的努力;德國總理賀隆則邀請柏林佛光協會十位代表前往官邸參加文化活動……凡此殊榮,均顯示出國際佛光會已發揮萬眾一心的力量,將佛教融入全球各地的文化當中。
六、南北教團互相融合:佛教發源於印度,佛滅後分為南、北兩脈向外發展,自此南、北傳佛教縱有人交流,然因承襲的教義及戒律的差異而各弘其道。自國際佛光會成立以來,每年與各地佛光山道場合辦的供僧法會,均邀請南、北傳法師一起應供,增進彼此之間的交流融合,而與「國際佛教促進會」聯合主辦的「國際佛教僧伽會議」,讓南北傳的比丘、比丘尼共聚一堂,討論佛教未來的問題,促進了南北教團的共識與融合。一九九八年二月,佛光山在印度菩提伽耶傳授三壇大戒,使南傳國家失傳已久的比丘尼教團恢復,此戒會受到南北傳教團中多位著名僧俗大德的熱烈支持,是世界佛教的一大盛事。佛教主張佛性平等,此舉對於提升婦女地位、人力資源的開發等,都有很大的貢獻。
七、佛學會考成績輝煌:一九九○年十一月十二日,國際佛光會與佛光山文教基金會本著推動佛學研究、充實生活內涵、淨化社會人心、建立書香社會及提升信仰層次、培養正知正見的宗旨,首次聯合舉辦世界佛學會考,造成轟動,每年報考人數均有顯著的增加,以一九九六年為例,考生來自社會各個階層,年齡從六歲到九十歲不等,竟達百萬人之多,他們在全球百餘個考區,兩百多個考場同步應試。為方便考生,主辦單位印製了十種語文的試卷,並設有無障礙的聽寫試場及兒童漫畫題庫。世界佛學會考對書香社會的建立,社會人心的淨化,都有深遠的影響,頗為大眾所讚賞。
八、人間佛教獲得認同:國際佛光會實踐人間佛教的成績,是大家有目共睹的,舉其犖犖大者,如國際佛光會中華總會自一九九二年起,連續四年獲得全國社團績優獎;一九九一年五月十六日,國際佛光會在洛杉磯舉行成立大會時,當地政府即宣布該日為佛光日;一九九四年九月十日,星雲應邀至德州奧斯汀主持佛光寺破土典禮時,該市市長也特別宣布當天為佛光日,並贈送市鑰;原本信奉回教的印尼政府不准佛教在佛殿以外弘法,一九九二年四月十七日,星雲至印尼,竟特准在緹亞拉飯店大會堂公開講演;一九九四年十二月十九日,國際佛光會中華總會應法務部之請,假台北監獄舉辦受刑人員八關齋戒修道會;一九九五年二月十五日,全印度佛教大會特頒佛寶獎給星雲,與會者包括各國嘉賓十萬餘人;一九九六年四月二十一日,星雲赴回教國家馬來西亞吉隆坡,在莎亞南體育館舉行的淨化人心講座,創下八萬名聽眾、三千名義工參加的盛況;一九九七年五月十六日,中華民國內政部及外交部各頒國家一等獎章給星雲。
光榮歸於佛陀,成就歸於大眾,佛光會全體會員在世界各地努力播種,辛勤耕耘,如今已開出菩提花果,不久的將來必能濃蔭密布,覆護一切眾生。
【習題】
1.國際佛光會成立於何時、何地?
2.國際佛光會是個什麼性質的團體?
3.國際佛光會的宗旨、目標是什麼?
4.國際佛光會的精神、理念是什麼?
5.國際佛光會的創會緣起為何?
6.國際佛光日的由來為何?
7.成立國際佛光會具有什麼時代意義?
8.國際佛光會的發展現況如何?
9.國際佛光會的未來展望是什麼?
10.國際佛光會的主要任務為何?
11.國際佛光會為何要經常舉辦活動?
12.參加國際佛光會可以享受哪些權益?
13.參加國際佛光會應盡的義務有哪些?
- 043佛教叢書1 教理(1)
- p040 【推薦序】星雲之道:大師一生的貢獻
- p048 自序
- 怎樣做一個佛教徒
- p053 第一篇 皈依三寶
- p066 第二篇 受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
- p089 第三篇 奉行八正道
- 最初的根本佛法
- p105 第一篇 緣起
- p118 第二篇 四聖諦
- p132 第三篇 三法印
- 佛教的真理是什麼
- p147 第一篇 空
- p157 第二篇 業
- p170 第三篇 因果
- p180 第四篇 中道
- 佛教的主觀與客觀
- p189 第一篇 十八界─心物結合的世間
- p205 第二篇 五位百法——百種心事的內容
- p228 第三篇 轉識成智——成佛必備的智慧
- p246 第四篇 一念三千
- 真實的自我
- p261 第一篇 心
- p270 第二篇 性
- p283 第三篇 明心見性
- 學佛的次第
- p291 第一篇 信解行證
- p303 第二篇 五乘佛法
- p319 第三篇 三學增上
- p346 第四篇 止觀雙修
- p360 第五篇 四禪八定
- p368 第六篇 五停心觀
- 學道者的魔障
- p381 第一篇 五欲六塵
- p394 第二篇 三毒五蓋
- p404 第三篇 生死煩惱
- 044佛教叢書2 教理(2)
- 三世流轉的生命
- p007 第一篇 十二因緣
- p018 第二篇 十法界
- 佛教的圓滿世界
- p037 第一篇 涅槃寂靜
- p050 第二篇 解脫自在
- p057 第三篇 法身實相
- 佛陀的樣子
- p063 第一篇 三身——法身、報身、應身
- p079 第二篇 三十二相、八十種好
- p089 第三篇 佛陀十號
- 佛教的時空觀
- p101 第一篇 時間——剎那不算短、劫波不算長
- p114 第二篇 空間——須彌納芥子、微塵容虛空
- 佛教的宇宙觀
- p125 第一篇 三界二十八天
- p134 第二篇 天堂與地獄
- p145 第三篇 三千大千世界
- 佛教的人生觀
- p155 第一篇 苦樂交集
- p162 第二篇 五趣流轉
- p174 第三篇 四大皆空
- p179 第四篇 五蘊非有
- 佛教的淨土思想
- p189 第一篇 五乘共法的淨土——兜率淨土
- p196 第二篇 大乘不共法的淨土——極樂、琉璃淨土
- p208 第三篇 人間佛教的淨土——唯心、華藏、佛光淨土
- 人間佛教的建立
- p219 第一篇 從人道到佛道
- p229 第二篇 從入世到出世
- p239 第三篇 從自利到利他
- 人間佛教的生活
- p251 第一篇 四恩總報
- p262 第二篇 食存五觀
- p271 第三篇 三輪體空
- 如何實踐佛法
- p279 第一篇 慚愧懺悔
- p293 第二篇 發心立願
- p310 第三篇 六度四攝
- p326 第四篇 四無量心
- p338 第五篇 回向
- 佛學的組織法
- p351 第一篇 三藏十二部
- p373 第二篇 結集
- p384 第三篇 判教
- 045佛教叢書3 經典(1)
- p007 八大人覺經
- p026 四十二章經
- p034 佛遺教經
- p044 大般涅槃經
- p055 六度集經
- p070 百喻經
- p087 法句經
- p093 賢愚經
- p102 阿含經
- p106 雜阿含經
- p118 中阿含經
- p124 長阿含經
- p131 增一阿含經
- p143 仁王護國般若波羅蜜多經
- p154 金剛般若波羅蜜經
- p182 般若波羅蜜多心經
- p190 妙法蓮華經
- p216 觀世音菩薩普門品
- p232 大方廣佛華嚴經
- 046佛教叢書4 經典(2)
- p007 淨土三經
- p056 彌勒上生、下生經
- p072 藥師琉璃光如來本願功德經
- p083 地藏菩薩本願經
- p091 大寶積經
- p108 勝鬘經
- p124 那先比丘經
- p136 盂蘭盆經
- p144 維摩詰所說經
- p174 金光明經
- p180 圓覺經
- p199 楞伽經
- p207 解深密經
- p223 梵網經
- 047佛教叢書5 經典(3)
- p007 八識規矩頌
- p014 大乘百法明門論
- p018 俱舍論
- p028 唯識二十論
- p034 唯識三十論頌
- p046 瑜伽師地論
- p060 攝大乘論
- p076 大乘起信論
- p082 大智度論
- p088 中論
- p094 華嚴五教章
- p102 天台四教儀
- p116 教觀綱宗
- p136 摩訶止觀
- p146 六祖大師法寶壇經
- p154 祖堂集
- p157 景德傳燈錄
- p162 禪林象器箋
- p168 禪林寶訓
- p188 法苑珠林
- p202 經律異相
- p209 大乘大義章
- p223 萬善同歸集
- p229 大唐西域記
- p239 佛國記
- p253 南海寄歸內法傳
- p261 洛陽伽藍記
- p265 高僧傳
- p277 比丘尼傳
- p283 弘明集
- p294 廣弘明集
- 048佛教叢書6 佛陀(1)
- p014 緒言
- p016 偉大的佛陀
- 第一章 布施
- p025 臘八粥的由來
- p027 寺院之始
- p029 黃金鋪地建祇園
- p032 贈送精舍制
- p034 檀香供佛
- p035 財法二施
- p037 粒米勝須彌
- p040 棉線供養
- p041 衣服供養
- p042 傘蓋供養
- p044 婦人的夙因
- p045 四天王獻缽
- p047 醫駝背
- p048 廣長舌相
- p050 鸚鵡迎佛
- p052 貧女一燈
- p054 賣功德
- p057 夫婦的發心
- p060 模範王
- p064 布施與慳貪
- p067 總持第一
- p069 施多福大
- p070 餽贈以法
- p071 採花獻佛
- p073 不因說法而受供
- p075 貧人供佛
- p077 八萬四千塔由來
- p079 難行能行
- p080 真正的富有
- p084 智度海神
- p087 商人聞法
- p090 慳貪墮畜生
- p092 慳貪墮餓鬼
- p094 慳吝不捨
- p096 布施如播種
- p098 宿世業報
- p101 王女的覺悟
- p102 四句悟道
- p104 合掌的女嬰
- p106 施戒得名利
- 第二章 持戒
- p109 禁戒食肉
- p112 方便制戒
- p114 妄語如穢器
- p116 出家功德大
- p119 持戒求安穩
- p119 持戒的功德
- p121 藏六如龜
- p123 彌多的口業
- p125 獵人改業
- p127 大賢不賢
- p130 惡語之害
- p133 受持三戒
- p136 飲酒失智
- p137 飲酒之害
- p138 凡水與法水
- p140 慈心不殺
- 第三章 忍辱
- p143 忍辱的真義
- p144 忍辱的美德
- p148 忍辱度化鬼王
- p149 謙忍得長壽
- p151 忍能致勝
- p153 殺瞋
- p154 塵唾自汙
- p156 真理戰勝邪惡
- p157 不以瞋報瞋
- 第四章 精進
- p161 人身難得
- p163 少壯當努力
- p164 牛命與人命
- p165 聞法升天
- p166 精進的重要
- p167 念珠的由來
- p168 精勤得財富
- p170 四種馬
- p171 四個兒子
- p173 把握當下
- p175 戰勝自己
- 第五章 禪定
- p179 禪坐的方法
- p180 入定解危
- p181 為佛陀剃髮
- p184 忍力如根
- 第六章 般若
- p187 呵斥戲論
- p188 友有四品
- p189 愚人喝水
- p191 佛陀的智慧
- p192 愚人愚行
- p195 勝則增怨
- p196 涅槃如熄火
- p197 梵天問道
- p199 御馬三法
- p201 正與邪
- p202 找心
- p204 最苦與最樂
- p206 燒香作炭
- p207 神通和修行
- p210 不受第二支箭
- p211 金地王得度
- p214 最勝長者降魔
- p216 未雨綢繆
- p218 盲人除蚊
- p220 儲藏牛乳
- p222 建樓趣譚
- p225 盲人摸象
- p227 真正的魔術師
- p231 放下
- p232 如盲執燭
- p234 心開意解
- p235 馴象三法
- p237 甚深微妙緣起法
- p238 與智者交
- p240 化解爭水之戰
- p241 偈語
- p244 四種法樂
- p245 長者的教化
- p247 天女與獼猴
- p252 真正的美人
- p255 不知時的禍害
- p258 蒺藜問難
- p261 真正的賤民
- p263 提婆墮落
- 第七章 教化
- p267 最初的信士
- p268 三迦葉棄邪歸正
- p270 波斯匿王的皈依
- p274 大迦葉的皈依
- p275 摩訶盧得道
- p278 浪子回頭
- p280 觀機逗教
- p281 度化五百婆羅門
- p283 度化女僕
- p286 妓女得度
- p288 慈度種德
- p292 扮鬼嚇佛
- p293 如附香薰
- p296 教化兒童
- p297 神通渡河
- p298 貪心
- p300 神通化外道
- p302 度化盜賊
- p304 度化乞丐
- p305 度化鴦崛摩羅
- p308 度化鬼子母
- p311 佛度玉耶
- p316 降伏傲慢
- 049佛教叢書7 佛陀(2)
- 第八章 因果
- p015 私欲遭苦報
- p017 長壽的方法
- p019 上升下墮
- p020 四種人
- p021 因果業報
- p024 人生無常
- p028 兩舌之害
- p031 七天供養
- p032 宏亮的聲音
- p034 外道迫害
- p036 婆羅門索債
- p038 柰樹因緣
- p042 有播種才有收成
- p043 歧路亡羊
- p045 行善積福
- 第九章 修持
- p049 佛陀分半座
- p052 革除習氣
- p054 安樂四法
- p055 利養之害
- p057 不可救藥
- p058 習氣如種子
- p060 六念處
- p061 師徒之情
- p064 四種雅行
- p065 四種弟子
- p066 過度之弊
- p067 五停心觀
- p069 五種非人
- p070 修行如彈琴
- p072 掃心地
- p075 修習慈心
- p076 煩惱如樹影
- p078 七車喻
- p079 香和臭
- p081 看病第一福田
- p082 佛陀探病
- p084 是不是人
- p086 貪欲如舉債
- p088 說不如行
- p090 甘露法門
- p092 呵斥神通
- p093 什麼是道
- p095 攝服狂象
- p097 學貴於行
- p099 再種福德
- p100 鼓喻
- p102 功德福業
- p103 掃地五德
- p106 何事最快樂
- p107 以法莊嚴
- p110 善生歸化佛陀
- p113 良馬八德
- p115 惡馬八態
- p117 觀四食
- p118 惡念如苦種
- p120 善惡根性
- p122 養身與養心
- p124 修行的目的
- p125 修行五法
- p127 安穩修行之道
- p130 八大人覺
- p132 臭女淨心
- p134 學道
- p136 七知善法
- p138 跋提解道
- p139 五種歡喜處
- p140 慈攝老人出家
- 第十章 業力
- p143 誰是愛自己的人
- p144 不是你的
- p145 佛陀的無奈
- p147 神通難抵業力
- p149 心淨國土淨
- p150 自業自受
- 第十一章 懺悔
- p155 去惡向善
- p157 不受懺悔之過
- p158 化解紛爭
- p160 懺悔得天眼
- p162 金剛女的懺悔
- p164 阿闍世的懺悔
- p170 以貌取人
- p172 佛陀的光明
- p173 摩登伽女證果
- p178 度化醜兒
- 第十二章 政治
- p181 生命無價
- p182 囑王護法
- p183 為真理而戰
- p186 治國七法
- p189 護法長城
- 第十三章 無常
- p195 無常迅速
- p196 吉祥草
- p198 生死如大雨
- p199 四事最可怖
- p200 瓢勺斟味
- p203 人生五難
- p205 四事不久常
- p207 度化耶舍
- p209 身是苦本
- p210 人命短促
- p212 人命在幾間
- p214 佛度蓮花
- 第十四章 經濟
- p217 五家共有
- p218 黃金是毒蛇
- p220 財富運用法
- 第十五章 弘法
- p225 大轉法輪
- 第十六章 報恩
- p229 知恩報恩
- 第十七章 慈悲
- p233 慈心解怨
- p235 一念慈心
- p236 不捨眾生
- p238 心病之苦
- p240 恤貧濟殘
- p241 金身受災
- p243 救護羅睺羅
- p244 慈度尼提
- p246 見法則見佛
- p248 愛護兒童
- p249 為醉漢剃度
- 第十八章 感情
- p251 佛陀的眼淚
- p252 端坐路中救祖國
- p254 佛陀的憂喜
- 第十九章 愚痴
- p259 腳踏實地
- p260 烏鴉逐臭肉
- p261 易師之過
- 第二十章 平等
- p265 平等無私
- p266 怨親平等
- p268 等視眾生
- p270 眾生平等
- p271 平等乞食
- p274 四姓平等
- 第二一章 孝道
- p279 三等孝順
- p280 盂蘭盆會
- p283 為父擔棺
- p286 為姨母抬棺
- 第二二章 倫理
- p289 禮敬長老
- p290 老人是寶
- 第二三章 惜福
- p295 來處不易
- 第二四章 發心
- p299 度化長者
- 第二五章 發願
- p301 選擇侍者
- 第二六章 信仰
- p305 如來六德
- p306 美女宣佛化
- p310 憶念三寶生善處
- p312 如犢不離乳
- p313 信仰的財富
- p316 不受毒害
- p317 淨信如月明
- p318 信心的力量
- p320 試佛音遠近
- p323 寶橋渡佛陀
- p324 優填王造像
- p326 鑄像之始
- p327 敬法如敬佛
- p328 歌頌真理
- p330 佛陀的毫光
- p332 人生的大樂
- p334 永恆的生命
- p335 放下自在
- p336 最後的遺教
- p338 最後的弟子
- p341 八大靈塔
- 050佛教叢書8 弟子(1)
- 壹、中國
- p009 印手菩薩道安大師
- p017 淨土宗初祖廬山慧遠大師
- p027 譯經聖手鳩摩羅什大師
- p037 中國首位比丘尼淨檢法師
- p043 解空第一僧肇大師
- p049 空有相融道生大師
- p058 復興北魏佛教的曇曜法師
- p066 佛教藝文家僧祐律師
- p071 皇帝菩薩梁武帝
- p081 天台宗初祖智顗大師
- p090 三階教主信行法師
- p096 復興三論宗吉藏大師
- p102 東土律祖道宣律師
- p109 留學聖僧玄奘大師
- p119 光明和尚善導大師
- p125 百部論師慈恩窺基大師
- p133 曹溪六祖惠能大師
- p142 開拓華嚴判教法藏大師
- p151 天文科學家一行禪師
- p158 日本律宗始祖鑑真大師
- p167 創立清規的百丈懷海禪師
- p174 闡揚華嚴澄觀國師
- p182 河東大士裴休宰相
- p190 會通三教宗密禪師
- p198 禪淨雙修永明延壽禪師
- p204 斷臂刻藏法珍比丘尼
- p209 雲棲菩薩蓮池大師
- p218 三教一家紫柏大師
- p225 重振曹溪憨山大師
- p234 蓮宗九祖智旭大師
- 051佛教叢書9 弟子(2)
- 壹、中國
- p009 中興近代佛教的楊仁山
- p020 五宗並嗣虛雲和尚
- p031 創辦華嚴大學的月霞法師
- p038 淨土再來人印光大師
- p044 點燃晚清法燈的譚嗣同
- p052 國學大師章太炎
- p061 性相圓融歐陽竟無
- p067 佛學思想家梁啟超
- p075 天台教育家倓虛法師
- p083 持律弘教的慈舟律師
- p089 中興律宗的弘一大師
- p098 宣揚戒殺護生的呂碧城
- p104 民初佛教領袖太虛大師
- p115 弘揚淨土的李炳南
- p121 護國衛教戴季陶
- p128 佛教史學者湯用彤
- p135 弘傳東密的持松法師
- p143 開創台灣佛教的慈航法師
- p152 近代佛學巨擘呂澂
- p160 菩薩畫家豐子愷
- p168 推動僧伽教育的大醒法師
- p173 漢傳藏學家法尊法師
- p180 講學東亞的法舫法師
- p186 現代佛學泰斗印順導師
- p193 台灣詩僧斌宗法師
- p200 一代優婆夷孫張清揚女士
- 貳、印度
- p209 智慧第一舍利弗尊者
- p218 頭陀第一大迦葉尊者
- p226 多聞第一阿難尊者
- p233 檀那第一須達長者
- p240 第一比丘尼大愛道
- p247 善說一乘法的勝鬘夫人
- p253 大乘居士菩薩維摩詰
- p260 轉輪聖王阿育王
- p272 護法帝王迦膩色迦王
- p278 文藝詩人馬鳴菩薩
- p283 八宗共祖龍樹菩薩
- p291 智勇雙全提婆菩薩
- p297 開創法相宗的無著與世親
- 052佛教叢書10 弟子(3)
- 參、西藏
- p009 弘傳藏教第一人文成公主
- p018 西藏密教始祖蓮華生大士
- p026 難忍能忍的密勒日巴尊者
- p034 藏密奠基者大寶法王八思巴
- p040 藏教改革者宗喀巴大師
- p050 彌陀化身四世班禪
- 肆、日本
- p059 日本佛教之父聖德太子
- p068 開創真言的空海大師
- p078 傳燈大法師最澄上人
- p086 日本淨土元祖法然上人
- p094 日本臨濟宗開祖榮西禪師
- p104 淨土真宗開祖親鸞上人
- p110 日本曹洞初祖道元禪師
- p122 法華經行者日蓮上人
- p132 日本黃檗宗開祖隱元禪師
- p139 印度哲學開拓者高楠順次郎
- p148 世界禪學家鈴木大拙
- 伍、韓國
- p157 海東孔子僧統慈藏律師
- p167 西明大師圓測法師
- p174 普濟庶民元曉大師
- p182 海東華嚴初祖義湘大師
- p190 華嚴學者均如大師
- p196 融會禪教義天國師
- p202 韓國曹溪宗中興之祖普照國師
- 陸、泰國
- p209 人間比丘占達沙羅法師
- 柒、錫蘭
- p217 中興錫蘭佛教的達摩波羅
- p228 智勇雙全的蘇達摩加利尼師
- 捌、歐美
- p235 英國佛教瑰寶賴斯‧戴維茲
- p242 俄國佛學家徹爾巴斯基
- p248 德國首位比丘三界智長老
- 053佛教叢書11 教史(1)
- 第一篇 印度篇
- p005 第一章 佛教興起的背景
- p018 第二章 佛陀的一生
- p042 第三章 道場的設立
- p056 第四章 經典結集的過程
- p074 第五章 部派佛教的發展
- p090 第六章 佛教的轉輪聖王
- p126 第七章 初期佛教僧信的典範
- p168 第八章 菩薩道的實踐
- p198 第九章 西域佛教的光輝
- 054佛教叢書12 教史(2)
- 第二篇 中國篇
- p005 第一章 初傳佛教的盛事
- p024 第二章 西行高僧傳
- p050 第三章 譯經事業的開展
- p075 第四章 帝王與佛教
- p114 第五章 佛教對社會的教化
- p144 第六章 佛教的僧官制度
- p162 第七章 佛教的教難
- p187 第八章 宗派的競相建立
- 055佛教叢書13 教史(3)
- 第二篇 中國篇
- p005 第九章 禪宗的風起雲湧
- p054 第十章 奇僧異士舉例
- p098 第十一章 唐宋佛教文人的風采
- p132 第十二章 邊疆佛教的概況
- p182 第十三章 人間佛教的重光
- p230 第十四章 國際佛光會的發展
- 056佛教叢書14 教史(4)
- 第三篇 世界篇
- p005 第一章 日本佛教簡史
- p050 第二章 韓國佛教簡史
- p074 第三章 亞洲佛教簡史
- p160 第四章 歐美佛教簡史
- p244 第五章 澳洲佛教簡史
- p264 第六章 非洲佛教簡史
- 057佛教叢書15 宗派(1)
- 禪宗
- p008 壹、拈花微笑與達摩東來
- p013 貳、衣缽傳承與一花五葉
- p031 參、禪門名著與禪學影響
- p047 肆、禪宗大師與禪門語錄
- p071 伍、禪林規範與典故
- p085 陸、修持方法與開悟完成
- 淨土宗
- p106 壹、淨土宗的形成與發展
- p111 貳、淨土宗的經論依據
- p128 參、淨土宗祖師傳承
- p157 肆、念佛法門
- p172 伍、念佛往生錄
- p190 陸、淨土問題研究
- 律宗
- p209 壹、戒律起源與部派佛教
- p220 貳、中國律宗傳承及其發展
- p241 參、中國律學典籍簡介
- p248 肆、律宗要義
- p255 伍、律宗修學層次
- p272 陸、律學上的觀念問題
- 058佛教叢書16 宗派(2)
- 密宗
- p007 前言
- p010 壹、密宗傳承史略
- p042 貳、密宗的經典依據
- p053 參、密宗的教義思想
- p068 肆、密宗的行持果位
- p083 伍、密教與政治社會的關係
- p094 附錄——西藏的醫藥學院
- 華嚴宗
- p103 前言
- p109 壹、華嚴的開宗及其傳承
- p128 貳、華嚴宗所依經論
- p147 參、華嚴宗的思想及其教判
- p185 肆、華嚴的面面觀
- p203 伍、華嚴宗的人間修行法
- p208 陸、修學華嚴宗的利益
- 天台宗
- p217 前言
- p219 壹、天台宗的歷史傳承
- p239 貳、天台宗的經論依據
- p257 參、天台宗的教判組織
- p273 肆、天台宗的思想大義
- p282 伍、天台宗的修持方法
- 059佛教叢書17 宗派(3)
- 三論宗
- p007 前言
- p009 壹、三論宗的源流及其傳承
- p027 貳、三論宗重要著作
- p035 參、三論宗的教義及其教判
- p059 肆、三論宗的修持法
- 唯識宗
- p071 前言
- p072 壹、唯識宗的傳承與發展
- p096 貳、唯識宗所依經論略釋
- p110 參、唯識宗的要義
- p167 肆、唯識宗的教判
- p169 伍、唯識宗的人間修行法
- p174 附錄——汎論因明
- 俱舍宗
- p184 壹、俱舍宗的傳承與發展
- p183 前言
- p189 貳、俱舍宗的經論
- p197 參、俱舍宗要義
- p266 肆、《俱舍論》對中國佛教各宗影響
- 成實宗
- p271 前言
- p271 壹、成實宗的歷史傳承
- p290 貳、成實宗依據的論書
- p296 參、成實宗的教義及其教判
- p313 肆、修行階位
- 060佛教叢書18 儀制(1)
- 壹、修行資糧篇
- p007 導言
- p007 一、平時自修功課
- p013 二、念佛共修會
- p022 三、朝山
- p033 四、短期出家修道會
- p076 五、受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
- 貳、禪淨加行篇
- p131 導言
- p132 一、禪修
- p156 二、禪淨雙修
- 參、寺院巡禮篇
- p176 一、認識寺廟庵堂
- p173 導言
- p181 二、寺院參訪
- p196 三、佛門稱謂
- p201 四、各種懺儀
- p210 五、各種法會
- 061佛教叢書19 儀制(2)
- 肆、人生禮儀篇
- p007 導言
- p007 一、毓麟之禮
- p016 二、皈依之禮
- p017 三、成年之禮
- p022 四、佛化婚禮
- p043 五、菩提眷屬祝福禮
- p048 六、壽誕儀禮
- 伍、應用禮儀篇
- p057 一、佛像安座程序
- p058 二、奠基程序
- p059 三、落成典禮程序
- p060 四、商店開幕典禮程序
- p062 五、就職典禮程序(以佛光會會長就職典禮為例)
- p062 六、頒獎典禮程序
- p063 七、召開會議程序(以佛光會分會會議為例)
- p065 八、放生儀式程序
- p065 九、家庭普照程序
- p066 一〇、禪淨共修祈福法會程序
- p068 一一、大學開學典禮程序
- p069 一二、佛光山住持陞座典禮程序 (一九八五年)
- p071 一三、佛光山封山典禮程序 (一九九七年)
- p072 一四、佛光山第九任住持晉山陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典(二〇一三年)
- 陸、喪葬禮儀篇
- p079 導言
- p079 一、臨終關懷
- p099 二、撰寫遺囑
- p116 三、殯葬奠禮
- p146 四、附錄
- 柒、生活禮儀篇
- p173 導言
- p173 一、相見的禮儀
- p177 二、說話的禮儀
- p185 三、電話的禮儀
- p187 四、共處的禮儀
- p190 五、待客的禮儀
- p193 六、訪友的禮儀
- p194 七、職業道德的規範
- p196 八、書信的禮儀
- p204 九、便條的禮儀
- p206 一〇、衣著的禮儀
- p207 一一、飲食的禮儀
- p210 一二、居家的禮儀
- p212 一三、乘車的禮儀
- p213 一四、喜慶的禮儀
- p214 一五、探病的禮儀
- p221 一六、弔喪的禮儀
- p222 一七、接機的禮儀
- p222 一八、旅遊的禮儀
- 捌、佛化家庭篇
- p233 導言
- p233 一、家庭教育
- p248 二、職業選擇
- p255 三、人際關係
- p279 四、養生之道
- p284 五、養老之道
- p294 六、修行之道
- p300 七、設置佛堂
- p306 八、居家圖書館
- 062佛教叢書20 儀制(3)
- 玖、社團活動篇
- p007 導言
- p008 一、國際佛光會
- p053 二、佛學講座
- p056 三、座談會
- p060 四、社教弘法活動
- p073 五、社會服務類
- 拾、佛教育樂篇
- p097 導言
- p098 一、體育活動
- p109 二、音樂
- p120 三、書藝
- p130 四、花和茶
- p139 五、勞動
- p146 六、修持
- p154 拾壹、佛門用語篇
- 拾貳、問題答問篇
- p225 導言
- p225 一、義解
- p247 二、修持
- p272 三、信仰
- p294 四、常識
- p312 五、社會問題
- 063佛教叢書21 教用(1)
- p006 佛教與政治
- p022 佛教與軍事
- p036 佛教與法律
- p054 佛教與和平
- p064 佛教與中國帝王
- p086 佛教與印度帝王
- p102 佛教與世界各國帝王
- p124 佛教與印度教
- p136 佛教與耶穌教
- p146 佛教與天主教
- p160 佛教與一貫道
- p168 佛教與道教
- p182 佛教與儒家
- p204 佛教與孝道
- p224 佛教與人生
- p234 佛教與禮俗規範
- p246 佛教與民間節慶
- p272 佛教與地理風水
- p280 佛教與神祇信仰
- p290 佛教與神通
- p304 佛教與感應
- p314 佛教與命運
- p326 佛教與輪迴
- 064佛教叢書22 教用(2)
- p006 佛教與慈善事業
- p018 佛教與公益事業
- p030 佛教與交通事業
- p040 佛教與企業
- p058 佛教與農業
- p076 佛教與森林
- p088 佛教與自然界
- p100 佛教與動物
- p110 佛教與書法
- p124 佛教與茶道
- p134 佛教與花藝
- p148 佛教與工藝
- p156 佛教與雕塑
- p170 佛教與音樂
- p184 佛教與戲劇
- p194 佛教與舞蹈
- p206 佛教與武術
- p216 佛教與文學
- p228 佛教與文人
- p250 佛教與中國詞彙學
- p268 佛教與翻譯學
- p294 佛教與天文
- p306 佛教與數學
- 065佛教叢書23 教用(3)
- p006 佛教與物理
- p014 佛教與科學
- p032 佛教與醫學
- p052 佛教與心理學
- p068 佛教與環保
- p084 佛教與建築
- p098 佛教與印刷
- p114 佛教與繪畫
- p126 佛教與宇宙觀
- p138 佛教生死觀
- p146 佛教的管理學
- p160 佛教與會議
- p172 佛教與聯語
- p196 佛教與觀光
- p212 佛教的參訪事業
- p222 印度佛教史上的教難
- p232 中國佛教史上的教難
- p244 世界佛教史上的教難
- p262 佛教與義工
- p278 佛教的護法信徒
- 066佛教叢書24 藝文(1)
- 偈
- p025 四言
- p028 五言
- p044 六言
- p046 七言
- 頌
- p065 四言
- p067 五言
- p071 六言
- p078 七言
- 詩
- p091 五言
- p111 六言
- p112 七言
- p139 新詩
- p156 詞
- p160 歌
- p216 賦
- p222 聯語
- p246 警策格言
- p266 箴
- p282 銘
- 法語
- p311 上堂
- p315 示眾
- p323 其它
- p366 星雲法語
- 067佛教叢書25 藝文(2)
- p008 贊
- p026 文
- 記
- p179 釋迦如來成道記
- p184 壽州法華院石經堂記
- p185 荷澤大師顯宗記
- p187 南嶽法輪寺省行堂記
- p188 明州鄮山阿育王舍利塔記
- 傳
- p193 寒山子傳
- p195 拾得傳
- p197 僧懷素傳
- p198 王維傳
- p200 白樂天傳
- p204 柳子厚傳
- p207 蘇軾傳
- p211 八指頭陀傳
- p216 曼殊大師傳
- p224 宗仰上人傳
- p227 大醒法師傳
- p230 丁福保傳
- p232 東初法師傳
- 068佛教叢書26 藝文(3)
- 書信
- p009 與釋道安書
- p010 遠法師與桓太尉論料簡沙門書
- p012 廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書 并桓玄書
- p014 重與羅什書
- p014 王曼穎與慧皎法師書
- p016 答王曼穎書
- p016 答慧天法師書
- p018 答智光法師書
- p020 龍樹菩薩勸誡王頌
- p032 婺州浦陽縣佐溪山朗禪師召大師山居書
- p033 大師答朗禪師書
- p036 辭北堂書
- p037 後寄北堂書
- p038 附孃回書
- p038 與雲首座書
- p039 與惠力芳和尚書
- p039 與黃蘗勝書
- p040 答蔣穎叔書
- p041 答靈源書
- p042 與佛鑑書見蟾侍者日錄
- p042 與祥和尚書
- p042 與韓子蒼書
- p043 與韓子蒼書
- p043 與秀紫芝書
- p044 佛鑑懃和尚與佛果勤和尚書
- p045 答魯直書
- p045 與文主簿
- p046 與王十朋書
- p046 答李參政 附問書
- p050 大慧禪師答孫知縣書
- p054 與李侍郎二書
- p055 顏侍郎答雲行人書
- p057 陳提刑貴謙答真侍郎德秀書
- p060 復丘若泰
- p061 寄蓮池禪師
- p062 復岵瞻戴廷丞
- p062 與日本後藤葆真書
- p066 與釋幻人書一
- p068 與日本笠原研壽 南條文雄書
- p070 與日本南條文雄書一
- p071 復丁福保居士論臂香書
- p072 與丁福保居士書
- p074 復弘一法師書
- p074 致夏丏尊 李圓淨書
- p078 致夏丏尊 豐子愷書
- p080 致夏丏尊書
- p084 致蔣總司令書
- p087 致蔣主席書
- p090 與慈航書
- p092 致常惺法師書
- p094 告徒眾書
- p106 給徒眾的一封信
- p111 給信徒的一封信
- p121 給佛學院學生的一封信
- p134 賀托缽行腳功德圓滿
- p141 開示信徒點燈功德的一封信
- 序
- p147 《維摩詰經》序
- p149 《大般涅槃經》序
- p152 《無量壽經》序
- p153 《金剛般若經》序
- p154 《妙法蓮華經》弘傳序
- p155 〈三藏聖教序〉
- p157 新譯《大方廣佛華嚴經》序
- p159 新譯《大乘入楞伽經》序
- p162 《大乘起信論義記》序
- p163 《大乘理趣六波羅蜜多經》序
- p165 《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》序
- p168 《金光明經》序
- p169 《御製水懺》序
- p171 《無聲息的歌唱》序
- p178 《南海普陀山傳奇異聞錄》序
- p188 《釋迦牟尼佛傳》序
- p191 《中英對照佛學叢書》序
- p194 《參學瑣談》序
- p197 《六祖壇經注釋》序
- p199 《萬佛在家菩薩戒同戒錄》序
- p202 《佛光學報》序
- p206 《佛光山萬佛三壇大戒同戒錄》序
- p210 《佛光大藏經》編修緣起
- p212 《星雲禪話》序
- p215 《佛光大辭典》序
- p218 《清貧思想》序
- p224 《傳燈──星雲大師傳》序 佛光世界──集改革、創意、教育於一身的星雲大師
- 跋
- p229 《法華經》後序
- p230 書《楞伽經》後
- p232 書《四十二章經》題辭
- p233 《誡初心學人文》跋
- p234 《佛光山開山廿週年紀念特刊》編後跋
- 碑文
- p237 五台山清涼寺碑
- p239 少林寺碑
- p245 荊州城東天皇道悟禪師碑
- p246 南嶽彌陀寺承遠和尚碑
- p250 賜諡大鑒禪師碑
- p251 大鑒禪師碑
- p254 棲賢寺碑
- p258 宗仰上人紀念堂碑
- p260 佛光山開山碑文
- p262 接引大佛碑記
- p264 佛光山大慈育幼院創立緣起
- p265 佛陀紀念館建館緣起
- p277 佛光山開山記
- 碑銘
- p305 佛影銘
- p309 六祖能禪師碑銘并序
- p313 天下放生池碑銘并序
- p315 潤州鶴林寺故徑山大師碑銘
- p320 大達法師玄祕塔碑銘并序
- p324 清涼國師碑銘
- p325 真相院釋迦舍利塔銘一首并敘
- p326 廣東光孝禪寺重興六祖戒壇碑銘并序
- 069佛教叢書27 人間佛教(1)
- 人間佛教的經證
- p011 布施的方法
- p014 端正的真義
- p016 戒貪欲
- p019 戒殺得安隱
- p022 離八風之患
- p026 進德之道
- p030 離人我是非之道
- p033 救護眾生之道
- p036 精進
- p039 五種非人
- p042 修持之道
- p045 吉祥行
- p049 獲好名聲之道
- p052 孝順之益
- p056 第一福田
- p060 懺悔除罪
- p065 忍辱多力
- p070 戒妄語
- p073 戒瞋
- p077 利益和快樂
- p083 利己利人
- p088 治身
- p092 信心
- p095 戒聞利身
- p098 財富的處理法
- p101 善護口過
- p105 益友和損友
- p108 粗言與善語
- p111 四攝化他
- p114 知足與不知足
- p117 報恩與息怨
- p121 交友
- p125 惡心自賊
- p128 致富之道
- p131 慚愧
- p134 生命的維繫
- p138 常富之道
- p142 真智者
- p145 說話的藝術
- p148 修行之道
- 人間佛教的藍圖──《維摩經.佛道品》
- p153 淨土就在人間
- p156 人間佛教的藍圖
- p182 人間佛教的基本思想
- 如何建設人間佛教
- p203 如何建設人間佛教
- p221 如何建設現代佛教
- p232 佛教的現代化
- p271 佛教如何現代化
- 人間佛教的事業
- p281 導言
- p283 人間佛教的文化事業
- p293 人間佛教的教育事業
- p298 人間佛教的社會慈善事業
- p308 人間佛教的社會公益事業
- 070佛教叢書28 人間佛教(2)
- 佛教的前途在哪裡
- p011 佛教的前途在哪裡 (第一講)
- p017 佛教的前途在哪裡 (第二講)
- p027 佛教的前途在哪裡 (第三講)
- p056 佛教的前途在哪裡 (第四講)
- 我的人間佛教性格
- p073 赤子之心
- p073 普同供養
- p074 車子養老
- p075 一口好牙
- p076 老吾老以及人之老
- p077 黎姑
- p078 罰睡覺
- p080 功在佛教
- p080 權充駕駛
- p081 一書之緣
- p082 代替佛陀感謝
- p083 抱病致哀
- p084 人間佛教的奉行者
- p086 小黃花
- p087 師公的墨寶
- p087 佛光淨土
- p088 風雨生信心
- p089 半碗鹹菜
- p090 偏方救命
- p091 花生湯
- p092 化干戈為玉帛
- p094 我等不及了
- p095 再造父母
- p096 重見天日
- p097 開刀前的叮嚀
- p098 信佛與行佛
- p099 竄寮記
- p100 返回自然
- p102 為法而來
- p102 三十年的承諾
- p103 不請之友
- p104 寶琴梵音
- p105 三十年的考驗
- p106 觀狗記
- p108 孝順的徒弟
- p109 無緣慈悲
- p110 增添色彩
- p111 滿地跑
- p113 黑虎
- p114 黑人白心
- p116 實至名歸
- p116 異國信徒
- p118 老師的愛心
- p119 異國的溫情
- p121 養猴記
- p122 電話皈依記
- p123 姓李的兒女
- p124 曹溪一滴水
- p125 生死一如
- p126 普門大開
- p128 二二八的平正
- p129 僧侶救護隊
- p130 文化老農
- p131 放棄留學
- 人間佛教的人情味
- p135 法師與小食客
- p136 孤女阿照
- p138 媽媽樂
- p139 重拾歡樂
- p140 酒肆度眾
- p142 保養車子
- p142 不做老闆做小工
- p143 現代廖添丁
- p144 台灣經驗
- p145 兩條腿
- p146 為公眾的大愛
- p147 流浪狗
- p148 老師好
- p149 行李遺失記
- p150 擁有更多兒女
- p152 家外找家
- p153 借錢記
- p154 為鼠說法
- p155 遇險不驚
- p156 提款記
- p157 難民收容所——棲霞山寺
- p158 蓮花手印
- p160 師父心
- p161 野鶴無糧天地寬
- p163 這裡就是我的家
- p164 禪堂裡的小偷
- p165 人蛇共處
- p166 不說破
- p167 公車上的小孩
- p168 極樂世界
- p168 禪師的眼淚
- p169 給人歡喜
- p170 老天有眼
- p171 寧當功德主
- p172 狗親家
- p173 老菩薩學國語
- p174 父親的懺悔
- p176 老婆婆還願
- p176 人言成信
- p177 不是為了生氣
- p178 水果肖像
- p179 佛門的員工
- p180 文教老農
- p181 升學
- p181 佛光普照
- p182 人不如狗
- p183 精神武裝
- p185 馬路上的禪者
- p185 善體人意
- p187 佛光茶
- p188 犯戒救人
- p189 慈悲助人
- p190 我自己承擔
- p191 一諾千金
- p192 人心馬達
- p192 我所有的都是佛教的
- p193 我的爸爸
- p194 鬼殼面具
- p196 你最有用
- p196 方外之愛
- p198 持缽過夜
- p198 佛心平等
- p200 拂塵除垢
- p202 兩套袈裟
- p203 師徒之情
- p205 為父擔棺
- p206 養育之恩
- p207 為子植福
- p208 救人一命的念佛機
- p209 沙彌夜遊
- p210 探病之道
- p211 感情的提升
- p212 佛性在哪裡
- p213 向佛借錢
- p214 禪師作女婿
- p216 迷路記
- p217 終身不娶
- p218 無愧願心
- p219 牧師皈依佛教
- p221 有緣人
- p223 手足之愛
- p224 拆除圍牆
- p225 對弘法弟子的關懷
- p226 心眼
- p228 修持如調絃
- p229 隨手功德
- p231 老榕樹
- p232 美好的世界
- p233 一念之間
- p235 回頭轉身
- p237 生命的意義
- p239 不皈依也難
- p240 萬朵蓮花
- p241 傳燈老人
- p241 忘卻生死
- p243 無言的身教
- p244 乘公車記
- p245 日本買手錶
- p246 賺到歡喜
- p249 孛——個人間佛教實行家的故事